বিশ্বকর্মা ব্রহ্মাকে প্রার্থনা করলেন, “প্রভু, এই দুর্গ যেন পৃথিবীতে জন্ম নেওয়া, জলে জন্ম নেওয়া, ঋষিদের অভিশাপ, দেবতাদের অস্ত্র, এমনকি দেবতাদের দ্বারাও অজেয় হয়।” তিনি আরও বললেন, “প্রভু, যদি আপনার ইচ্ছা হয়, তবে ত্রিপুরা যেন অজেয় হয়।” বিশ্বকর্মার এই প্রার্থনা শুনে ব্রহ্মা হাসতে হাসতে অসুরদের অধিপতি মায়াকে বললেন, “দুষ্ট আচরণের অধিকারীকে অমরত্ব দেওয়া যায় না, হে দানব। তাই, এখনই দুর্গ নির্মাণে মন দাও।” ব্রহ্মার এই কথা শুনে মায়া সঙ্গে সঙ্গে দুর্গ নির্মাণে উদ্যোগী হলেন। মায়া করজোড়ে আবার পদ্মযোগে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে বললেন, “যে ব্যক্তি একবারেই ছোড়া একটি তীর দিয়ে এই দুর্গ ধ্বংস করবে, সে যেন যুদ্ধে সবাইকে বধ করতে পারে; বাকিরা যেন অজেয় থাকে।” ব্রহ্মা মায়াকে বললেন, “তেমনই হবে।” এরপর যেন স্বপ্নের মতো সেই দৃষ্টি দেখা গেল এবং মিলিয়ে গেল; ব্রহ্মা চলে গেলে, অসুররাও মায়ার নেতৃত্বে সেখান থেকে চলে গেল। বরদান পাওয়ায় তারা আনন্দে আত্মহারা হল, তাদের মহাপৌরুষ্যতায় আরও বলবান হল। মায়া, যিনি অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি প্রতিজ্ঞা করলেন দুর্গ নির্মাণ করবেন এবং ভাবতে লাগলেন, “কীভাবে আমি এমন দুর্গ নির্মাণ করব, যেহেতু ত্রিপুরা তো আমি-ই গড়েছিলাম?” তিনি স্থির করলেন, “এই দেবনগরীতে শুধু আমিই থাকব, অন্য কেউ নয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আর যেহেতু একবারে ছোড়া একটি তীরে এটা ধ্বংস করা যাবে না, তাই তেমনই হবে। দেবতাদেরও আমার এই পরিকল্পনা অনুযায়ী ব্যবস্থা করতে হবে। প্রতিটি নগরীর দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ হবে একশত যোজন। পূষ্যা নক্ষত্রের সংযোগে এর নির্মাণ সম্পন্ন হবে, এবং এই নগরী হবে প্রাচীন।” তিনি আরও স্থির করলেন, “পূষ্যা সংযোগে এই তিনটি নগরী আকাশে মিলিত হবে। পূষ্যা সংযোগে যিনি এগুলোতে পৌঁছাবেন, একটি আঘাতে শত শত প্রাচীন নগরী ধ্বংস হবে। একটি লৌহনগরী থাকবে ভূমিতে, একটি রৌপ্যনগরী থাকবে আকাশে, এবং রৌপ্যনগরীর ওপরে থাকবে স্বর্ণনগরী। এই তিন নগরী মিলে গঠিত হবে ত্রিপুরা, প্রতিটিরই প্রস্থ একশত যোজন, এবং এগুলো অতি দুর্গম।” এই নগরীগুলো হবে সুউচ্চ মিনার, শত শত অস্ত্র নিক্ষেপের যন্ত্র, চাকা, বর্শা, কাঁপানো মঞ্চ, এবং বিশাল মন্দার ও মেরু পর্বতের মতো প্রবেশদ্বার ও উজ্জ্বল দুর্গপ্রাচীর দিয়ে সজ্জিত। মায়ার দ্বারা রক্ষিত, যার নাম হবে শতারক, বজ্রপাতের মালায় আবৃত, এই দুর্গ এতটাই সুরক্ষিত যে, তিন-চক্ষুবিশিষ্ট শিব ছাড়া আর কেউই ত্রিপুরা ধ্বংস করতে পারবে না। এইভাবে চিন্তামগ্ন হয়ে, অসুর মায়া দেবশক্তির বলে নিজের মনোবলে ত্রিপুরা দুর্গ নির্মাণ করলেন। দুর্গের প্রাচীর, রাস্তা, প্রবেশদ্বার, মিনার—সবকিছুই তিনি পরিকল্পনা করলেন। রাজপথ প্রশস্ত, সেখানে ছিল গলি, চত্বর, সভাগৃহ, এবং নগরীর অন্তঃস্থলে রুদ্রের মন্দির, প্যাভিলিয়ন, পুকুর, জলাধার, হ্রদ। সেখানে ছিল বাগান, উদ্যান, দানবদের মনোরম ভ্রমণপথ। এইভাবে নগর-নির্মাতা মায়া তাঁর মনে এই নগরী সৃষ্টি করলেন; আমরা শুনেছি, এই ত্রিপুরা নগরী মায়া-ই নির্মাণ করেছিলেন। মায়া নির্মাণ করলেন কালো লৌহের নগরী, সেখানে রাজা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হলেন তারক। রৌপ্যনগরী, যা পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, শাসন করলেন বিদ্যুন্মালী, যিনি মেঘের মতো দীপ্তিমান। স্বর্ণনগরী, যা মায়া নিজ হাতে নির্মাণ করলেন, সেই নগরীতে মায়া নিজেই প্রবেশ করে তার অধিপতি হলেন। তারকার নগরী একশত যোজন দূরে, বিদ্যুন্মালীর নগরীও একই দূরত্বে। মায়ার নিজস্ব মহানগরী ছিল মেরু পর্বতের মতো, পূষ্যা সংযোগে একদিন তিনি সেটি নির্মাণ করেছিলেন। মায়া চলতে চলতে যেমন তিনচক্ষু শিব পুষ্পক নির্মাণ করেছিলেন, তেমনই একের পর এক নগরী গড়ে তুললেন। বরুণের অঞ্চলে ছিল শত শত, হাজার হাজার চমৎকার প্রাসাদ—স্বর্ণ, রৌপ্য ও লৌহে নির্মিত। দেবতাদের শত্রুদের নগরীগুলো ছিল রত্নখচিত, শত শত অট্টালিকা ও প্রাসাদে পরিপূর্ণ, সমস্ত ইন্দ্রিয়সুখের আধার, সব জগৎকে ছাড়িয়ে—বাগান, জলাধার, কুয়ো, পদ্মে ভরা হ্রদে ভরপুর। সেখানে ছিল অশোকবনের মতো গাছপালা, কোকিলের ডাক, দৃষ্টিনন্দন সভাগৃহ, চার স্তম্ভের চমৎকার প্রাসাদ। সাত, আট, দশতলা অট্টালিকা, মায়ার দক্ষ নির্মাণে বহু পতাকা, কেতলি ও মালায় সজ্জিত। সেখানে ছিল গয়নার ঝংকার, সুগন্ধ, সুশোভিত অনুষঙ্গ, ফুল ও খাদ্যের নৈবেদ্য। ত্রিপুরার নগরীতে ছিল যজ্ঞের ধোঁয়ায় অন্ধকার, পূর্ণ পাত্রে ভরা, যেন আকাশ ঢাকা পড়েছে, সারি সারি রাজহংস। ঘরগুলো সারিবদ্ধ, মুক্তার মালায় ঝুলছে, যেন চাঁদের হাসিতে হাসছে। চামেলি, যূথী ও নানা ফুলের সুবাসে, ধূপে, পাঁচ ইন্দ্রিয়ের সুখে ভরা, যেন সম্মানিত পুরুষদের সমাবেশ। ত্রিপুরার তিন নগরীর দুর্গপ্রাচীর ছিল স্বর্ণ, রৌপ্য, তামা ও রত্নখচিত, যেন পর্বতের দুর্গ। প্রতিটি নগরীতে শত শত প্রবেশদ্বার, পতাকা ও কেতলি-বহনকারী, যেন পর্বতশৃঙ্গ।