এবার আমি বর্ণনা করব সেইসব অঞ্চলের কথা, যেখানে পর্বতের অধিবাসীরা বাস করেন—যারা খাদ্যবিহীন, সর্বত্র ঘুরে বেড়ান, এবং কঠিন ও চিহ্নহীন পথে চলেন। এরা মোটা কাপড় পরে, কেউ বা উলের বস্ত্র ধারণ করেন; এদের মধ্যে আছে সমুদ্রগক, ত্রিগর্ত, মণ্ডল, কিরাত এবং অমরারা। ভারতভূমিতে চারটি যুগের কথা ঋষিরা বলেছেন—কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি। আমি এগুলোর প্রকৃতি তোমাদের বুঝিয়ে বলব। এই কথা শুনে ঋষিগণ আবারও উৎসাহভরে লোমহর্ষণকে জিজ্ঞাসা করলেন, আরও শুনতে আগ্রহ প্রকাশ করলেন। তাঁরা বললেন, “যেমন তুমি ভারতবর্ষের কথা বলেছ, ঠিক তেমনই কিম্পুরুষ ও হরিবর্ষের কথাও আমাদের বলো। জানাও আমাদের জম্বুদ্বীপ ও অন্যান্য দ্বীপের ব্যাপ্তি, তাদের অধিবাসী ও বৃক্ষসমূহের কথা।” ঋষিদের এমন প্রশ্নে লোমহর্ষণ বিস্তারিতভাবে উত্তর দিলেন, যেমনটি ঋষিগণ দেখেছেন এবং পুরাণে যেভাবে শ্রদ্ধেয় বলে বিবেচিত হয়েছে। তিনি বললেন, “হে ব্রাহ্মণগণ, মনোযোগ দিয়ে শোনো—জম্বুদ্বীপ ও কিম্পুরুষ অত্যন্ত আনন্দময়, মহাসুখের তুল্য। কিম্পুরুষ দেশে মানুষের আয়ু দশ হাজার বছর বলে কথিত। সেখানে মানুষের জন্ম হয় সুপরিশোধিত সোনার মতো দীপ্তি নিয়ে। ঐ পুণ্যভূমি কিম্পুরুষে প্লক্ষবৃক্ষ বিখ্যাত তার মধুর জন্য; সকল কিম্পুরুষ সেই বৃক্ষের উৎকৃষ্ট রস পান করে। সেখানে নারী-পুরুষ রোগ ও দুঃখমুক্ত, সদা আনন্দিত, স্বর্ণবর্ণের, আর নারীরা অপ্সরারূপে স্মরণীয়। তার পরে, কিম্পুরুষের ওপারে, হরিবর্ষের কথা বলা হয়—সেখানে মানুষের জন্ম হয় মহারৌপ্যের দীপ্তি নিয়ে। হরিবর্ষের সব মানুষ দেবলোক থেকে পতিত, নানাবিধ রূপধারী, আর সকলেই শুভ্র ইক্ষুরস পান করেন। সেখানে বার্ধক্য তাদের স্পর্শ করে না, ফলে তারা দীর্ঘজীবী; তাদের আয়ু বলে হয় এগারো হাজার বছর। আমি মধ্যভাগের ইলাবৃতের কথা বলেছি, যেখানে সূর্য আলো দেয় না, এবং লোকেরা সূর্যকে চেনে না। ইলাবৃত অঞ্চলে চন্দ্র, সূর্য, তারা কিছুই জ্বলে না; সেখানে মানুষেরা পদ্মের মতো দীপ্তিমান, পদ্মবর্ণের, আর তাদের চোখ পদ্মপত্রের মতো। তারা পদ্মগন্ধযুক্ত, জাম্বু ফলের রস খেয়ে থাকে, স্থির, এবং তাদের দেহে সুগন্ধ বিরাজ করে। সবাই দেবলোক থেকে পতিত, মহারৌপ্য বস্ত্রধারী, আর সেই উত্তম পুরুষেরা তেরো হাজার বছর বাঁচেন। ইলাবৃতের অধিবাসীরা, মেরুর দক্ষিণে বা নিষধের উত্তরে, একই আয়ু লাভ করে। সেখানে আছে এক মহৎ, চিরন্তন জাম্বু বৃক্ষ—সুদর্শন নামে—যা সদা ফুল ও ফলে ভরা, সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পূজিত। সেই বৃক্ষের নামেই দ্বীপটির নাম জাম্বুদ্বীপ হয়েছে; এ দ্বীপ বিস্তৃত, এক হাজার যোজন জুড়ে, আবার তার একশতগুণ বৃহৎ। ঐ বৃক্ষরাজের উচ্চতা আকাশ ছুঁয়ে আছে, আর তার জাম্বু ফলের রস নদী হয়ে প্রবাহিত হয়। নদীটি মেরুকে প্রদক্ষিণ করে আবার জাম্বু বৃক্ষের মূলের কাছে ফিরে আসে; ইলাবৃতের অধিবাসীরা সদা আনন্দে সেই রস পান করেন। এই জাম্বু রস পান করলে তাদের বার্ধক্য আসে না; ক্ষুধা, ক্লান্তি কিংবা কোনো দুঃখ তাদের স্পর্শ করে না। সেখানে উৎপন্ন হয় জাম্বুনদ স্বর্ণ, যা দেবতাদের অলঙ্কার, ইন্দ্রগোপ পোকার মতো দীপ্তিমান। সেই অঞ্চলের সকল বৃক্ষের শুভ্র ফলরসই হল জাম্বুনদ স্বর্ণের উৎস—এটি দেবতাদের অলঙ্কার হিসেবে ব্যবহৃত হয়। তাদের মলমূত্র আট দিকেই ভূপৃষ্ঠে শোষিত হয় ঈশ্বরের কৃপায়, আর মৃতদেহও ভূপৃষ্ঠে বিলীন হয়ে যায়। হিমালয় থেকে সব রাক্ষস, পিশাচ, যক্ষদের উৎপত্তি; হেমকুট পর্বতে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল বাস করে। সমস্ত নাগ—শেষ, বাসুকি, তক্ষক—এই অঞ্চলে বাস করেন; মহামেরুতে তেত্রিশটি পুণ্য ও যজ্ঞসত্ত্ব মন্ডলীতে ক্রীড়া করেন। নীলকান্তমণি ও বৈদূর্যমণি-খচিত এই পর্বতে সিদ্ধ ও ব্রহ্মর্ষিগণ বাস করেন; দানব-দৈত্যদের মধ্যে শ্বেতপর্বত বিখ্যাত। শৃঙ্গবানের নামক প্রধান পর্বত হল পিতৃপুরুষদের প্রত্যাবর্তনের পথ; এইভাবে আমি তোমাদের ভারতভূমির নয়টি অঞ্চলের কথা বললাম। এইসব অঞ্চলে এমনকি ভূতপ্রেতও বাস করে, চলমান ও স্থির জীবের সমাবেশ দেখা যায়; দেবতা ও মানুষ নানা রূপে এদের বৃদ্ধি প্রত্যক্ষ করেন, যা গণনা করা যায় না, তবে সাধকের জন্য বিশ্বাসযোগ্য। হে জনার্দন, আমি শুনেছি বুধপুত্রের কীর্তি এবং শ্রাদ্ধযজ্ঞের কথা, যা সমস্ত পাপ নাশ করে। গাভী প্রসবকালে দান, কৃষ্ণমৃগচর্ম দান, এবং একইভাবে বলদ মুক্তি দেবার ফলও আমি শুনেছি। রাজা বুধপুত্রের রূপ সম্পর্কে শুনে, হে কেশব, আমার কৌতূহল জেগেছে; তুমি আমাকে বলো, আমি জানতে চাই। কোন কর্ম ও তার ফলে সেই রাজা পুরুরবা এমন রূপ ও শ্রেষ্ঠ সৌভাগ্য লাভ করেছিলেন? উর্বশী, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা, তিনিভার্য্য, তিনিও গন্ধর্বদের মোহিত করে, সেই রাজা পুরুরবার জন্য সব কিছু ত্যাগ করেছিলেন। শুনো, কী কর্মে এবং তার ফলে রাজা পুরুরবা এমন রূপ ও সৌভাগ্য অর্জন করেছিলেন। পূর্বজন্মে, সেই রাজা পুরুরবা, যিনি তখনও পুরুরবা নামে খ্যাত, মদ্রদেশের অধিপতি ছিলেন। চাকুষ্মানবন্তরের সময়, চাকুষ্মানবংশে জন্ম নিয়ে, তিনি রাজধর্মে গুণবান ছিলেন, তবে সৌন্দর্যে তেমন ছিলেন না।