এইভাবে, যুগে যুগে এই ধরাধামে যুগল জন্ম নেয়—তাদের নারীসঙ্গিনীরা অপ্সরাদের মতো অপূর্ব। তারা যারা দুধ দেয়, সেই দুধ পান করে—যেন অমৃত পান করছে। প্রতিদিন এক জোড়া জন্ম নেয়, তারা সমানভাবে বেড়ে ওঠে, তাদের আকৃতি ও স্বভাব একরকম, আর তারা একই সময়ে মৃত্যুবরণ করে। প্রত্যেকেই একমাত্র সঙ্গীর প্রতি নিবেদিত, যেমন চক্রবাক পাখি; তারা রোগ ও দুঃখ থেকে মুক্ত, তাদের মন সর্বদা আনন্দে ভরা। এই মহাপুরুষেরা দশ হাজার দশ শত বছর বেঁচে থাকেন, এবং তাদের জীবনে অন্য কোনো নারী আসে না। এভাবেই ভারতীয় যুগের বছরগুলির প্রকৃতি, যাঁরা শ্রেষ্ঠ ধর্ম জানেন তাঁরা এমনটাই দেখেছেন—আর কী বলব তোমাকে? এইভাবে ঋষিরা জ্ঞানী সুতপুত্রের কাছ থেকে এই কথা শুনলেন; উত্তরপাঠে তাঁরা আবার সুতপুত্রকে প্রশ্ন করলেন। এই ভারতভূমি—যেখানে স্বায়ম্ভুব মনু থেকে শুরু করে চৌদ্দ জন মনু প্রজার সৃষ্টি করেছিলেন—তা জানতে চাইলেন ঋষিরা। “হে ধর্মজ্ঞ, আবার আমাদের উত্তরপাঠ বলুন, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা।” তখন পুরাণজ্ঞ লোমহর্ষণ বিশুদ্ধচিত্ত ঋষিদের উদ্দেশে বললেন। বহু দিক থেকে যুক্তি-বিচার করে, বারবার চিন্তা করে, তিনি তাঁদের উত্তরপাঠ বর্ণনা করলেন। এখন আমি তোমাদের ভারতভূমির জাতিসমূহের কথা বলব। উৎপাদন ও পালন করার জন্য মনুকে ‘ভারত’ বলা হয়। ব্যুৎপত্তিগত অর্থে, এই ভূমিকে ‘ভারত’ বলা হয়, কারণ এখানে স্বর্গ, মোক্ষ, এমনকি মধ্যাবস্থাও জানা যায়। পৃথিবীর আর কোথাও মানবের জন্য কর্মের বিধান নেই; এবার শুনো, ভারতভূমির নয়টি বিভাগ। এই নয়টি দ্বীপ হল—ইন্দ্রদ্বীপ, কশেরু, তাম্রপর্ণ, গভস্তিমান, নাগদ্বীপ, সৌম্য, গন্ধর্ব, বারুণ ও নবম এই দ্বীপটি, যা সমুদ্রবেষ্টিত। দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত এই দ্বীপের দৈর্ঘ্য এক হাজার যোজন, আর প্রস্থ দশ হাজার। দ্বীপটির সীমান্তে বিদেশিরা বাস করে; পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তে যবন ও কিরাতরা অবস্থান করে। মধ্যভাগে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা বসবাস করেন, আর শূদ্ররা অংশবিশেষে, উপাসনা, ব্যবসা ও নানা কাজে নিয়োজিত। তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ও জীবিকা ধর্ম, অর্থ ও কাম অনুযায়ী, প্রত্যেকে নিজের কর্তব্য পালন করে। এখানে জীবনের পঞ্চাশ্রম পালিত হয় বিধি অনুসারে, মানবকর্ম স্বর্গ ও মুক্তির দিকে পরিচালিত। এই মানব-দ্বীপের নাম তির্যগ্যাম; যিনি একে সম্পূর্ণ জয় করেন, তাঁকে ‘সম্রাট’ বলা হয়। এই বিশ্ব ‘সম্রাটের রাজ্য’ নামে পরিচিত, আর যারা মধ্যবর্তী অঞ্চল জয় করেন, তারা ‘আকাশজয়ী’ নামে স্মরণীয়; স্বয়ম্ভূ-শাসিত রাজ্যের কথা আবার বিস্তারিত বলা হবে। এই মহাভূমিতে সাতটি বিখ্যাত কুলপর্বত আছে—মহেন্দ্র, মালয়, সহ্য, শুক্তিমান ও ঋক্ষবন; বিন্ধ্য ও পরিয়াত্রও এই কুলপর্বতের অন্তর্ভুক্ত। আরও হাজার হাজার পর্বত আছে এই অঞ্চলে। এদের মধ্যে কিছু বিখ্যাত, কিছু বিশাল ও নানা চূড়াবিশিষ্ট, আবার কিছু ছোট ছোট, ছোট ছোট জনপদকে আশ্রয় দেয়। এইসব পর্বতের মাঝে ও চারপাশে মিশে আছে নানা জাতি—আর্য ও অনার্য, সর্বত্রই ছড়িয়ে আছে তারা। বহু নদী প্রবাহিত—গঙ্গা, সিন্ধু, সরস্বতী। শতদ্রু, চন্দ্রভাগা, যমুনা, সরযূ, আইরাবতী, বিতস্তা, বিশালা, দেবিকা ও কুহু; গোমতী, ধৌতপাপা, বহুদা, দ্রিশদ্বতী, তৃতীয় কৌশিকী, এবং স্থির গণ্ডকী। ইক্ষুর ও লৌহিতা—এরা হিমালয়ের পাশ থেকে উৎপন্ন; বেদস্মৃতি, বেত্রাবতী, বৃত্রঘ্নী, সিন্ধুরা, পার্ণাশা, নর্মদা ও মহৎ কাবেরী। পরা, ধন্বতী, বিদুষা, বেণুমতী, শিপ্রা, অবন্তী ও কুন্তী—এগুলি পরিয়াত্র পর্বতের নদী হিসেবে স্মরণীয়। শোণা, মহানদা, নন্দন, শুকৃষা, ক্ষমা, মন্দাকিনী, দশর্ণ, চিত্রকূট, তামসা, পিপ্পলী, শ্যেনী ও চিত্রোৎপলা। বিমলা, চঞ্চলা, ধুতবাহিনী, শুক্তিমতী, শুণী, লজ্জা, মুকুট ও হ্রদিকা—এরা ঋষ্যমূখ থেকে উৎপন্ন, পবিত্র ও মঙ্গলময়। তাপ্তী, পায়োষ্ণী, নির্বিন্ধ্য, ক্ষিপ্রা, ঋষভ, ভেনা, বৈতরণী, বিশ্বমালা ও কুমুদ্বতী। তোয়া, মহাগৌরী, দুর্গমা ও শিলা—সবই বিন্ধ্যপাদ থেকে উৎপন্ন, এদের জল শীতল ও পবিত্র। গোদাবরী, ভীমরথী, কৃষ্ণবেণী, বাঞ্জুলা, তুঙ্গভদ্রা, সুপ্রয়োগা, বাহ্যা ও কাবেরী—দক্ষিণাঞ্চলের এই সব নদী সহ্য পর্বত থেকে উৎপন্ন। কৃতমালা, তাম্রপর্ণী, পুষ্পজা, উৎপলাবতী—সবই মালয় পর্বতের কন্যা, পবিত্র, মঙ্গলময়, শীতলজলধারা। ত্রিবাগা, ঋষিকুল্যা, ইক্ষুদা, ত্রিদিবাচলা, তাম্রপর্ণী, মূলী, শরবা, বিমলা ও মহেন্দ্রের কন্যারা—সবই বিখ্যাত, মঙ্গলময় নদী। কাশিকা, সুকুমারী, মন্দগা, মন্দবাহিনী, কৃপা ও পাশিনী—সবই শুক্তিমান পর্বতের কন্যা। এই সব নদী পবিত্রজলধারা, সর্বত্র প্রবাহিত, শেষে সাগরে মিশে যায়; তারা জগতের জননী, মঙ্গলময়, সমস্ত পাপ বিনাশ করে। তাদের উপনদী ও শাখানদী শত শত, হাজার হাজার। এই নদীগুলোর তীরে বাস করেন কুরু, পাঁচাল, শাল্ব ও জাঙ্গলদেশীয়রা। এভাবেই ভারতভূমির নদী, পর্বত, জনপদ ও জাতিসমূহের বিস্ময়কর বর্ণনা শোনালেন সুতপুত্র, ঋষিদের জিজ্ঞাসায়।