পাহাড়ের পাদদেশে সেই বিস্তীর্ণ অঞ্চলটি দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছে; এর দক্ষিণাংশকে বলা হয় ধাতকীখণ্ড। তার উত্তরে কুমুদ নামে আরেকটি উৎকৃষ্ট অঞ্চল রয়েছে—এই দুটি জনবহুল অঞ্চলকে গোমেদার বিস্তার বলা হয়। এবার আমি সপ্তম ও সর্বোৎকৃষ্ট মহাদ্বীপের বর্ণনা দেব; এর চারপাশে রয়েছে আখের রসের সমুদ্র, এবং এটি গোমেদার দ্বিগুণ বিস্তৃত। এই মহাদ্বীপকে ঘিরে আছে পদ্মফুলে পরিবেষ্টিত পুষ্কর মহাদ্বীপ; পুষ্করের মাঝে রয়েছে চিত্রসানু নামের এক দীপ্তিমান, বিচিত্রবর্ণা মহাপর্বত। চিত্রসানু পর্বতের শিখর রত্নখচিত, এবং পাথরের জালের মতো গঠিত; এই মহাপর্বত মহাদ্বীপের পূর্বার্ধে অবস্থিত। এটি সাতাশ হাজার যোজন পরিধিতে বিস্তৃত এবং চব্বিশ যোজন উচ্চতায় ঊর্ধ্বমুখী—এটি অত্যন্ত বলবান। মহাদ্বীপের পশ্চিমার্ধে, উপকূলের নিকটে, মানস নামক আরেকটি পর্বত অবস্থিত, যা পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল। এই পর্বত একান্ন হাজার পাঁচশো যোজন উচ্চতাসম্পন্ন; এর পুত্র মহাবীত পশ্চিমার্ধের রক্ষক। পর্বতের পূর্বার্ধেও অঞ্চলটি দুইভাগে বিভক্ত বলে বিবেচিত; পুষ্করকে পরিবেষ্টন করেছে মিষ্টি জলের সমুদ্র। বিস্তার ও পরিধিতে এটি গোমেদার দ্বিগুণ। ঐসব অঞ্চলে মানুষ ত্রিশ হাজার বছর পর্যন্ত বাঁচে। তাদের জীবনে কোনো বিপর্যয় নেই; এটি তাদের স্বাভাবিক অবস্থা। তারা সুস্বাস্থ্যের অধিকারী, অপরিমেয় সুখে পরিপূর্ণ এবং মানসিক সিদ্ধিলাভ করে। এই তিন মহাদ্বীপে সর্বত্র সুখ, আয়ু ও সৌন্দর্য বিরাজমান; সেখানে কেউ শ্রেষ্ঠ বা অধম নয়—সবাই শক্তি ও রূপে সমান। সেখানে হত্যাকারী বা হত, হিংসা, ঈর্ষা, বা ভয় নেই; লোভ, প্রতারণা, ঘৃণা বা আসক্তিও নেই। সত্য-মিথ্যা, ধর্ম-অধর্মের ধারণা সেখানে নেই; জাতি, আশ্রম, পশুপালন, বাণিজ্য বা কৃষিকাজও নেই। ত্রৈবেদ, দণ্ডনীতি, সেবা কিংবা শাস্তি সেখানে নেই; বর্ষা, নদী, শীত বা গরমও নেই। পাহাড় থেকে উৎসারিত প্রস্রবণ ও জলধারা আছে; সময় সর্বত্র উত্তরকুরুর মতোই সমান। সর্বত্র মনোরম ঋতু, বার্ধক্যের দুঃখ নেই; সৃষ্টি ধাতকীখণ্ড ও মহাবীত—উভয় স্থানেই ঘটে। এইভাবে সাত মহাদ্বীপকে সাতটি সমুদ্র পরিবেষ্টন করে আছে; প্রতিটি মহাদ্বীপের পাশে সমুদ্র তারই সদৃশ। দ্বীপ ও সমুদ্রের পারস্পরিক বৃদ্ধি এভাবেই বোঝা যায়; আর এক সমুদ্র থেকে অন্য সমুদ্রে জল প্রবাহিত হয় বলেই একে ‘সমুদ্র’ বলা হয়। ঋষিদের ঘোষণানুযায়ী, ঐসব অঞ্চলে ঋতুগুলি যেমন বর্ণিত, তেমনই হয়; চার প্রকার জীব সেখানে বাস করে। ঋতুগুলি মনোরম, বর্ষা ঠিক যেমন বলা হয়েছে, তেমনই ঘটে। পূর্ণিমায় চাঁদ ওঠার সময় সমুদ্র সর্বদা পূর্ণ হয়; চাঁদ ক্ষীণ বা অস্ত গেলে সমুদ্রের জল অনেক কমে যায়। সমুদ্র পূর্ণ হলে, তা নিজেই নিজেকে পূরণ করে; আর যখন কমে যায়, তখন জলের ক্ষয়ও তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে। ঠিক যেমন চাঁদের রশ্মির সংস্পর্শে জল প্রস্ফুটিত হয়, তেমনই চাঁদ ওঠার সময় সমুদ্র বৃদ্ধি পায়। জল নির্ধারিত মাত্রার বাইরে বাড়ে বা কমে না; চাঁদের শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের সঙ্গে সঙ্গে জল বাড়ে বা কমে। সমুদ্রের বৃদ্ধি ও হ্রাস চন্দ্রের বাড়া-কমার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ; বলা হয়, এই বৃদ্ধি-হ্রাস একশ দশ ও পাঁচ অঙ্গুল পরিমাণ। সমুদ্রের জলের বৃদ্ধি ও হ্রাস চাঁদের অবস্থান অনুযায়ী দেখা যায়; দ্বিগুণ পরিবেষ্টিত বলে একে ‘দ্বীপ’ বলা হয়, এবং জল ধারণ করায় একে ‘উদধি’ বলা হয়। গিলে ফেলে বলে একে ‘গিরি’ (পর্বত), আর একত্রে আবদ্ধ বলে ‘পর্বত’ বলা হয়; শাকদ্বীপে যে পর্বত, তার নাম শাক। কুশদ্বীপের মাঝে কুশ ঘাসের ঝোপ আছে; ক্রৌঞ্চদ্বীপে ক্রৌঞ্চ পর্বত, যা তার নামেই পরিচিত। শাল্মলিদ্বীপে মহাবৃক্ষ শাল্মলী পূজিত; গোমেদ দ্বীপে গোমেদ পর্বতও এমনই নামাঙ্কিত। পুষ্করদ্বীপে পদ্মবত নামে বটবৃক্ষ আছে; এটি মহাদেবতাদের দ্বারা পূজিত, ব্রহ্মার অংশবিশেষ, অপ্রকাশ্য থেকে উৎপন্ন। সেখানে ব্রহ্মা, জীবের স্বামী, সাধ্যদের সঙ্গে অবস্থান করেন; দেবতারা ও তেত্রিশ মহর্ষি তাঁকে পূজা করেন। দেবতারা ও প্রধান ঋষিগণ সেখানে তাঁকে পূজা করেন; জাম্বুদ্বীপ থেকে নানা রকমের রত্ন উৎপন্ন হয়। সকল দ্বীপে মানুষ যথাযথভাবে সততা, ব্রহ্মচর্য, সত্যবাদিতা ও সংযম পালন করে জীবনযাপন করে। প্রত্যেক দ্বীপে, যেমন অঞ্চল অনুযায়ী বর্ণিত, স্বাস্থ্য ও আয়ু দ্বিগুণ এবং পুনরায় দ্বিগুণ। সেখানে মানুষ স্বভাবতই জ্ঞানী দ্বারা রক্ষিত হয়, এবং খাদ্য সহজলভ্য। সেখানে মানুষেরা ছয় রকম স্বাদের ও মহাশক্তিসম্পন্ন খাদ্য গ্রহণ করে; আর তার বাইরে মহৎ এক অবয়ব পুষ্করকে পরিবেষ্টন করে আছে। মিষ্টি জলের সমুদ্র চারপাশে ঘিরে আছে, এবং তার বাইরে চক্রাকারে একটি পর্বত অবস্থিত। এটি লোকালোক নামে পরিচিত—আলোকময় ও অন্ধকারময়; সেখানে আলো ও অন্ধকার, আর তার বাইরে ঘোর অন্ধকার। পৃথিবীর বিস্তার বিশ্বজগতের কেবল অর্ধেক, বাইরের দিকে পরিবেষ্টিত; চারপাশে বিশাল জলরাশি দ্বারা পরিবেষ্টিত। জল, যা পৃথিবীর দশগুণ, পৃথিবীকে সর্বদিকে রক্ষা করে; এবং অগ্নি, যা জলেরও দশগুণ, সর্বত্র জলকে ধারণ করে।