দিন ও রাতের পরিবর্তনের ফলে জলের রং তামার মতো হয়ে ওঠে; সূর্য অস্ত যাওয়ার পর আবার জলের মধ্যে দিন প্রবেশ করে। তাই রাতের বেলায় জল সাদা ও উজ্জ্বল হয়ে দেখা যায়, এইভাবে পৃথিবীর উত্তর ও দক্ষিণ অর্ধে এই পরিবর্তন ঘটে। এখানে সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে দিন ও রাত জলে প্রবেশ করে; আর সেই সূর্য, যিনি দীপ্তিমান, তাঁর কিরণ দিয়ে জল পান করেন। তীব্র, সহস্রপদ বিশিষ্ট, একটি লাল কলসের মতো আগুন চারপাশ থেকে সহস্র চ্যানেলের মাধ্যমে জল টেনে নেয়। নদী, সমুদ্র, হ্রদ ও কূপ থেকে জল সূর্যের সহস্র কিরণের দ্বারা শীতলতা, বৃষ্টি ও তাপের প্রবাহ ঘটে। এর মধ্যে চারশো চ্যানেল বিভিন্ন রূপে প্রবাহিত হয়—কিছু চন্দনবতী সুগন্ধি, কিছু বিশুদ্ধ, কিছু চিহ্নযুক্ত, কিছু সচেতন। বৃষ্টির উৎপাদনকারী সব কিরণ অমর ও প্রাণদায়ী; তারা শীতলতা থেকে উদ্ভূত হয় এবং তাদের মধ্যে ত্রিশটি কিরণ পরস্পরের সঙ্গে সংযুক্ত বলে বলা হয়। সূর্যের সব কিরণ চাঁদ, তারা এবং গ্রহ দ্বারা পান করা হয়। এর মধ্যে কিছু কেন্দ্রীয়, কিছু আনন্দদায়ক, শীতলতা উৎপাদনকারী; কিছু সাদা, কিছু দিক, কিছু গরু, আর কিছু সমস্ত জীবের সৃষ্টিকর্তা। এই ত্রিশটি কিরণ, নাম দ্বারা পরিচিত সাদা, তাপ উৎপাদন করে; এরা মানুষ, দেবতা ও পূর্বপুরুষকে পুষ্টি দেয়। মানুষ উদ্ভিদ দ্বারা, পূর্বপুরুষ আহুতি দ্বারা, ও দেবগণ অমৃত দ্বারা এই কিরণগুলো থেকে সদা তৃপ্ত হন। বসন্ত ও গ্রীষ্মে সূর্য তিনটি কিরণ দিয়ে ধীরে ধীরে উত্তাপ দেন; বর্ষা ও শরতে চারটি কিরণ দিয়ে বৃষ্টি বর্ষণ করেন। শীত ও শীতল ঋতুতে আবার তিনটি কিরণ দিয়ে কুয়াশা প্রকাশ করেন; উদ্ভিদে শক্তি দেন, আবার অমৃত ও আহুতি প্রদান করেন। সূর্য তিনটি কিরণ দিয়ে তিন ঋতুতে অমৃত ও অমরত্ব প্রদান করেন; এভাবে সহস্র কিরণ পৃথিবীর সকল উদ্দেশ্য সম্পন্ন করে। এই সহস্র কিরণ আবার ঋতু ও মাস অনুযায়ী নানা ভাগে বিভক্ত হয়; এইভাবে উজ্জ্বল, দীপ্তিময় চক্রকে বিশ্ব বলা হয়। এটি নক্ষত্র, গ্রহ ও চাঁদের ভিত্তি ও গর্ভ; সমস্ত নক্ষত্রমণ্ডল ও গ্রহ সূর্য থেকে উৎপন্ন বলে বুঝতে হবে। সূর্যরশ্মি সুষুম্না, যার দ্বারা ক্ষয়মান চাঁদ বৃদ্ধি পায়; সামনে হরিকেশা, যিনি নক্ষত্রের উৎপত্তি করেন। দক্ষিণে বিশ্বকর্মা, যিনি বুধকে পুষ্ট করেন; পশ্চিমে বিশ্ববাসু, যিনি শুক্রের উৎপত্তি। পুষ্টিকরণকারী রশ্মি মঙ্গল গ্রহের উৎপত্তি; ষষ্ঠ, অশ্বভূ, বৃহস্পতির উৎপত্তি রশ্মি। আবার, শনিকে পুষ্টিকরণকারী রশ্মি সুরাট নামে পরিচিত; যেহেতু এটি ক্ষয় হয় না, তাই এগুলোকে তারা বলা হয়। এই ক্ষেত্রগুলি সূর্যের কাছে রশ্মি নিয়ে আসে; সূর্য সেই ক্ষেত্রগুলি গ্রহণ করেন, তাই এগুলো তারা নামে পরিচিত। যারা এই পৃথিবী থেকে পরপারে গেছেন, যাদের প্রাণ সদাচারী, তাদের 'তারকা' বলা হয়—তারা অন্যদের পার করিয়ে দেয়; 'শুক্লিকা' বলা হয় তাদের সাদা রঙের জন্য। সমস্ত দেব, মানব ও বংশীয় জীবের মধ্যে সূর্যকে তার দীপ্তিময় উত্তাপের সংযোগের কারণে এই নামে ডাকা হয়। 'স্রবতি' ধাতু প্রবাহ ও গতি অর্থে ব্যবহৃত হয়; প্রবাহ ও দীপ্তির জন্য সূর্যকে 'সavitā' বলা হয়। 'চন্দ' ধাতুর বহু অর্থ; এটি প্রধানত সাদা, অমরত্ব, শীতলতা ও আনন্দের মধ্যে রয়েছে। সূর্য ও চাঁদের দীপ্তিময়, আকাশে উজ্জ্বল গোলাকার পাত্রের মতো, জল ও আলো দিয়ে গঠিত, সাদা ও সুন্দর—এদের মধ্যে তারা অবস্থান করেন। কার্মিক দেবতারা এসব স্থানে বাস করেন; প্রতিটি মন্বন্তরে ঋষি, সূর্য, গ্রহ ও অন্যরাও তেমনই বাস করেন। এগুলো দেবতাদের গৃহ, স্থান হিসেবে পরিচিত; সূর্য সূর্যস্থান, চাঁদ চাঁদস্থান, শুক্র তার উজ্জ্বল ষোড়শ-কিরণযুক্ত স্থানে, বৃহস্পতি বিশাল স্থানে, মঙ্গল লাল স্থানে প্রবেশ করেছে। শনি শনিস্থানে, বুধ বুধস্থানে, ভানু ও স্বর্ভানু তাদের নিজ নিজ স্থানে প্রবেশ করেছে। সমস্ত তারা ও অ-তারা তাদের স্থানে প্রবেশ করেছে; এই উজ্জ্বল সদাচারীরা দেবতাদের গৃহ হিসেবে পরিচিত। এই স্থানগুলো সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত স্থায়ী থাকে; প্রতিটি মন্বন্তরে এগুলো দেবস্থান। দেবতারা বারবার নিজ পরিচয়ে এসব স্থানে বাস করেন; যারা চলে গেছেন, তারা চলে যাওয়া ব্যক্তিদের সঙ্গে, যারা আসেনি, তারা আসেনি ব্যক্তিদের সঙ্গে থাকেন। যারা স্থানে বাস করেন, তারা বর্তমান দেবদের সঙ্গে চলেন; সূর্যদেব বিবস্বান অদিতির অষ্টম পুত্র। দীপ্তিমান, ধর্মপরায়ণ চাঁদদেব 'বাসু' নামে পরিচিত; শুক্র দৈত্য, ভৃগু সন্তান ও অসুরদের পুরোহিত। বৃহস্পতি, মহাদীপ্তিমান, দেবতাদের গুরু, অঙ্গিরাসের পুত্র; বুধ, আকর্ষণীয়, চাঁদের পুত্র। শনি, বিকৃত, সংজ্ঞা ও বিবস্বানের পুত্র; অগ্নি বিকেশী থেকে জন্মগ্রহণ করেন, মঙ্গলের নবীন অধিপতি। দক্ষের কন্যারা, তারা নামে পরিচিত, তাদের ক্ষেত্রেও স্মরণীয়; স্বর্ভানু, সিংহিকার পুত্র, অসুর, জীবদের একত্র করেন। চাঁদ, সূর্য, গ্রহ ও তারাদের মধ্যে অধিষ্ঠাত্রী দেবতারা ঘোষিত; এই স্থান ও অধিষ্ঠাত্রী দেবতাদের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। আগুনের মতো সাদা, দেবতুল্য, সহস্র-কিরণ বিশিষ্ট বিবস্বানের স্থানও সহস্র কিরণ, অজেয় ও আলোক দিয়ে গঠিত। দিকের আবাস, আনন্দদায়ক, সূর্যরশ্মির গৃহে অবস্থিত; ষোড়শ কিরণবিশিষ্ট শুক্র জল দিয়ে গঠিত দেবতা।