সূর্য দেবতার মহিমা ও তাঁর সঙ্গে যুক্ত দেবগণের কাহিনি এইভাবে বর্ণিত— বারোটি সাতের দল, প্রত্যেকটি তাদের নিজস্ব স্থান ও গৌরবে পূর্ণ, সূর্যকে চরম দীপ্তিতে পূর্ণ করে তোলে। ঋষিগণ সূর্যকে বর্ণিল স্তোত্রে বন্দনা করেন; গান ও নৃত্যের মাধ্যমে গান্ধর্ব ও অপ্সরাগণ তাঁর পূজা করেন। জ্ঞানী যক্ষগণ চাহিদামতো উপহার সংগ্রহ করেন; নাগরা সূর্যের সঙ্গে চলেন, আর যাতুধানদের অনুসারীরাও তাঁর সঙ্গী হন। ভালাখিল্য ঋষিগণ সূর্যোদয়ের সময় তাঁকে ঘিরে থাকেন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত তাঁকে পথ দেখান; এই সকল দেবতাদের মধ্যে প্রত্যেকে তাদের শক্তি ও দীপ্তি অনুযায়ী কাজ করেন। তাদের সংযোগ, ধর্ম, স্বভাব ও শক্তির ভিত্তিতে সূর্য জ্বলতে থাকেন; এই সব সত্তার উজ্জ্বলতায় সূর্য দীপ্তিমান। নিজস্ব দীপ্তিতে, সূর্য সমস্ত অশুভতা দূর করেন; মানবজাতির দুর্ভাগ্য এই শুভ শক্তিদের দ্বারা অপসারিত হয়। যারা সদাচারী, তাদের দুর্ভাগ্যও কখনও কখনও এই দেবতারা দূর করেন; সূর্যের সঙ্গে তারা আকাশে বিচরণ করেন তাদের সঙ্গীদের নিয়ে। দীপ্তি ছড়িয়ে, স্তোত্র পাঠ করে ও জীবদের আনন্দ দিয়ে, তারা সকল প্রাণীর রক্ষা করেন ও দয়া নিয়ে চেষ্টা করেন। প্রত্যেক মন্বন্তরে—অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান—যারা স্থান-নিয়ন্তা, তাদের এই স্থান। এভাবে সাতটি দল সূর্যের সঙ্গে বাস করেন, মোট চৌদ্দটি; চৌদ্দটি মন্বন্তরে এই সব দেবতার দল বর্তমান। গ্রীষ্ম, শীত ও বর্ষায়, যথাযথভাবে তারা ধর্ম, শীতলতা ও বৃষ্টি, দিন ও রাত বরাদ্দ করেন। সূর্য প্রতিদিন তাঁর রশ্মি ঘুরিয়ে দেবতা, পিতৃপুরুষ ও মানবজাতিকে তৃপ্ত করেন; শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষে, এবং কালের শেষে, দেবতারা এই রস পান করেন। মাসে একবার, তাঁর রশ্মিতে সংরক্ষিত সেই অমৃত, যা ভালো বৃষ্টির জন্য, সমস্ত পিতৃপুরুষ পান করেন; দেবতা, সদাশয়গণ ও কব্যাগণও তাতে অংশগ্রহণ করেন। সূর্যের রশ্মিতে উত্তোলিত জল, আবার বৃষ্টির মাধ্যমে, গাছপালা হয়ে, মানুষ সেই খাদ্য খেয়ে ক্ষুধা জয় করে। এতে দেবতা আধা মাস তৃপ্ত হন, পিতৃপুরুষ মাসব্যাপী অমৃত ও হোমের দ্বারা, আর মানুষ সর্বদা খাদ্যে বাঁচে; সূর্য এই সমস্ত ধারণ করেন, গো-মাতার দ্বারা সমর্থিত হয়ে। এভাবেই সূর্য এক চক্রে দ্রুত চলে; তাঁর অবিরাম ঘোড়াগুলির দ্বারা তিনি দিনের শেষে যাত্রা করেন। হরি সবুজ ঘোড়ায় আরোহী; তিনি হরিদের সঙ্গে জল পান করেন, আবার হাজার ধারায় তা মুক্ত করেন; সেই হরি, বিভ্রান্ত, দ্রুতগামী হরিদের দ্বারা বহিত হন। তিনি দিন ও রাতে এক চাকাযুক্ত রথে চক্রাকারে ঘোরেন, সাতটি দ্বীপ ও সমুদ্র দ্রুত অতিক্রম করেন সাতটি সাতের দলে। সেই ঘোড়াগুলি ছন্দের রূপে যুক্ত; স্থিতি আসে ইচ্ছামতো রূপ ধারণকারীদের দ্বারা, একবার যুৎ হয়ে, ইচ্ছামতো চলে, মনে মতো দ্রুত। সবুজ, অক্লান্ত, কাশ্যপবর্ণ, বেদজ্ঞ স্বামী ঘোড়াগণ, বাইরে ও ভিতরে, দিনের ধারায় সূর্যচক্রকে পরিক্রমণ করান। কল্পের শুরুতে, একত্র হয়ে, তারা প্রাণের মহাপ্লাবন বহন করেন; ভালাখিল্য ঋষিদের দ্বারা বেষ্টিত হয়ে, দিন ও রাত ধরে তা ঘোরে। মহর্ষিগণ সংযত বাক্যে সূর্যকে স্তব করেন, গান্ধর্ব ও অপ্সরাগণ গান ও নৃত্যে সেবা করেন। আকাশের অধিপতি, পাখি, ডানাওয়ালা ঘোড়া ও অশ্বদের সঙ্গে ঘুরে বেড়ান, সেই পথেই নক্ষত্র ও চন্দ্রও চলেন। সূর্যের রশ্মি, যা স্মরণীয়, বাড়ে ও কমে; চন্দ্রের রথের তিনটি চাকা ও দুই পাশে ঘোড়া রয়েছে। সেই রথ, ঘোড়া ও সারথি, জলের গর্ভ থেকে উৎপন্ন, তিনটি শুভ্র, উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও চাকাযুক্ত। দশটি দেবীয় ঘোড়া, অবিচ্ছিন্ন ও মন-গতিতে দ্রুত, একবার যুৎ হয়ে ক্লান্তিহীনভাবে রথ টানে। সেই রথে একত্রিত হয় শ্বেত ও চক্ষুষ্রবা নামক ঘোড়া; সকলেই এক রঙের, শঙ্খের দীপ্তি ধারণ করে। তাদের নাম—অজ, ত্রিপথ, ঋষ, বাজী, নার, হয়, অংসুমান, সপ্তধাতু, হংস ও ব্যোমমৃগ। এভাবেই এই দশটি ঘোড়া চন্দ্রদেবকে ক্লান্তিহীনভাবে বহন করে। দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, সোম (চন্দ্র) পিতৃপুরুষদের সঙ্গে ভ্রমণ করেন, শুক্লপক্ষের শুরু থেকে, যখন সূর্য পৃথক থাকেন। সোমের উপরের অংশ প্রতিদিন পূর্ণ হয়; তখন সূর্য, যজ্ঞস্তম্ভের নিকটে এসে, সোমকে ক্ষয় করেন। পনেরো দিন ধরে সূর্য এক রশ্মি দিয়ে সোমকে পান করেন, পরে আবার প্রতিদিন অংশক্রমে পূর্ণ করেন। যখন সুষুম্না রশ্মি শোষিত হয়, তখন শুক্লপক্ষে কলা বাড়ে; তাই কৃষ্ণপক্ষে কমে, আর শুক্লপক্ষে পূর্ণ হয়। এভাবে সূর্যের শক্তিতে চন্দ্রের দেহ পূর্ণ হয়; পূর্ণিমায় উজ্জ্বল, পূর্ণ চন্দ্র দৃশ্যমান। এভাবেই সোম প্রতিদিন শুক্লপক্ষে পূর্ণ হয়; পরে কৃষ্ণপক্ষে দ্বিতীয় থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত। দেবতারা অমৃত, জলের সার, যা সম্পূর্ণ সোম থেকে, মধুর, কোমল ও অমর—তা পান করেন। আধা মাসে সূর্যের শক্তিতে সংগৃহীত অমৃত, দেবতারা পূর্ণিমায় পান করার জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন। এক রাতে, পিতৃপুরুষ ও ঋষিদের সঙ্গে, দেবতারা কৃষ্ণপক্ষের শুরুতে, যখন চন্দ্র সূর্যের সম্মুখীন, সোম পান করেন। অন্য পক্ষের অমৃত ধীরে ধীরে ক্ষয় হয়, মোট সংখ্যা তিনশো তেত্রিশ। দেবতারা তেত্রিশ হাজার চক্র ধরে সোম পান করেন, আর যখন তা ক্ষয় হয়, তখন কৃষ্ণপক্ষের অন্ধকার বাড়তে থাকে। এভাবেই সূর্য ও চন্দ্রের চিরন্তন গতি, দেবতা, পিতৃপুরুষ, ঋষি ও মানবজাতির কল্যাণে অব্যাহত থাকে—তাদের দীপ্তি, ধর্ম, বর্ষা, খাদ্য ও অমৃতের ধারায়।