শাকদ্বীপের বর্ণনা শুরু হয় এইভাবে: সেখানে কখনো দুর্ভিক্ষ হয় না, কারণ ভূমি শক্তিতে পরিপূর্ণ। সেই দ্বীপে রয়েছে সাতটি উজ্জ্বল পর্বত, যেগুলো রত্ন দিয়ে সজ্জিত। শাকদ্বীপ এবং অন্যান্য দ্বীপে প্রতিটি দ্বীপে সাতটি পর্বত আছে; তিনটি পর্বত সোজা ও বিস্তৃত, অঞ্চলভেদে তারা বিভিন্ন দিকে স্থিত। বৃহৎ শ্মশানভূমি—যেমন রত্নাকর ও অন্যান্য নামে পরিচিত—উঁচু পর্বতের মতো বিস্তৃত হয়ে দ্বীপের চারিদিকে ছড়িয়ে আছে। দ্বীপের দুই পাশে রয়েছে গভীর লবণ ও দুধের সাগর। এবার শাকদ্বীপের সাতটি দিভ্য মহাপর্বতের কথা বলা হচ্ছে। প্রথম পর্বতের নাম মেরু; দেবতা, ঋষি ও গন্ধর্বরা তাকে ঘিরে আছেন। পূর্বদিকে রয়েছে সোনালী পর্বত উদয়। সেখানে মেঘ উঠে বর্ষার জন্য ছড়িয়ে পড়ে; তার পরে রয়েছে বিশাল, জলবাহিত মহাপর্বত। এই পর্বতের নাম চন্দ্র, এতে রয়েছে সকল ঔষধি গাছ; ইন্দ্র সর্বদা এখান থেকে শ্রেষ্ঠ জল আহরণ করেন। সেখানে রয়েছে কঠিন ও বিশাল নরদ পর্বত; এই পর্বতের উপরেই প্রথম নরদ ও পার্বত পর্বত জন্ম নেয়। তার পরে রয়েছে বিশাল, গাঢ় রঙের শ্যাম মহাপর্বত, যেখানে বলা হয়, মানুষের গাঢ় বর্ণ প্রথম অর্জিত হয়েছিল। এই পর্বতটি ডুন্ডুভি নামে পরিচিত, শ্যাম পর্বতের মতোই; প্রাচীন কালে দেবতারা সেখানে শব্দ ও মৃত্যুর ঢাক বাজিয়েছিলেন। শালমালা, রত্নের মালা দিয়ে গড়া, বিভাজক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে; তার পরে রয়েছে মহা রূপালী পর্বত অস্থু। এই পর্বত সোমক নামে পরিচিত, যেখানে প্রাচীন কালে দেবতারা মাতার জন্য অমৃত গ্রহণ করেছিলেন, গরুড়ের সাহায্যে। তার পরে রয়েছে অম্বিকেয় পর্বত, যাকে সুমনা নামেও ডাকা হয়; এই পর্বতে হিরণ্যাক্ষকে বরাহ অবতার বধ করেছিলেন। অম্বিকেয়র পরে রয়েছে উজ্জ্বল বিভ্রাজা পর্বত, ঔষধি গাছ দিয়ে আচ্ছাদিত, মহা স্ফটিক পর্বত হিসেবে পরিচিত। এই পর্বত থেকে অগ্নি প্রকাশিত হয় বলে একে বিভ্রাজা বলা হয়; এখানে একে কেশবও বলা হয়, কারণ এখান থেকে বাতাস প্রবাহিত হয়। এবার এই পর্বতগুলোর অঞ্চলগুলোর কথা বলা হচ্ছে। অঞ্চলগুলোর নাম পর্বতের নামেই; উদয় পর্বতের অঞ্চল উদয় নামে, জলধারা অঞ্চলের নামও সুপরিচিত। প্রথম অঞ্চলের নাম গতভয়; দ্বিতীয়টি জলধারার, স্মরণীয় সুকুমার। পরবর্তী অঞ্চল শৈশির নামে পরিচিত; নরদ অঞ্চলের নাম কৌমার, আবার সুখোদয়ও বলা হয়। শ্যাম পর্বতের অঞ্চল অনিচক নামে পরিচিত; ঋষিরা এটিকে শুভ আনন্দকও বলেছেন। সোমক অঞ্চলের নাম অসিত, ফুলে পূর্ণ; এই অঞ্চল সোমক নামে পরিচিত। অম্বিকা অঞ্চলের নাম মৈনাক ও ক্ষেমক, অম্বিকার দ্বারা সৃষ্টি; কেশর পর্বত মহাদ্রুম নামে পরিচিত, আবার ধবও বলা হয়; এই অঞ্চল বিভ্রাজা নামে পরিচিত। দ্বীপের পরিধি ও দৈর্ঘ্য-প্রস্থ জম্বুদ্বীপের দ্বারা নির্ধারিত; দ্বীপের মাঝখানে রয়েছে এক বিশাল বৃক্ষ। এই বৃক্ষের নাম শাক, এবং দ্বীপের মানুষ এর সঙ্গে নিবিড়ভাবে যুক্ত; সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ এবং চারণরা বাস করেন। তারা সেখানে ঘুরে বেড়ান ও আনন্দ করেন, একসঙ্গে দৃশ্যমান; সেই স্থানে রয়েছে আশীর্বাদপুষ্ট সমাজ, যেখানে চার শ্রেণি বিদ্যমান। সেই অঞ্চলে সাতটি নদী রয়েছে, প্রতিটি সাগরে প্রবাহিত; তাদের প্রত্যেকের দুইটি নাম রয়েছে, এবং সাতগঙ্গা স্মরণীয়। প্রথম গঙ্গার নাম সুকুমারী, শুভ ও শিবের জলবাহী; একে মুনিতপ্তা নামেও ডাকা হয়। সুকুমারী, তপস্যায় সিদ্ধ, দ্বিতীয় নদী; তৃতীয় নদী নন্দা, শুদ্ধকারিণী। চতুর্থ নদী শিবিকা, দুই নামে পরিচিত; পঞ্চম নদী ইক্ষু, আবার কুহু। ষষ্ঠ নদী ভেনুকা ও অমৃতা; সপ্তম সুকৃতা ও গভস্তী। এই সাতটি নদী, শিবের জলবাহী ও অত্যন্ত আশীর্বাদপুষ্ট, প্রতি বছর শাকদ্বীপের সকল মানুষকে পুষ্ট করে। অন্যান্য নদী, খাল ও হ্রদ, জলপূর্ণ, এখানে পৌঁছায়, যেখানে ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষণ করেন। এই পবিত্র ও উৎকৃষ্ট নদীগুলোর নাম ও পরিমাপ সম্পূর্ণভাবে বলা যায় না। সেই অঞ্চলের মানুষ সর্বদা আনন্দিত, নদীর জল পান করেন; তারা শান্ত, নির্ভয়, সত্যিই আশীর্বাদপুষ্ট। সাতটি অঞ্চল সুখ, শান্তি ও নির্ভরতায় পূর্ণ, নতুন অঞ্চলসহ, সেখানে চার শ্রেণি ও চার আশ্রমের নিয়ম প্রতিষ্ঠিত। সবাই সুস্থ ও শক্তিশালী, মৃত্যুহীন; তাদের মধ্যে বৃদ্ধি বা হ্রাস নেই। সেখানে যুগভাগ নেই, যেমন চার যুগে হয়; সময় সেখানে ত্রেতা যুগের মতোই চলে। শাকদ্বীপ ও অন্যান্য পাঁচ দ্বীপে, এই নিয়ম সর্বত্র বিদ্যমান; অঞ্চল অনুযায়ী সময় স্বাভাবিকভাবে গণনা হয়। তাদের মধ্যে কখনো শ্রেণি বা আশ্রমের বিভ্রান্তি হয়নি, ধর্ম থেকে বিচ্যুতি হয়নি; মানুষ অটুট সুখে ছিল। তাদের মধ্যে মায়া, লোভ, ঈর্ষা, দোষ বা ভয় ছিল না; প্রকৃতির বিপরীত কিছু ছিল না—এটাই তাদের স্বভাব।