সুন্দর ও বৈভবশালী সুবেলা পর্বতটি, যা নানা ধাতু দিয়ে গঠিত, সেখানে বিরাজমান। এর মুখোমুখি অবস্থান করছে চন্দ্রপ্রভা নামক এক শুভ্র, রত্নের মতো দীপ্তিমান পর্বত। এই অঞ্চলের কাছেই রয়েছে দেবতুল্য, প্রসিদ্ধ অচ্ছোদা হ্রদ, যার স্বচ্ছ ও পুণ্য জলধারা অচ্ছোদকা নদী আকারে প্রবাহিত হয়। অচ্ছোদা হ্রদের তীরে বিস্তৃত হয়েছে ঐশ্বরিক, মহান চৈত্ররথ বন। এই পর্বতের উপর বাস করেন মণিভদ্র ও তাঁর অনুচরগণ। যক্ষদের ভয়ংকর সেনাপতি, গুহ্যকগণে পরিবেষ্টিত হয়ে, সেখানেই অবস্থান করেন। এখানে প্রবাহিত হচ্ছে পবিত্র ও শুভ মন্দাকিনী নদী, যার জল সম্পূর্ণ পবিত্র। পৃথিবীর মাঝখানে, যেখানে মহাসাগর প্রবেশ করেছে, কৈলাসের দক্ষিণ-পূর্বে রয়েছে শিব নামক মহান ও ঔষধি-সমৃদ্ধ পর্বত। এখানে আবারও দেখা যায় চমৎকার সুবেলা পর্বত, যা সিন্দূর দ্বারা গঠিত; তার সম্মুখে রয়েছে সূর্যপ্রভা নামের সুবৃহৎ পর্বত, যার সোনালি শিখাগুলি রক্তিম আভায় দীপ্তিমান। এই পর্বতের পাদদেশে রয়েছে এক মহান ও দেবতুল্য রক্তবর্ণ হ্রদ, যেখান থেকে উৎপন্ন হয়েছে পবিত্র ও প্রবল লৌহিত্য নদী। এই নদীর তীরে অবস্থিত এক দুঃখহীন, বৈভবশালী বন, আর এই পর্বতে অধিষ্ঠান করেন সংযমী যক্ষ মণিধর, যিনি শান্ত ও সদ্গুণসম্পন্ন গুহ্যকগণ দ্বারা পরিবেষ্টিত। কৈলাসের উত্তর-পশ্চিমে রয়েছে ককুদ্মান নামক ঔষধি-সমৃদ্ধ পর্বত। ককুদ্মানেই রুদ্রের উৎপত্তি ও ককুদ্মিনের জন্মস্থান। এখানে অঞ্জন নামক এক পর্বত ও তিন শিখরবিশিষ্ট ত্রিককুদ পর্বতও অবস্থান করছে। এইসব পর্বতশ্রেণির মাঝে দাঁড়িয়ে আছে এক মহান, সকল উপাদানে গঠিত, বিদ্যুৎসম দীপ্তিমান পর্বত। তার পাদদেশে বিস্তৃত বিশাল ও দেবতুল্য মানস সরোবর, যেখানে সিদ্ধগণ সমাগম করেন। এখান থেকেই উৎসারিত হয়েছে পবিত্র সরযু নদী, যা জগতের পাপ মোচন করে। এই নদীর তীরে রয়েছে প্রসিদ্ধ ও দেবতুল্য বৈভ্রাজ বন। এখানে বাস করেন ব্রহ্মধাতা নামক এক শক্তিশালী ও সংযমী রাক্ষস, যিনি প্রহেতিতার পুত্র ও কুবেরের অনুচর, অপরিমেয় শক্তির অধিকারী। কৈলাসের পশ্চিমে রয়েছে দেবতুল্য, সকল ঔষধিতে সমৃদ্ধ বরুণ পর্বত, যা সোনার শিরা দ্বারা অলংকৃত এবং পর্বতসমাজে শ্রেষ্ঠ। ভবা প্রিয় এই পর্বত সোনার মতো উজ্জ্বল, এবং এর ওপর স্তূপীকৃত রয়েছে দেবতুল্য, বিশুদ্ধ স্বর্ণের শিলা ও দীপ্তিমান আকরিক। শত শত দীপ্তিমান স্বর্ণশৃঙ্গ নিয়ে, আকাশকে বিদীর্ণ করার মতো, বিরাট ও দেবতুল্য শৃঙ্গবান পর্বত সেখানে দাঁড়িয়ে আছে। এই পর্বতে অধিষ্ঠান করেন পর্বতসমাজের অধিপতি ধূম্রলোহিত। এখানকার পাদদেশে শৈলোদা নামে এক হ্রদ রয়েছে, যেখান থেকে উৎপন্ন হয়েছে পবিত্র ও শুভ শৈলোদকা নদী। এই দুই পর্বতের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে চক্ষুষী নদী পশ্চিম মহাসাগরে প্রবেশ করেছে। কৈলাসের উত্তরে রয়েছে পবিত্র সর্বৌষধ পর্বত, আর তার সম্মুখে অবস্থান করছে সেরা পর্বত, শুভ্র ও হরতালের মতো দীপ্তিমান। এখানে দাঁড়িয়ে আছে মহান ও দেবতুল্য হিরণ্যশৃঙ্গ পর্বত, যা বিস্ময়কর ঔষধিতে সমৃদ্ধ। এর পাদদেশে বিস্তৃত সুবিশাল ও দেবতুল্য স্বর্ণবালুকাময় হ্রদ। এই স্থানেই রয়েছে মনোরম বিন্দুসার হ্রদ, যেখানে রাজা ভগীরথ বহু বছর ধরে গঙ্গার জন্য তপস্যা করেছিলেন। আমার পূর্বপুরুষদের অস্থি, যেগুলো গঙ্গার জলে ধৌত হয়েছিল, তারা স্বর্গে গমন করেছেন; এখানেই দেবী ত্রিপথগা প্রথম অবতীর্ণ হন। তিনি সোমের পাদদেশ থেকে জন্ম নিয়ে নিজেকে সাতটি ধারায় বিভক্ত করেন। এখানে রয়েছে রত্নময় যজ্ঞস্তম্ভ ও স্বর্ণময় দেবভবন। এখানেই ইন্দ্র দেবগণের সঙ্গে যজ্ঞ সম্পাদন করে সিদ্ধিলাভ করেন; এখানেই রয়েছে ছায়াপথ ও নক্ষত্রমণ্ডল। রাত্রিকালে, দীপ্তিমান ত্রিপথগা দেবী এখানে দৃশ্যমান হন; আকাশ ও স্বর্গ পার হয়ে তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন। তিনি যখন ভবার সর্বোচ্চ স্থানে পতিত হন, তখন যোগশক্তি দ্বারা তাঁকে সংযত করা হয়; তাঁর ক্রোধে পতিত কয়েকটি বিন্দু পৃথিবীতে এসে পড়ে। এই বিন্দুগুলো থেকেই বহু হ্রদের সৃষ্টি হয়, এজন্য এ স্থানকে বিন্দুসার বলা হয়। পরে, ভবা দেবের ক্রোধে তিনি হঠাৎ সংযত হন। দেবীর অভিপ্রায় ও কঠোর সংকল্প বুঝে, আমি প্রবাহ ভেদ করে নীচলোকের দিকে প্রবেশ করি, শঙ্করকে সঙ্গে নিয়ে। এরপর, দেবীর অহংকার অনুভব করে শঙ্কর ক্রুদ্ধ হন এবং সিদ্ধান্ত নেন যে, নিজের অঙ্গ থেকে নদীকে অপসারিত করবেন। ঠিক সেই সময়, তিনি রাজাকে তাঁর সামনে দেখলেন—রাজা ক্ষীণ, শিরা উদ্ভাসিত, ক্ষুধায় ক্লিষ্ট ও চিত্তবিক্ষিপ্ত। তিনি ভাবলেন, “ইতিপূর্বেই আমি তাঁর দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছি, নদীর জন্য; এ কথা জানিয়ে, আমি ক্রোধ সংযত করে বর দান করলাম।” ব্রহ্মার বাণী স্মরণ করে, তিনি নদীকে ধারণ করে, নিজের শক্তিতে সংযত গঙ্গাকে মুক্ত করেন। ভগীরথের তীব্র তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, তিনি গঙ্গাকে সাতটি ধারায় মুক্ত করেন। তিনটি ধারা পূর্বদিকে, তিনটি পশ্চিমদিকে প্রবাহিত হয়; এভাবে ত্রিপথগা নদী সাতটি শাখায় বিভক্ত হয়। নলিনী, হ্লাদিনী ও পবনী পূর্বদিকে প্রবাহিত হয়; সীতা, চক্ষু ও সিন্ধু পশ্চিমদিকে প্রবাহিত হয়। সপ্তম ধারা অনুগা নামে দক্ষিণ দিকে ভগীরথকে অনুসরণ করে; এইভাবে ভাগীরথী দক্ষিণ মহাসাগরে প্রবেশ করে। এই সাতটি নদী হিমাহ্বয় নামে পরিচিত ভূমিকে প্লাবিত করে; এই সাতটি পুণ্য নদী, বিন্দুসার হ্রদ থেকে উৎপন্ন, সেখানে উদ্ভূত হয়। তারা হিমালয় ও পার্শ্ববর্তী কুকুর, রৌধ্র, বর্বর, যবন, খস জাতির ভূমি প্লাবিত করে। তাছাড়া, পুলিক, কুলত্থ, অঙ্গলোক্য ও অন্যান্য জাতির দেশও প্লাবিত হয়; এভাবে নদী বিভক্ত হয়ে হিমালয় অতিক্রম করে দক্ষিণ মহাসাগরে প্রবেশ করে। তখন বীরামরু, কালিক, শূলিক, তুকর, বর্বর, পহ্লব, পারদ ও শক জাতির দেশও প্লাবিত হয়। এভাবেই এই অঞ্চল ও এর আশ্চর্য নদী, পর্বত, বন, দেবতা ও মহাপুরুষদের কাহিনি প্রবাহিত হয়—যা চিরন্তন ধর্মের ঐশ্বর্য ও রহস্যকে ধারণ করে।