গ্রীষ্ম, শীত ও বর্ষায়, সূর্য যথাযথভাবে ধর্ম, শীতলতা ও বৃষ্টি প্রকাশ করেন, দিন-রাতের ধারায়। তিনি প্রতিদিন তাঁর কিরণ ঘুরিয়ে, দেবতা, পূর্বজ ও মানুষের মনোবাসনা পূর্ণ করেন; পক্ষের বৃদ্ধি ও হ্রাসের সময় এবং কালান্তে, দেবতারা সেই নির্যাস পান করেন। এক মাসে, তাঁর কিরণের মধ্যে সংরক্ষিত সেই অমৃত, যা সদর্থক বৃষ্টির জন্য, সকল পূর্বজ পান করেন; দেবতা, শান্তজন ও কাব্যগণও তাতে অংশ নেন। সূর্যের কিরণ দ্বারা উত্তোলিত জল, আবার বৃষ্টির মাধ্যমে, সেই জল থেকে উৎপন্ন অন্ন দ্বারা মানুষ ক্ষুধা নিবারণ করে। এইভাবে, দেবতারা পক্ষের অর্ধেক সময় তুষ্ট হন, পূর্বজরা এক মাস অমৃত ও হোমের দ্বারা, আর মানুষ সর্বদাই অন্ন দ্বারা বাঁচে; সূর্য এই সব বহন করেন, গো-সম্পদের দ্বারা সমর্থিত। সূর্য এক চক্রে দ্রুত চলেন; সেখানে, অবিরাম ঘোড়াগুলির দ্বারা তিনি দিনের শেষে যাত্রা করেন। হরি সবুজ ঘোড়ায় আরোহিত হন; তিনি হরিদের সঙ্গে জল পান করেন, আবার তা হাজার ধারায় মুক্ত করেন; সেই হরি, বিভ্রান্ত, দ্রুত হরিদের দ্বারা বহন হন। তিনি এক চক্রের রথে দিন-রাত ঘুরে, সাত দল সাত ঘোড়া নিয়ে সাত মহাদেশ ও সাত মহাসাগর দ্রুত অতিক্রম করেন। সেই ছন্দাবদ্ধ ঘোড়াগুলির সঙ্গে চক্র যুক্ত; স্থিতি আসে তাদের দ্বারা, যারা ইচ্ছামত রূপ ধারণ করে, একবার যোজিত হয়ে, ইচ্ছামত চলে, মনগত দ্রুততায়। সবুজ, অক্লান্ত, পিঙ্গল ঘোড়া—যারা বেদজ্ঞ—বাহির ও ভিতরে, সূর্যচক্র দিনের ধারায় চলে। कल्पের শুরুতে, একত্রিত হয়ে, তারা প্রাণের মহাবন্যা বহন করে; বালখিল্য ঋষিদের দ্বারা আবৃত, দিন-রাতে ঘুরে বেড়ায়। মহর্ষিদের গীত ও স্তব দ্বারা প্রশংসিত, গান-নৃত্যে গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ তাকে সেবা করে। আকাশের অধিপতি, পাখি, পাখাযুক্ত ঘোড়া ও অশ্ব নিয়ে পথচলা করেন; তার সঙ্গে নক্ষত্র ও চন্দ্রও চলে। সূর্যের কিরণ বৃদ্ধি ও হ্রাস পায়; চন্দ্রের রথ তিন চক্র ও দুই পাশে ঘোড়া নিয়ে পরিচিত। রথ, ঘোড়া ও সারথি, জল থেকে উদ্ভূত; তিনটি শুভ্র, উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও চক্রে সজ্জিত। দশটি দিব্য, মনগত দ্রুত, অবিচ্ছিন্ন ঘোড়া একবার যোজিত হয়ে অক্লান্তভাবে রথ বহন করে। রথে শ্বেত ও চক্ষুষ্রবা নামের ঘোড়া সমবেত; সকলই এক রঙের, শঙ্খের দীপ্তি বহন করে। তাদের নাম—অজা, ত্রিপথা, ঋষ, বাজী, নর, হয়, অंशুমান, সপ্তধাতু, হংস ও ব্যোমমৃগ। এই দশটি চন্দ্রের ঘোড়া, নামানুসারে, দেব চন্দ্রকে অক্লান্তভাবে বহন করে। দেবতাদের দ্বারা পরিবৃত, সোম পূর্বজদের সঙ্গে যাত্রা করেন, উজ্জ্বল পক্ষ থেকে শুরু করে, যখন সূর্য পৃথক অবস্থান করেন। সোমের ঊর্ধ্বাংশ প্রতিদিন পূর্ণ হয়; তারপর, সূর্য যজ্ঞস্তম্ভের কাছে এসে সোমের হ্রাস ঘটায়। পনেরো দিন ধরে, সূর্য এক কিরণ নিয়ে সোম ভক্ষণ করেন; তারপর আবার, অংশে অংশে, প্রতিদিন পূর্ণ করেন। যখন সুষুম্না শোষিত হয়, উজ্জ্বল পক্ষের অঙ্গ বৃদ্ধি পায়; তাই কৃষ্ণপক্ষে হ্রাস পায়, আর উজ্জ্বলপক্ষে পূর্ণ হয়। এভাবে, সূর্যের শক্তিতে চন্দ্রের দেহ পূর্ণ হয়; পূর্ণিমায় উজ্জ্বল, পূর্ণ চক্র দেখা যায়। উজ্জ্বল পক্ষের প্রতিদিন সোম পূর্ণ হয়; তারপর, কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় থেকে চতুর্দশ দিন পর্যন্ত। দেবতারা অমৃত পান করেন, জল-নির্যাস, যা সম্পূর্ণ সোম, মধুর, শান্ত ও অমর। পক্ষের অর্ধেক সময়ে সূর্যের শক্তিতে সংগৃহীত অমৃত, দেবতারা পূর্ণিমায় পান করতে আসেন। এক রাত, পূর্বজ ও ঋষিদের সঙ্গে, দেবতারা কৃষ্ণপক্ষের শুরুতে সোম পান করেন, যখন চন্দ্র সূর্যের মুখোমুখি। অন্যটিতে নির্যাস হ্রাস পায়, আস্তে আস্তে ভক্ষণে; মোট সংখ্যা তিনশো ত্রিশটি। দেবতারা তেত্রিশ হাজার চক্র সোম পান করেন; ভক্ষণে কৃষ্ণাংশ বৃদ্ধি পায়। উজ্জ্বল অংশ হ্রাস পায়, কৃষ্ণাংশ বৃদ্ধি পায়; এভাবে, দিনের ধারায় দেবতারা রাত্রিকর্তার অমৃত পান করেন। অর্ধপক্ষ পান করে, দেবতারা অমাবস্যায় চলে যান, পূর্বজরা অমাবস্যায় রাত্রিকর্তার কাছে আসেন। তখন, পনেরো ভাগে, রাত্রিকর্তায় সামান্য অবশিষ্ট, পরদিন পূর্বজরা আবার শেষ দিনে পান করেন। তারা দুই কালের অংশ পান করেন; অবশিষ্ট অংশ অমাবস্যায় কিরণের অমৃতরূপে মুক্ত হয়। অর্ধপক্ষের শেষে, পান করে, তারা অমৃত নিয়ে চলে যান—যারা সৌম্য, বারিষদ ও অগ্নিশ্বাত্ত নামে পরিচিত। আর কাব্য নামে পূর্বজরা—সবাই—পাঁচ বছরব্যাপী কাব্যও, হে দ্বিজ। সৌম্যরা মহাতপস্বী, সৌম্য বারিষদও; তিন অগ্নিশ্বাত্ত পূর্বজ বংশে প্রতিষ্ঠিত, হে দ্বিজ। পূর্বজরা পনেরো দিনে অংশ পান করেন, যতক্ষণ হ্রাস পায়, সেই অংশই পনেরোতম। অমাবস্যায়, বিরতি অন্য অংশে পূর্ণ হয়; পক্ষের শুরুতে বৃদ্ধি ও হ্রাস ঘটে, ষোড়শ দিনে চন্দ্র বিলীন হয়—এভাবে, সূর্যের কারণে রাত্রিকর্তায় হ্রাস-বৃদ্ধি ঘটে। এবার আমি নক্ষত্র ও গ্রহের রথ, আবার রাহুর রথ, এবং সোমপুত্রের দীপ্তিময় ও উজ্জ্বল রথ বর্ণনা করব।