এইভাবে, চার দিক ও অন্ধকারে প্রতিষ্ঠিত বিশ্বরক্ষকরা দ্বন্দ্ব, অহংকার, ক্লান্তি ও সম্পত্তির বন্ধন থেকে মুক্ত, বিশ্বকে রক্ষা করছেন। উত্তর দিকে অগস্ত্য পর্বতের চূড়া, যা দেবঋষিদের শ্রদ্ধার স্থান, পূর্বপিতৃদের পথ বলে পরিচিত; এই পথ বৈশ্বানর পথেরও ওপারে অবস্থিত। সেখানে বাস করেন সেই ঋষিরা, যারা সন্তান কামনা করেন, যাঁরা অগ্নিহোত্র যজ্ঞ পালন করেন; তাঁরা বিশ্বকে ধারণ করেন এবং পূর্বপিতৃদের পথে স্থিত থাকেন। হে জননেতা, যারা সংসারী সুখ ও কল্যাণের কামনা করেন, তারা দক্ষিণ পথ অবলম্বন করে নানা কর্ম সম্পাদন করেন। যখন ধর্মের পতন ঘটে, তখন তারা কঠোর তপস্যা, স্থির সীমা ও পবিত্র জ্ঞানের মাধ্যমে যুগে যুগে ধর্মকে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন। পূর্বে জন্মগ্রহণকারীরা মৃত্যুর সময় পরে জন্মগ্রহণকারীদের গৃহে জন্ম নেন, আবার পরে জন্মগ্রহণকারীরা পূর্বের গৃহে জন্ম নেন। এভাবে, এই ঘূর্ণায়মান চক্রে, জীবের বিলয় পর্যন্ত তারা চলতে থাকে—এরা হলেন চুরাশি হাজার গৃহস্থ ঋষি। তারা সূর্যের দক্ষিণ পথ অবলম্বন করে জীবের বিলয় পর্যন্ত পৌঁছান; যারা ক্রিয়াকর্ম সম্পাদন করে শ্মশানে প্রবেশ করেন, তাদের জন্য এই হিসাব। সংসারী কার্য, জীবের সূচনা, কামনা-অকামনা, এবং দাম্পত্য মিলনের কারণে—তারা ইন্দ্রিয়সুখ ও কামনা-প্রসূত কর্মের দ্বারা শ্মশানে প্রবেশ করেন। দ্বাপর যুগে, সাতজন ঋষি, যাঁদের প্রজৌষণী বলা হয়, এখানে জন্মগ্রহণ করেন; তারা সন্তান উৎপাদন বর্জন করেন এবং মৃত্যুকে জয় করেন। এই ব্রহ্মচারী ঋষিদের সংখ্যা চুরাশি হাজার; তাদের জন্য জলপথের শেষ নেই, জীবের বিলয় পর্যন্তও নয়। তারা মিলনের দ্বারা, দাম্পত্য সম্পর্ক থেকে বিরত থেকে, ঈর্ষা-বিদ্বেষ পরিহার করে, প্রাণীর ক্ষতি না করে, এবং অন্যদের সঙ্গে মিলনের দোষ চিনে, শব্দ ও অন্যান্য বিষয়ের দোষ উপলব্ধি করে, এসব পবিত্র কারণেই তারা অমরত্ব লাভ করেন। জীবের বিলয় পর্যন্ত স্থিত থাকা ঋষিদের অমরত্ব বোঝা উচিত; তিন বিশ্বের স্থায়িত্ব তাদের জন্য নয়, যারা মৃত্যুর পথে যান। যেসব কর্মের ফল—পাপ বা পূণ্য, গর্ভপাত বা অশ্বমেধের সমান—তারা বিলয়ের শেষে, ঊর্ধ্বগামী বীজধারীদের জন্য বিনষ্ট হয়। কিন্তু তাদেরও ঊর্ধ্বে আছেন ঋষিরা, যেখানে স্থির ধ্রুব বাস করেন; এটি আকাশে বিষ্ণুর তৃতীয়, দেবীয়, দীপ্তিমান অঞ্চল। যারা বিষ্ণুর সেই সর্বোচ্চ আসনে পৌঁছান, তারা আর দুঃখ পান না; কিন্তু যারা সংসার কামনা করেন, তারা ধর্মের মাধ্যমে ধ্রুবের অঞ্চলে স্থিত থাকেন। এইসব শুনে আমি লোমহর্ষণকে জিজ্ঞেস করলাম সূর্য, চাঁদ ও সকল গ্রহের গতিপথ সম্পর্কে। তারা কিভাবে সূর্যবৃত্তের মধ্যে সুশৃঙ্খলভাবে, বিভ্রান্তি ছাড়াই চলেন? কে তাদের ঘূর্ণায়মান করেন, নাকি তারা নিজেই চলে? আমরা জানতে চাই, হে সর্বোত্তম, বলুন। তিনি বললেন, আমি এখন জীবদের এই বিভ্রান্তি ব্যাখ্যা করব; এমনকি যা চোখে দেখা যায়, তাও মানুষকে বিভ্রান্ত করে। চৌদ্দ তারার মধ্যে ডলফিনরূপে যিনি প্রতিষ্ঠিত, উত্তানপাদপুত্র সেই ধ্রুব, যিনি আকাশে স্থির। তিনি ঘূর্ণায়মান হয়ে সূর্য, চাঁদ ও গ্রহদের ঘূর্ণায়মান করেন; তারারা তার গতিকে চক্রের মতো অনুসরণ করে। ধ্রুবের মন দ্বারা পরিচালিত আলোকমণ্ডলী ধ্রুবের সঙ্গে বায়ুর বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে চলতে থাকে। তাদের বিচ্ছেদ ও সংযোগ, সময় নির্ধারণ, উদয়-অস্ত, অমঙ্গলের চিহ্ন, দক্ষিণ ও উত্তরায়ণ, বিষুব, গ্রহদের রঙ—সবই ধ্রুবের দ্বারা সংঘটিত হয়। জীমূত নামক মেঘই জীবের উৎস। দ্বিতীয়টি হল আমন্ত্রণকারী বায়ু; সেই মেঘরা এতে আশ্রয় নেয়, এবং এক-দেড় যোজন দূরত্বে তারা বিভক্ত হয়। তাদের মধ্যে বৃষ্টির সৃষ্টি ধারাবাহিক বর্ষণরূপে বর্ণিত; পুষ্করাবর্তক নামে মেঘগুলি ডানার থেকে উৎপন্ন হয়। ইন্দ্র, সেই মেঘদের ডানা—যেগুলি প্রচুর, ইচ্ছাপূরণকারী ও শক্তিশালী—জীবের বিনাশ কামনা করায়, প্রবল শক্তিতে কেটে দেন। তোমাদের ডানাগুলি পুষ্করা নামে পরিচিত, বিস্তৃত ও জলবাহী; তাই তাদের পুষ্করাবর্তক বলা হয়। তারা নানা রূপ ধারণ করে, ভয়ংকর শব্দ তোলে; যুগের শেষে বৃষ্টি আনে ও বিলয়ের অগ্নিকে সংযত রাখে। বায়ুর দ্বারা সমর্থিত, তারা অমর, যুগের ধারাকে পূর্ণ করে; যখন ব্রহ্মাণ্ড ভেঙে যায়, তখন এরা তার স্বাভাবিক উৎপাদ। সেখান থেকে চতুর্মুখী স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা উৎপন্ন হন—ডিমের সেই খোলগুলি সবই মেঘ বলে ঘোষিত। তাদের আহার ধোঁয়া, ব্যতিক্রম নেই; তাদের মধ্যে পার্জন্য শ্রেষ্ঠ, দিকের চারটি হাতির সঙ্গে। হাতি, পর্বত, মেঘ ও সাপের পরিবার একই ধরনের, দুটি ভাগে বিভক্ত; তাদের একমাত্র উৎস জল। পার্জন্য ও দিকের হাতিরা শীতকালে শীতজ বৃষ্টি ও শিশির উৎপন্ন করে, ফসলের বৃদ্ধির জন্য। ষষ্ঠটি হল পরিবাহা নামক বায়ু, যা তাদের সমর্থন; এই প্রভু আকাশে চলমান গঙ্গাকে বহন করেন। সেই পবিত্র, দেবীয়, অমৃতসম জল, যা ত্রিপথা নামে খ্যাত, তার কাঁপা কাঁপা বিন্দু দিকের হাতিরা তাদের প্রশস্ত হাত দিয়ে ছড়িয়ে দেয়। তারা বিন্দু ছড়ায়, যা কুয়াশা নামে পরিচিত; দক্ষিণে অবস্থিত হেমকূট নামক পর্বত।