সেই নদীর তীরে, চিরকাল কামনায় তাড়িত হয়ে, বনে বাস করা মুনিগণ, নানান প্রাণী, এমনকি দেবতারা ও অপ্সরারাও আনন্দলাভ করত। সেখানে শুচি দেহের নারীরা, যাঁদের দেবতারাও সম্মান করতেন, আর পদ্ম ও চাঁদের মতো মুখশোভিত স্বর্গীয় কন্যারা—এরা সবাই সেখানে অবাধে বিচরণ করত। দেবতাদের, পুলিন্দদের, রাজাদের ও বাঘদের দল যখনই চায়, তখনই সেই নদী তাদের জন্য জল ধারণ করে রাখে। ঐ নদীর জল দেবতাদের পান করার উপযোগী, স্বচ্ছ ও নির্মল, যেন তারারাজিতে ভরা আকাশ। সেই কল্যাণময়ী নদী, পূণ্যবানদের সকল মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন—এভাবেই রাজা তাঁকে দর্শন করলেন। তাঁর দুই তীরে উঁচু কাশবন, যার দীপ্তি চাঁদের কিরণের মতো, আর নানা আকারের বৃহৎ বৃক্ষরাজি। তাঁর সুন্দর তীর সর্বদা ঋষি ও দেবতাদের দ্বারা পরিপূর্ণ থাকে। তিনি তাঁর ভক্তদের সকল দুঃখ দ্রুত নাশ করেন, তাঁর সাথে অন্যান্য নদীগুলোও সর্বদা প্রবাহিত হয় এবং মহর্ষিদের সঙ্গও পান। তিনি মানুষকে নিজের সন্তানতুল্য রক্ষা করেন, চিরকাল বরফের সান্নিধ্যে থাকেন, দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হন এবং সকলেই তাঁর শরণাপন্ন হয় মঙ্গলার্থে। সিংহ ও হাতির দল তাঁর জলে আনন্দ পায়, তাঁর জল সন্তানসমৃদ্ধ, স্বর্ণালঙ্কৃত, সূর্যের কিরণে কখনো শীতল, কখনো উষ্ণ। তাঁর কীর্তি চাঁদের মতোই বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে আছে—এভাবেই রাজা তাঁকে অবলোকন করেন। এমন পবিত্র নদী দর্শনে, তাঁর দেহের ক্লান্তি হাওয়ায় উড়ে গেল, এবং রাজা যাত্রা করতে করতে মহিমান্বিত হিমবত পর্বত দর্শন করলেন। অসংখ্য ফ্যাকাসে শৃঙ্গ আকাশ ছুঁয়ে আছে, যেখানে পাখিরাও অবাধে চলতে পারে না, সিদ্ধদের জন্যও শুভপথ নেই। চারদিকে প্রবল নদীধারার গর্জনে অন্য কোনো শব্দ শোনা যায় না, সেই শীতল ও মনোরম স্থানে। রাজা দেখলেন, দেবদারু-বনে ঢাকা নীলাভ পর্বত, যার ঢাল ধোয়া ও মেঘে আবৃত, যেন কোনো বস্ত্র পরিধান করেছে। কোথাও সাদা মেঘ তার পাগড়ি, কোথাও চন্দ্র ও সূর্য তার মুকুট, কোথাও সমগ্র দেহে বরফের প্রলেপ, কোথাও খনিজের রেখা। কোথাও চন্দনের প্রলেপ, যেন পাঁচ আঙুলের ছোঁয়ায় লাগানো, যা উষ্ণতায়ও শীতলতা দেয়; পথচিহ্নে অপ্সরাদের রক্তলাল পদচিহ্ন। কোথাও সূর্যকিরণে আলোকিত, কোথাও অন্ধকারে ঢাকা; কোথাও ভয়ংকর পাহাড়ি ঝর্ণা হা করে জল পান করছে। কোথাও বিদ্যাধরদের ক্রীড়া, কোথাও কিন্নরদের গীতধ্বনি। কোথাও গন্ধর্ব-অপ্সরাদের স্বর্গীয় বৃক্ষের ফুল পড়ে আছে, বিশেষত সন্তানক বৃক্ষের। কোথাও গন্ধর্বদের শয্যা, সদ্য উঠেছে কিংবা চূর্ণ ফুলে ঢাকা। যেখানে বাতাস স্থির, সেখানে ঘন সবুজ ঘাস, অন্যত্র ফুলে ঢাকা ভূমি। এই পর্বত তপস্বীদের আশ্রয়স্থল, প্রেমিকদের জন্য দুর্লভ, বন্যপ্রাণীতে পরিপূর্ণ, হাতির আঘাতে গাছ ভেঙে পড়ে। সিংহের গর্জনে প্রাণীরা ভীত, হাতির দল অস্থির হলেও ক্লান্ত হয় না। ঋষি ও হাতির দল দ্বারা শোভিত ঢাল, এখানকার রত্নত্রয়ী তিন জগতকে অলংকৃত করে। এই পর্বত নাগদের আশ্রয়, নাগগণ সর্বদা এখানে থাকে; রত্নসমৃদ্ধ এই পর্বতকে নাগেরা নাগ-তুল্য মনে করে। এখানে সামান্য তপস্যাতেই সিদ্ধিলাভ হয়, কেবল দর্শনেই পাপ নাশ হয়। কোথাও জলপ্রপাত ও ঝর্ণার জলবায়ুতে ভূমি সিক্ত, কোথাও উঁচু শৃঙ্গ সূর্যতাপে এত তীব্র যে কল্পনাও করা যায় না। কোথাও অক্ষত দেবদারু ও মহাবৃক্ষের ডাল, কোথাও বাঁশের বন স্তম্ভের মতো দাঁড়িয়ে আছে। বরফের ছাতা সদৃশ শৃঙ্গ, শত শত ঝর্ণা ও স্রোত, শব্দ শুনেই জল খুঁজে পাওয়া যায়, গুহা বরফে বন্ধ। এমন ভূমি দেখে, মদ্ররাজ আনন্দে ঘুরে বেড়ালেন এবং কিছুক্ষণ পর এক বিশেষ স্থান খুঁজে পেলেন। দেবতাদের ইচ্ছায়, তিনি সেই মহাপর্বতের এক অপূর্ব, মনোরম স্থানে পৌঁছালেন, যা অন্য মানুষের পক্ষে অগম্য। সেখান থেকে প্রবাহিত হয় ইরাবতী, শ্রেষ্ঠ নদী। সেই ভূমি মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ, নানা গাছে আচ্ছাদিত। সেখানে শাল, তাল, তামাল, কার্নিকার; ছায়া দেয় বরগদ, অশ্বত্থ, শিরিষ, শিম্শপা; আছে শ্লেষ্মাতক, আমলকি, হরীতকি, বিভীতক, ভূর্জ, সমুঞ্জক, বন, সপ্তচ্ছদ; আছে বৃহৎ নিম ও নিম গাছ, নিরগুন্ডী, হরিদ্রু, মহাদেবদারু, কালেয়ক; পদ্ম, চন্দন, বেল, কপিঠ, রক্তচন্দন, মাতামরা, ঋষ্টক, অক্ষোট, আব্দক, অর্জুন; হাতিকর্ণ, সুমনস, কুবিদার, সুসজ্জিত ফুলে, প্রচীন আমলকি, ধানক, সমরাটক; খর্জুর, নারকেল, প্রিয়াল, অম্রাতক, ইঙ্গুদ, তন্তুমাল, ধব, ভাব্য, কাশ্মীরি পাতার বৃক্ষ; জায়ফল, সুপারি, কাটফল, অবলিফল, মন্দার, কুবিদার, কিমশুক, কুসুমাংশুক; যব, শমীপর্ণ, বেতস, অম্বুবেতস, লাল অতিরঙ্গ, নারঙ্গ, হিং, প্রিয়ঙ্গু; রক্ত অশোক ও অশোক, অকল্ল, অবিচারক, মুচুকুন্দ, কুন্দ, এবং অতরুষ-পারুষক বৃক্ষ। এভাবেই রাজা সেই পবিত্র, অপূর্ব, দেবতাদের দ্বারা পূজিত, বৃক্ষরাজিতে সমৃদ্ধ, নদী ও পর্বতশোভিত ভূমিতে প্রবেশ করলেন—যেখানে দেবতা, অপ্সরা, ঋষি, প্রাণী ও প্রকৃতি এক অপার সৌন্দর্য ও কল্যাণে মিলেমিশে আছে।