শনি গ্রহের উপরে, সাত ঋষিদের বৃত্ত অবস্থিত; সাত ঋষিদের উপরে আছে ধ্রুব, আর ধ্রুবের উপরে রয়েছে সম্পূর্ণ স্বর্গ। তারও পরে, দুই হাজার যোজন এবং আরও শত শত যোজন দূরে, প্রতিটি গ্রহ নক্ষত্রদের বৃত্তের উপরে অবস্থান করে। নক্ষত্র ও গ্রহের মধ্যে স্থানগুলি একের পর এক স্তরে স্থাপিত; গ্রহ, চন্দ্র ও সূর্য আকাশে দেবতুল্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে থাকে। তারা নক্ষত্রদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, নির্দিষ্ট ক্রমে চলাফেরা করে; চন্দ্র, সূর্য, গ্রহ ও নক্ষত্রেরা নিজেদের উচ্চ ও নিম্ন গৃহে অবস্থান করে। তারা যখন একত্রিত হয় কিংবা পৃথক হয়, তখন মানুষ তাদের একসঙ্গে দেখতে পায়, কারণ তারা এভাবেই অবস্থান করে এবং একে অপরের সঙ্গে যুক্ত। জ্ঞানীরা বিভ্রান্ত না হয়ে তাদের সংযোগ বুঝতে পারে; এভাবেই পৃথিবী ও আলোকবাহীদের বিন্যাস। মহাদেশ, মহাসাগর, পর্বত, অঞ্চল, নদী এবং তাদের মধ্যে যারা বাস করে—সবকিছু সূর্যের শক্তিতে স্থাপিত হয়েছে। এই আলোকবাহীদের বিন্যাস সূর্যের দ্বারা গঠিত; এটি এক ঘূর্ণায়মান ব্যবস্থা, যার মধ্যে রয়েছে অন্তঃস্থল, মাঝখানে ঘন, এবং ধ্রুব থেকে স্থির। এই সবই বিশাল, বৃত্তাকার, উচ্চতাসম্পন্ন, এবং প্রভুর দ্বারা জগতের পরিচালনার জন্য সৃষ্টি। কাল্পের শুরুতে, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা পূর্ববুদ্ধি নিয়ে এগুলো স্থাপন করেছিলেন; এটাই সকল আলোকবাহীর বিন্যাস। এটাই আদিম পদার্থের বিশ্বরূপ, তার বিস্তার; কেউ তাদের আগমন-প্রস্থান গণনা করতে পারে না, এবং মাংসী চোখে মানুষের পক্ষে আলোকবাহীদের গতি উপলব্ধি করা সম্ভব নয়। এবার, মহেশ্বর কিভাবে নগর-নাশক হয়ে উঠলেন, এবং কিভাবে তিনি নগরগুলো দগ্ধ করলেন—এ কথা বিস্তারিতভাবে জানাও। আমরা সবাই বারবার শ্রদ্ধার সঙ্গে জানতে চাই: কিভাবে মায়া নামক মায়াবী অসুর নির্মিত ভয়ংকর ত্রিপুরা নগর একমাত্র একটি তীর দিয়ে দেবতা দগ্ধ করেছিলেন? আমাদের সম্মান দাও, এই কাহিনী বলো। শুনো, দেবতা কিভাবে ত্রিপুরা ধ্বংস করেছিলেন: মায়া, মহান মায়াবীদ, একজন অসুর এবং বিভ্রমের জনক, এই নগরটি নির্মাণ করেছিলেন। যুদ্ধে পরাজিত হয়ে, তিনি কঠোর তপস্যা শুরু করেন; আর যখন তিনি তপস্যায় নিমগ্ন, তখন দয়াপরবশ হয়ে দৈত্যরা তার জন্য কঠোর তপস্যা করতে শুরু করে। তাদের মধ্যে ছিল বিদ্যুন্মালি, শক্তিতে পরাক্রমশালী, এবং তারকা, সাহসে বিখ্যাত। মায়ার শক্তিতে বলীয়ান হয়ে, তারা মায়ার পাশে থেকে তপস্যা করছিল; দেখে মনে হতো তিনটি অবয়ববিশিষ্ট জগৎ, অথবা তিনটি অগ্নিশিখা। দানবরা তিনটি আগুনের মতো তিন জগতকে দগ্ধ করে তপস্যা করছিল—শীতকালে জলে শুয়ে, গ্রীষ্মে পাঁচ ধরনের তাপ সহ্য করে। বর্ষাকালে এবং খোলা আকাশে তারা নিজেদের দেহ ক্ষয় করছিল, ফল, মূল, ফুল ও জল খেয়ে, যা সেবকদের প্রিয়। অন্য সময়ে, তারা যা কিছু খাদ্য পেত তাই খেত, ছালের পোশাক পরে, কাদায় মাখা, পরিষ্কার ও ময়লা জলাশয়ে ডুবে থাকত। এভাবে তারা মাংসহীন, কৃশ, শিরা স্পষ্ট হয়ে যায়; তপস্যার শক্তিতে তাদের দীপ্তি যেন মুছে গিয়েছিল। সব জগৎ ম্লান হয়ে যায়, বাক শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে, কারণ দানবদের তিনটি অগ্নিশিখায় জগৎ দগ্ধ হচ্ছিল। তখন তাদের সামনে জগতের পিতামহ, পিতামহা ব্রহ্মা উপস্থিত হলেন; এবং সেই বীরেরা, ব্রহ্মাকে হঠাৎ দেখে, তার সঙ্গে কথা বলল। দৈত্যরা নিজেদের পিতামহকে প্রশংসা করল; তখন ব্রহ্মা, দানবদের তপস্যার উত্তাপে দীপ্ত হয়ে থাকা দেখে, আনন্দিত চোখ ও মুখে বললেন, "আমি এসেছি, হে সন্তানরা, তোমাদের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, বর দিতে।" "তোমরা যা চাও, যা ইচ্ছা করো, বলো।" এইভাবে বললে, তারা পিতামহের কাছে গেল। বিশ্বকর্মা মায়া, আনন্দে বিস্মিত চোখে বলল, "হে দেবতা, পূর্বে দৈত্যরা তারকার যুদ্ধে দেবতাদের দ্বারা পরাজিত হয়েছিল। তারা অস্ত্রের আঘাতে আহত ও নিহত হয়েছিল, এবং শত্রুতার কারণে দেবতাদের কাছ থেকে ভীত হয়ে পালিয়েছিল। আমরা আশ্রয় বা নিরাপত্তা পাইনি, আশ্রয় খুঁজেও। তপস্যার শক্তি ও আপনার প্রতি ভক্তি দ্বারা আমি—" "এমন একটি দুর্গ নির্মাণ করতে চাই, যা দেবতাদের পক্ষেও জয় করা কঠিন। সেই ত্রিগুণ দুর্গে, হে বরদাতা, আমার জন্য—" "এটি যেন পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী, জলজাত, ঋষিদের অভিশাপ, দেবতাদের অস্ত্র, এবং দেবতাদের দ্বারা অজেয় হয়, হে প্রাণীদের প্রভু।" "ত্রিপুরা যেন অজেয় হয়, যদি আপনার ইচ্ছা হয়।" বিশ্বকর্মার এই কথা শুনে, ব্রহ্মা হাসতে হাসতে মায়া, দানবদের নেতাকে বললেন, "অসৎ আচরণকারীর জন্য অমরত্ব দেওয়া হয় না, হে দানব।" "তাই দুর্গ নির্মাণের কাজ এখনই শুরু করো;" পিতামহের কথা শুনে, দানব মায়া তাই করল। হাত জোড় করে সে আবার পদ্মজ ব্রহ্মাকে বলল, "যে দুর্গকে একবারে একটি তীর দিয়ে ধ্বংস করবে—" "সে যেন যুদ্ধে সমভাবে হত্যা করে; বাকিরা যেন অজেয় থাকে।" দেবতা, পিতামহ, মায়াকে বললেন, "তথাস্তু।" স্বপ্নের মতো দর্শন পাওয়া গেল ও মিলিয়ে গেল; পিতামহ চলে গেলে, দানবরা মায়াকে নেতা করে চলে গেল। বরপ্রাপ্তির আনন্দে, এবং তাদের তপস্যার শক্তিতে, তারা উৎফুল্ল হল; কিন্তু মায়া, মহান মতি সম্পন্ন দানব, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সে দুর্গ নির্মাণের সংকল্প করল এবং ভাবতে লাগল: কিভাবে এমন দুর্গ আমি নির্মাণ করব, যেহেতু ত্রিপুরা আমি নির্মাণ করেছি? সেই দেবীয় নগর কেবল আমি অধিষ্ঠান করব, অন্য কেউ নয়, নিশ্চিতভাবে; এবং যেহেতু একবারে একটি তীর দিয়ে ধ্বংস করা যাবে না, তাই সেটি এমনই হবে।