সূর্যরথের গূঢ় রহস্য ও তার অলৌকিক যাত্রা সূর্যের নাভি একক চক্র বা চাকারূপে স্মরণ করা হয়, যার দণ্ড বা স্পোক হচ্ছে বছরগুলি এবং তার প্রান্তরেখা ছয় ঋতুরূপে গঠিত। এই রথের জোয়াল হলো রাত্রি, এবং ধর্ম বা ন্যায় হচ্ছে তার খাড়া পতাকা। এক্সেলের দুই প্রান্ত যুগ বা কালের প্রতীক, আর সময়ের বিভাজনগুলি ঋতুগুলিকে বহন করে চলে। রথের চিহ্নগুলো সীমা, দাঁতের সারি এবং ক্ষণরূপে স্মরণীয়; চোখের পলক পড়া হচ্ছে তার গতি, আর রথের দণ্ড তার বিভাজন। এক্সেলের দুই প্রান্ত উদ্দেশ্য ও আকাঙ্ক্ষারূপে মনে করা হয়। সপ্তবৃত্ত ছন্দসমূহ, ঘোড়ারূপে, বায়ু দ্বারা দ্রুতগামী হয়। গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতি, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতি ও উষ্ণিক—এই সাতটি ছন্দই সেই সাতটি ঘোড়া। চাকা এক্সেলে স্থাপিত, এক্সেল আবার কেন্দ্রে স্থিত; চাকা এক্সেলের সঙ্গে ঘুরে, কেন্দ্রও এক্সেলের সঙ্গে ঘুরে চলে। এক্সেল ও চাকা একত্রে ঘুরতে থাকে, ধ্রুবতারা দ্বারা পরিচালিত হয়; এইভাবেই রথের উদ্দেশ্য ও শক্তির বলে সূর্যরথের ব্যবস্থা গড়ে ওঠে। এভাবেই সূর্যরথ তার অঙ্গসমূহের সংযোগে প্রতিষ্ঠিত হয়, এবং এই রথেই উজ্জ্বল দেবতা সূর্য আকাশ পথে স্বর্গের দিকে যাত্রা করেন। রথের জোয়াল ও এক্সেলের প্রান্ত দুটি ডানদিকে; যখন রথ ঘোরে, তখন রশ্মিগুলি চাকা ও জোয়ালের সেই দুই প্রান্তেরই অংশ। আকাশে চলমান এই রথের চক্রগুলি কুমোরের চাকার মতো ঘুরতে থাকে, সর্বদিকেই বৃত্ত রচনা করে। বাতাসের তরঙ্গে চালিত এই রথের জোয়াল ও এক্সেলের প্রান্তগুলি স্থির বৃত্তের মধ্য দিয়ে সর্বদিকে চলে যায়। উত্তরায়ণ কালে রথের রশ্মি বৃত্তে বৃদ্ধি পায়; দক্ষিণায়ন কালে ঘুরে ফিরে সেই বৃত্ত আবার গঠিত হয়। জোয়াল ও এক্সেলের দুই প্রান্তে বাঁধা সূর্যরথের দুই রশ্মি ধ্রুবতারা দ্বারা ধারণ করা হয়—এই দুই রশ্মিই সূর্যরথকে টানে। যখন এই রশ্মিদ্বয় ধ্রুবতারার দ্বারা টানা হয়, তখন সূর্য তার মধ্যে ঘুরতে ঘুরতে বৃত্তগুলি অতিক্রম করেন। অসীম আশি শত বৃত্ত অতিক্রম করে, সূর্য আবার সেই দুই রশ্মি ও জোয়ালসহ যাত্রা করেন, যখন ধ্রুবতারা মুক্ত হয়। এইভাবেই সূর্য বাহ্যিক বৃত্তে দ্রুতগতি সম্পন্ন করে ঘুরতে থাকেন এবং বৃত্তগুলি অতিক্রম করেন। এই রথ, দেবতাদের দ্বারা অধিষ্ঠিত হয়ে, মাসের পর মাস নিয়ম অনুসারে সূর্য ও বহু ঋষিকে বহন করে নিয়ে চলে। গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগরাজ এবং রাক্ষসরাও—এরা প্রত্যেক মাসে যুগল যুগল হয়ে সূর্যের সঙ্গে অবস্থান করেন। ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ—এরা প্রাণীর অধিপতি; এবং বাসুকি ও সংকীর্ণ এই দুই নাগও সেখানে থাকেন। গন্ধর্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সংগীতজ্ঞ তুম্বুরু ও নারদ, অপ্সরাদের মধ্যে কৃতস্থলা ও পুঞ্জিকস্থলাও সেখানে উপস্থিত। দুই প্রধান রথকার, দুই মহাবলশালী রথচালক এবং রাক্ষস হেতি ও প্রহেতি—যারা যথাসময়ে যাতুধান নামে খ্যাত—এরা সবাই সূর্যরথে থাকেন। মধু ও মাধব মাসে এইসব দেবতা সূর্যরথে অবস্থান করেন; গ্রীষ্মের দুই মাসে মিত্র ও বরুণও সেখানে থাকেন। ঋষি অত্রি ও বসিষ্ঠ, নাগ তক্ষক ও রম্ভক, অপ্সরা মেনকা ও সহজন্যা, এবং গায়ক হাহা ও হুহু এ সময় রথে থাকেন। রথান্তর এবং দুই প্রধান রথকার, মানুষভোজী ও বধ—এই দুই যাতুধানাও সেখানে অবস্থান করেন। শুচি ও শুক্র মাসে এরা সূর্যরথে থাকেন; তারপর আবার অন্যান্য দেবতা সেখানে অবস্থান নেন। ইন্দ্র, বিবস্বান, অঙ্গিরা, ভৃগু, এলাপত্র, শঙ্খপাল নাগ এবং আরও এক নাগ সেখানে অবস্থান করেন। গন্ধর্ব বিশ্বাবসু, সুশেন, প্রাতা ও রথ, অপ্সরা প্রম্লোচা ও নিম্রোচন্তী—এরা যুগলে সেখানে বাস করেন। যাতুধান ও হেতি, বাঘ্র ও তাভু, নভস্য ও নভ—এরা সবাই সূর্যরথে অবস্থান করেন। শরতের দুই মাসে পার্জন্য, পুষা, ভরদ্বাজ ও গৌতম—এই দেবতারা সূর্যরথে থাকেন। গন্ধর্ব চিত্রসেন, অপ্সরা সুরুচি, বিশ্বাচী ও ঘৃতাচী—শুভ লক্ষণবিশিষ্টা—এরা সেখানে অবস্থান করেন। নাগ এয়ারাবত, বিশ্ব্রুত, ধনঞ্জয়, সেনাজিৎ, সুশেন, সেনানী ও গ্রামণীও সেখানে থাকেন। চর ও বাত, এই দুই যাতুধান, ত্বিষা ও ঊর্জা মাসে সূর্যরথে অবস্থান করেন। হেমন্তের দুই মাসে অংশ ও ভাগ, কাশ্যপ ও ক্রতু সূর্যরথে থাকেন। মহাপদ্ম ও কার্কোটক নাগ, গন্ধর্ব চিত্রসেন এবং পূর্ণায়ু ও গায়ন—এই দুই গায়কও সেখানে অবস্থান করেন। অপ্সরা পূর্বচিত্তি, গন্ধর্ব উর্বশী, তার্ক্ষ্য, অরিষ্ঠনেমি, সেনানী ও গ্রামণী—এরা সবাই সূর্যরথে বাস করেন। বিদ্যুৎসূর্য ও তাভু, দুই উগ্র যাতুধান, সহে ও সহস্য—এরা সূর্যরথে অবস্থান করেন। শীতের দুই মাসে ত্বষ্টা, বিষ্ণু, জমদগ্নি ও বিশ্বামিত্র সূর্যরথে অবস্থান করেন। কাদ্রব্য, কম্বল ও অশ্বতর—এই তিন নাগ, গন্ধর্ব ধৃতরাষ্ট্র এবং সূর্যবর্চস—এরা সেখানে থাকেন। অপ্সরা তিলোত্তমা, রম্ভা, মনোরমা, গ্রামণী, ঋতজিত, সত্যজিত ও মহাবল—এরা সূর্যরথে অবস্থান করেন। ব্রহ্মাশ্রিত রাক্ষস ও যজ্ঞাশ্রিত রাক্ষস, এই দুইজনও দুই মাস করে সূর্যরথে বাস করেন। এভাবেই সূর্যরথ অনাদি কাল থেকে দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ, রাক্ষস ও যাতুধানদের সঙ্গে নিয়ে ঋতুচক্রে, সময়চক্রে, মহাবিশ্বে আপন গতিতে ঘুরে চলেছে—উজ্জ্বল সূর্যকে স্বর্গের পথে এগিয়ে নিয়ে যায়।