মহান ঋষিরা বর্ণনা করেন, আকাশে শুভ্র মেঘরাজি যখন সাদা রশ্মিতে আবৃত, তখন তিনি—ঈশ্বর স্বয়ং—জলধারার গতিকে সংযত করেন। এই মেঘে সংরক্ষিত জল, বাতাসের দ্বারা আলোড়িত হয়ে, অবশেষে পৃথিবীতে বর্ষিত হয়। তখন ছয় মাস ধরে অবিরাম বৃষ্টি হয়, সমস্ত জীবের বিকাশ সাধনের জন্য। এই সময়ে বজ্রধ্বনি সৃষ্টি হয় প্রবল বায়ুপ্রবাহে, আর বিদ্যুৎ উৎপন্ন হয় অগ্নিতত্ত্ব থেকে। ‘মিহ’ ধাতু থেকে ‘মেঘ’ শব্দের উৎপত্তি, যার দ্বারা মেঘের প্রকৃতি বোঝা যায়। এই মেঘে সংরক্ষিত জল কখনো নষ্ট হয় না—এভাবেই মেঘের অস্তিত্ব প্রতিষ্ঠিত। সূর্য, ধ্রুবতারা দ্বারা স্থিত, এই বৃষ্টির উৎস ও ধারক। আবার, ধ্রুবতারা দ্বারা স্থাপিত বায়ু সেই জল পুনরায় সংগ্রহ করে; সূর্যগ্রহণের অবসান হলে, তা সূর্য থেকে নক্ষত্রমণ্ডলে গমন করে। অবশেষে, তার গতি শেষ হলে, সেই বায়ু আবার ধ্রুবতারা দ্বারা স্থাপিত সূর্যে প্রবেশ করে। এইভাবে সূর্যরথের বিন্যাস বর্ণিত হয়। এই সূর্যরথের এক চাকা, পাঁচটি দণ্ড, তিনটি কেন্দ্র, সুবর্ণ ও সূক্ষ্ম অক্ষ, আটটি চক্র, একটি একক পরিধি, এবং উজ্জ্বল চক্র রয়েছে—এভাবেই সূর্য তার রথে গমন করেন। রথের প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য এক লক্ষ যোজন বলে বিবেচিত, আর তার দণ্ড রথের ভিত্তির দ্বিগুণ মাপে নির্ধারিত। এই রথ ব্রহ্মা কর্তৃক নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে নির্মিত—আসক্তিহীন, স্বর্ণখচিত, দিব্য এবং বায়ু দ্বারা চালিত অশ্বে যুক্ত। রথের চক্র অনুযায়ী ছন্দময় অশ্বরূপে তার ব্যবস্থা, যা বরুণের রথের অনুরূপ গুণে সমৃদ্ধ। এই রথেই দিব্যমান সূর্য প্রতিদিন আকাশে গমন করেন; সূর্য ও রথের বিভিন্ন অংশ বছরব্যাপী বিন্যস্ত সময়ের প্রতীক। সূর্যের নাভি একক চক্র, দণ্ডসমূহ বছর, আর চক্রের পরিধি ছয় ঋতুর প্রতীক। রাত্রি হচ্ছে যোক, ধর্ম হচ্ছে উর্ধ্ব পতাকা; অক্ষের দুই প্রান্ত যুগ, আর সময়ের বিভাজন ঋতুর বাহক। রথের চিহ্নসমূহ সীমা, দাঁতের সারি ও ক্ষণ হিসেবে স্মরণীয়; পলকের গতি তার চলন, আর দণ্ড তার বিভাজন। অক্ষের দুই প্রান্ত উদ্দেশ্য ও কামনা—এই দুই; সাতটি ছন্দ রূপী অশ্ব বায়ু দ্বারা দ্রুতগামী। গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতি, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতি ও উষ্ণিক—এই সাত ছন্দ। চক্রটি অক্ষে স্থাপিত, অক্ষটি ধ্রুবতারা-স্থাপিত মেরুতে স্থাপিত; চক্র অক্ষের সঙ্গে ঘোরে, মেরুও অক্ষের সঙ্গে আবর্তিত হয়। অক্ষ ও চক্র একত্রে ধ্রুবতারা দ্বারা চালিত, এবং এর উদ্দেশ্যপ্রবাহেই রথের বিন্যাস। এইভাবে সূর্যরথের অঙ্গসমূহের সংযোজনে, দিব্যমান দেবতা আকাশে স্বর্গের দিকে যাত্রা করেন। রথের যোক ও অক্ষের প্রান্ত দুটি ডানদিকে, তার আবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে দুই রশ্মি—চক্র ও যোকের যুগল—রথে যুক্ত। আকাশে গমনরত এই রথের চক্রসমূহ কুমোরের চাকার মতো ঘুরে, সর্বদিকেই বৃত্ত তৈরি করে। যোক ও অক্ষের দুই প্রান্ত, বায়ুর তরঙ্গে চালিত হয়ে, স্থির বৃত্তে সর্বদিকে গমন করে। উত্তরায়ণে আবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে তার রশ্মি বৃত্তে বৃদ্ধি পায়; দক্ষিণায়নেও, ঘুরতে ঘুরতে, চক্রসমূহ গঠিত হয়। রথের দুই রশ্মি—যোক ও অক্ষের প্রান্তে আবদ্ধ—ধ্রুবতারা দ্বারা ধারণ করা হয়; এই দুই রশ্মিই সূর্যরথকে টেনে নিয়ে যায়। যখন এই দুটি দৃঢ়ভাবে স্থাপিত ধ্রুবতারা দ্বারা টানা হয়, সূর্য তখন অভ্যন্তরে ঘুরতে ঘুরতে চক্রসমূহ অতিক্রম করেন। দুই বিন্দুর মধ্যে আশি শত বৃত্ত পরিভ্রমণ করেন; ধ্রুবতারা ছাড়িয়ে গেলে, পুনরায় রশ্মি ও যোকের যুগল নিয়ে গমন করেন। এইভাবে সূর্য বাইরের চক্রসমূহে দ্রুত ঘুরে, বৃত্ত অতিক্রম করেন। এই রথ, দেবতাদের দ্বারা অধিষ্ঠিত, মাসে মাসে নির্দিষ্টভাবে সূর্যকে বহন করে, সঙ্গে বহুসংখ্যক ঋষিগণও থাকেন। গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগরাজ ও রাক্ষসরাজ—প্রত্যেক মাসে যুগল যুগল হয়ে সূর্যের সঙ্গে অবস্থান করেন। ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ—এই প্রজাপতি এবং বাসুকি ও সংকীর্ণ এই দুই নাগও সেখানে থাকেন। তুম্বুরু ও নারদ—গন্ধর্বদের শ্রেষ্ঠ গায়ক; অপ্সরা কৃতস্থলা ও পুঞ্জিকস্থলা, এই দুইও সেখানে। রথনির্মাতাদের দুই প্রধান, এবং দুই বিশাল রথশক্তিধর; রাক্ষস হেতি ও প্রহেতি, এই দুই যথাসময়ে উপস্থিত। মধু ও माधব মাসে এই সমবায় সূর্যের সঙ্গে অবস্থান করেন; গ্রীষ্মের দুই মাসে মিত্র ও বরুণও সেখানে যুক্ত হন। মুনি অত্রি ও বসিষ্ঠ, নাগ তক্ষক ও রম্ভক, অপ্সরা মেনকা ও সহজন্যা, এবং গায়ক হাহা ও হুহু—এঁরাও থাকেন। রথান্তর এবং দুই রথনির্মাতা, উভয়েই; মানুষভোজী ও বধ, এই দুই যাতুধানও সেখানে অবস্থান করেন। শুচি ও শুক্র মাসে এঁরা সূর্যে অবস্থান করেন; এরপর আবার অন্যান্য দেবতারা সূর্যে গমন করেন। ইন্দ্র, বিবস্বান, অঙ্গিরা, ভৃগু, এলাপত্র, শঙ্খপাল নাগ এবং অপর এক নাগও সেখানে থাকেন। বিশ্ববাসু, সুশেণ, প্রাতা ও রথ, এবং অপ্সরা প্রমলোচা ও নিম্রোচন্তী—এই দুইও সেখানে। যাতুধান ও হেতি, এবং ব্যাঘ্র ও তাবু, সাথে নবস্য ও নবস—এঁরা সূর্যে অবস্থান করেন। শরতের দুই মাসে দেবতারা সূর্যে অবস্থান করেন—পর্যন্য, পূষা, ভরদ্বাজ ও গৌতম। গন্ধর্ব চিত্রসেন, অপ্সরা সুরুচি, বিশ্বাচী ও ঘৃতাচী—এই দুই শুভলক্ষণধারিণীও সেখানে অবস্থান করেন। এভাবেই সূর্যরথে দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ ও রাক্ষসগণ ক্রমানুসারে মাসে মাসে অবস্থান করেন, এবং দিব্য সূর্যরথ আকাশপথে অনবরত গমন করে, সকল জীবের কল্যাণ সাধন করেন।