প্রাচীন শাস্ত্রের বর্ণনা অনুযায়ী, এই পৃথিবী যার সাতটি দ্বীপ এবং সাতটি মহাসাগর রয়েছে, তার বিস্তার ঊনাশি লক্ষ যোজন বলে বিবেচিত হয়। কিন্তু পৃথিবীর অভ্যন্তরীণ চক্রটি তার চেয়ে তিন গুণ বেশি প্রশস্ত; এটি গুনে হয় এগারো কোটি যোজন। এইভাবে, পৃথিবীর অভ্যন্তরীণ বৃত্তের পরিমাপ হয় এক লক্ষ সাতত্রিশ হাজার যোজন। আকাশে নক্ষত্রদের বিন্যাস, যখন সম্পূর্ণভাবে পরিমাপ করা হয়, পৃথিবীর বিন্যাসের সমানই বিস্তৃত। পৃথিবীর পরিধির পরিমাপও আকাশের পরিধির সমান, বিশেষত মেরুর পূর্বদিকে মানস পর্বতের শিখরে। মহেন্দ্রের অমরাবতী নগরী মেরুর দক্ষিণে ও মানসের পিছনে অবস্থিত; এই নগরী সমান, শুভ ও সুবর্ণ অলংকারে শোভিত। বৈবস্বত যম বসবাস করেন সংযমের নগরীতে, আবার মেরুর পশ্চিমে মানসের শিখরেও তাঁর অবস্থান। মেরুর উত্তরে মানসের চূড়ায়, বিদ্বান বরুণের প্রিয় নগরী সুষা অবস্থিত। সোমের নগরী বিভাবরী মহেন্দ্রের নগরীর সমান; মানসের পিছনে এই বিভাবরী। এইভাবে, বিশ্বের চারদিকে দিকপালগণ অবস্থান করছেন। তাঁরা ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও বিশ্বের রক্ষা করার জন্য সেখানে অবস্থান করেন; দিকপালদের উপরে, সর্বত্র দক্ষিণ গমনপথে তাঁদের উপস্থিতি। এখন শুনো, সূর্য যখন দক্ষিণায়ন সূচনায় পৌঁছে যায়, তখন সে তীরের মতো দ্রুত দক্ষিণ দিকে গমন করে। সে চক্রাকারে ঘোরে, নক্ষত্রদের সঙ্গে সঙ্গে, এবং যখন সূর্য মধ্যভাগে থাকে, তখন সে অমরাবতীতে অবস্থান করে। বৈবস্বত যমের সংযম নগরীতে তখন সূর্যোদয় দেখা যায়; সুষায় তখন মধ্যরাত্রি, আর বিভাবরীতে সূর্যাস্ত। আবার বৈবস্বত যমের নগরীতে যখন মধ্যাহ্ন, তখন সুষা বা বরুণের নগরীতে সূর্যোদয় হয়। বিভাবরীতে তখন মধ্যরাত্রি, মহেন্দ্রের নগরীতে সূর্যাস্ত; সুষা বা বরুণের নগরীতে যখন মধ্যাহ্ন, তখন সূর্য দেখা যায়। বিভাবরী ও সোমের নগরীতে সূর্যোদয় হয়; মহেন্দ্রের অমরাবতীতে সূর্য আরোহণ করে। রাত্রি যখন সংযম নগরী বা বরুণের নগরীতে, তখন সূর্যাস্ত ঘটে; সূর্য দ্রুত চলে যায়, যেন জ্বলন্ত অগ্নিশলাকার চক্র। সূর্য ঘূর্ণায়মান নক্ষত্রদের মধ্যে গমন করে; এইভাবে, দক্ষিণের চার কোণে সে বিচরণ করে। সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে বারবার সে উদিত হয়; পূর্বাহ্ন ও অপরাহ্নে, সে দুটি করে মন্দিরে অবস্থান করে। মধ্যাহ্নে সূর্য তার কিরণ ও উজ্জ্বলতায় চূড়ায় পৌঁছে পড়ে; উদিত হলে সে বৃদ্ধি পায় এবং মধ্যাহ্নে প্রবলভাবে দাহ করে। এরপর, গাভীগুলি যেমন ছোট হতে থাকে, সে তখন অস্তগমনের দিকে অগ্রসর হয়; সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত যথাক্রমে পূর্ব ও পশ্চিম বলে স্মরণীয়। সূর্য যেদিকে সামনে দীপ্তি দেয়, ঠিক তেমনই পিছনে ও দুই পাশে দেয়; যেখানেই সূর্যোদয় দেখা যায়, সেটিই তাদের সূর্যোদয় বলে গণ্য হয়। যেখানে সে অদৃশ্য হয়, সেটিই সূর্যাস্ত; সকলের জন্য মেরু উত্তরদিকে এবং লোকালোক পর্বত দক্ষিণে। পৃথিবীর দূরত্ব ও অন্ধকার, এবং সূর্য চলে গেলে তার কিরণ সেখানে পৌঁছায় না; তাই রাত্রিতে সূর্য দেখা যায় না। উপর থেকে, লক্ষ লক্ষ কিরণযুক্ত সূর্য সেখানে স্থির দেখা যায়; এভাবেই, যখন সূর্য পুষ্করের মধ্যভাগে থাকে। সে এক মুহূর্তায় পৃথিবীর ত্রিশ ভাগ পথ অতিক্রম করে; এখন সহস্র যোজনের সংখ্যা শুনো। এটি এক লক্ষ একত্রিশ হাজার এবং পঞ্চাশ হাজার, এবং আরও কিছু সংযোজন বলে স্মরণীয়। এই হলো সূর্যের এক মুহূর্তার গমনপথ, যেমন বিধান করা হয়েছে; এই ক্রমানুসারে, সে যখন দক্ষিণ খণ্ডে পৌঁছে যায়। সূর্য মাসব্যাপী দক্ষিণ খণ্ড অতিক্রম করে, উত্তর দিক থেকে শুরু করে; তারপর পুষ্করের মধ্যভাগে দক্ষিণ গতি ধরে চলে। মানসোত্তর ও মেরুর মধ্যবর্তী দূরত্ব তিন গুণ বলে বিবেচিত; এখন দক্ষিণ খণ্ডের বিস্তার সবদিকে জানো। দক্ষিণ খণ্ডের পরিধি নয় কোটি, এক লক্ষ, চল্লিশ এবং পাঁচ যোজন বলে গৃহীত। এটাই সূর্যের এক দিনের ও এক রাতের গমনপথ; যখন সে দক্ষিণ দিক থেকে ঘুরে নিরক্ষরেখায় এসে দাঁড়ায়। তখন সে দুধের মহাসাগরের উত্তরে গমন করে; নিরক্ষরেখার পরিধি জানো, তিন কোটি এবং একুশ হাজার শত সহস্র যোজন। চিত্রভানু সূর্য যখন শ্রাবণ মাসে উত্তর খণ্ডে গোমেধ মহাদ্বীপে উত্তর দিকে চলে। এখন শুনো, উত্তর খণ্ড ও তার পরিধি কত, এবং দক্ষিণ, উত্তর ও মধ্য ভাগের পরিমাপ কিভাবে নিরূপণ করা হয়। মধ্যভাগে জারদগব নামে স্থান, এবং এরাই সর্বোচ্চ এয়রাবত; এখানে সত্যিই দক্ষিণে বৈশ্বানর নির্ধারিত। নাগবীথি হলো উত্তর পথ, অজবীথি দক্ষিণ পথ; এই দুই এবং আশাঢ়মূল, এই তিনটি অজবীথির সূচনা। অভিজিতের পূর্বে স্বাতি ও উত্তর নাগবীথির তিনটি তারা; দক্ষিণে অশ্বিনী ও কৃত্তিকা, এবং আরও তিনটি দক্ষিণ নাগবীথি বলে স্মরণীয়। রোহিণী, আর্দ্রা ও মৃগশিরা নাগবীথি বলে পরিচিত; পুষ্যা, আশ্লেষা ও পুনর্বসু এয়রাবত পথ নামে খ্যাত। এইভাবে, মহাবিশ্বের বিস্তার, সূর্যের গতি, দিকপালদের অবস্থান ও নক্ষত্রপথের রহস্যময় বর্ণনা শাস্ত্রে বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে।