ব্রহ্মা মুনিদের বললেন, “এখানে এমন কিছু নারীর কথা বলি, যাঁদের কান্তি চাঁদের মতো, গায়ের রং ও মুখাবয়ব পূর্ণিমার চাঁদের মতোই উজ্জ্বল, আর তাঁদের দেহ চাঁদের আলোয় শীতল। তাঁদের শরীর থেকে নীলকমলের সৌরভ ছড়িয়ে পড়ে। এই নারীরা দশ হাজার বছর ধরে রোগ-ব্যাধি ছাড়াই বেঁচে থাকেন; অমৃত ফলের রস পান করে চিরযৌবনা থাকেন তাঁরা।” ব্রহ্মা আরও বললেন, “হে মুনি, আমি তোমাদের প্রকৃত বছরের কথা বললাম, আর কী বলব? আগেই তো আমার কৃপা দিয়েছি।” তাঁর কথা শুনে, দৃঢ় ব্রতধারী মুনিগণ কৌতূহলে ও আনন্দে উজ্জীবিত হয়ে বললেন, “হে মুনি, আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের দেশ, উত্তরাঞ্চল ও পর্বতমালার কথাও বলেছেন। এখন পর্বতবাসীদের সম্বন্ধে সত্য কথা বলুন।” তখন ব্রহ্মা বললেন, “শোনো, যেসব অঞ্চলের কথা আমি আগেই বলেছি—নীল পর্বতের দক্ষিণে এবং নিষধ পর্বতের উত্তরে—সেখানে রমণক নামে এক দেশ আছে, যেখানে সৎহৃদয়, আনন্দপ্রিয়, উচ্চকুলে জন্মানো, সুন্দর পুরুষেরা জন্মায়। সেখানে রোহিণী জাতের এক মহাবটগাছ আছে, যার ফলের রস পান করেই তারা জীবনধারণ করে। এই ভাগ্যবান ও উৎকৃষ্ট পুরুষেরা দশ হাজার এক হাজার বছর ধরে সুখে জীবনযাপন করেন।” “শ্বেত পর্বতের উত্তরে, শৃঙ্গ পর্বতের দক্ষিণ ঢালে হিরণ্বত নামে এক দেশ আছে, যেখানে হিরণ্যবতী নদী প্রবাহিত। সেখানে বলশালী, প্রাণবন্ত, উচ্চকুলে জন্মানো, সুন্দর পুরুষেরা বাস করেন। তাঁরা এগারো হাজার একশো পঞ্চাশ বছর বেঁচে থাকেন। সেখানে এক মহালকুচ গাছ রয়েছে, যার পাতা আশ্রয় দেয়, আর তার ফলের রস পান করে তারা বেঁচে থাকে।” “শৃঙ্গসাহ্বা পর্বতের তিনটি মহাশৃঙ্গ রয়েছে—একটি রত্নখচিত, একটি স্বর্ণখচিত, আরেকটি সব রত্নে গঠিত, যা জগতে দীপ্তি ছড়ায়। এই শৃঙ্গের উত্তরে, সমুদ্রের দক্ষিণ কিনারায় কুরুদের দেশ; এই অঞ্চল পুণ্য, সিদ্ধপুরুষেরা এখানে বিচরণ করেন। এখানে গাছের ফল মধুর, দেবতুল্য অমৃতধারার জলধারা প্রবাহিত হয়। এখানকার গাছের ফল থেকেই বস্ত্র ও অলংকার তৈরি হয়।” “কিছু আশ্চর্য গাছ আছে, যা সকল কামনা পূর্ণ করে; আবার কিছু দুধগাছ আছে, যা সদা ছয় রসবিশিষ্ট অমৃততুল্য দুধ দেয়, যারা তা সংরক্ষণ করে তাদের জন্য। এখানে জমি রত্নে গঠিত, সোনালি বালু ছড়িয়ে আছে, সর্বত্র স্পর্শে মনোহর, আর মৃদু, মঙ্গলময় বাতাস বয়। এখানে দেবলোক থেকে পতিত পুণ্যবান মানুষ জন্মায়; তাঁদের বংশধারা বিশুদ্ধ, যৌবন চিরস্থায়ী।” “এখানে একদিনে এক জোড়া নারী-পুরুষ জন্মায়; নারীরা অপ্সরার মতো সুন্দর। তাঁরা দুধদাত্রী গাছের অমৃততুল্য দুধ পান করেন। এই যুগলে একসঙ্গে বড় হয়, তাঁদের রূপ ও স্বভাব একই, একই সঙ্গে মৃত্যুবরণ করেন। প্রত্যেকে একটির প্রতি নিবেদিত, চক্রবাক পাখির মতো; রোগ-শোকহীন, সদা আনন্দিত মন তাঁদের। তাঁরা দশ হাজার দশ শত বছর বেঁচে থাকেন, আর অন্য কোনো নারী তাঁদের জীবনে আসে না। এইভাবেই ভরতযুগে যারা শ্রেষ্ঠ ধর্ম জানেন, তাঁদের চোখে বর্ষগণনা চলে। আর কী বলব?” এভাবে জ্ঞানী সুতপুত্র মুনিদের এসব কথা বললেন। তারপর মুনিগণ আবার উত্তরের পাঠ জানতে চাইলেন। তাঁরা বললেন, “এই ভারতভূমিতে, যেখানে স্বায়ম্ভুভ থেকে শুরু করে চৌদ্দ মনু জীবের বংশ সৃষ্টি করেছেন, সে দেশের কথা আবার বলুন, হে সদাচারী, উত্তরের পাঠ আমাদের শুনান।” তখন পুরাণজ্ঞ লোমহর্ষণ বিশুদ্ধাত্মা মুনিদের উদ্দেশে বললেন, “বহুপ্রকার বিচার-বিবেচনা করে, আবার ভাবনা করে আমি উত্তরের পাঠ বলছি। এখন আমি ভারতভূমির মানুষের কথা বলি। উৎপাদন ও পালন করার জন্য মনুকে ভারত বলা হয়। অর্থগত বিশ্লেষণে, স্বর্গ, মুক্তি, এমনকি মধ্যস্থিত অবস্থাও এখানে জানা যায় বলেই এই দেশ ভারত নামে পরিচিত। পৃথিবীর আর কোথাও মানুষের জন্য কর্মের বিধান নেই; শোনো, এই ভারতভূমির নয়টি বিভাগ—ইন্দ্রদ্বীপ, কাশেরু, তাম্রপর্ণ, গভস্তিমান, নাগদ্বীপ, সৌম্য, গন্ধর্ব, বারুণ, এবং এই নবম দ্বীপ, যা সমুদ্রবেষ্টিত।” “এই দ্বীপ দক্ষিণ থেকে উত্তর হাজার যোজন বিস্তৃত, কুমারী থেকে গঙ্গার উৎস পর্যন্ত প্রসারিত, প্রস্থে দশ হাজার। দ্বীপের প্রান্তে বিদেশিরা বাস করে—পূর্ব ও পশ্চিমে যবন ও কিরাত। মাঝখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্যরা, আর কিছু অংশে শূদ্ররা বাস করেন—তাঁরা পূজা, বাণিজ্য ও নানা কাজে নিয়োজিত। তাঁদের পারস্পরিক সম্পর্ক, জীবিকা—সবই ধর্ম, অর্থ, কাম অনুযায়ী নিজ নিজ কর্তব্যে চলে। এখানে পঞ্চবিধি আশ্রমধর্ম পালন হয়, আর মানুষের সব কর্ম স্বর্গ ও মুক্তির দিকে পরিচালিত হয়।