ভারতবংশীয় যুধিষ্ঠিরকে মহর্ষি বললেন, দেবতারা যেভাবে যজ্ঞের মাধ্যমে পূজা করেন, তেমনি অস্ত্রধারী রাজারাও সেই যজ্ঞে অংশ নেন। অতএব, হে ভারত, এই কর্মের চেয়ে ত্রিলোকে পবিত্র আর কিছু নেই। প্রয়াগের শক্তিতে, হে মহাবাহু, সে সমস্ত তীর্থের চেয়ে শ্রেষ্ঠ—প্রয়াগে দশ হাজার তীর্থ এবং আরও ত্রিশ কোটি তীর্থ রয়েছে। যেখানে গঙ্গা প্রবাহিত, সেই ভূমি তপস্বীদের আশ্রম, সিদ্ধক্ষেত্র নামে পরিচিত, গঙ্গার পাড়ে শোভিত। এ কথা তুমি সত্য বলে জানো—সাধুদের জন্য, নিজের জন্য, এবং একান্ত ভক্ত শিষ্যের কানে উচ্চারণ করো। এ কথা পবিত্র, স্বর্গপ্রাপ্তির পথ, সত্য, আনন্দময়, ধর্মময়, শুদ্ধিকর, এবং সর্বোচ্চ ধর্ম। এটাই মহান ঋষিদের গোপন কথা, পাপনাশক; দ্বিজাতিও যদি পড়ে, সে শুদ্ধ হয়ে স্বর্গে যায়। যে প্রতিদিন এই তীর্থের মাহাত্ম্য শ্রবণ করে, সে সর্বদা বিশুদ্ধ থেকে পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ করে এবং সর্বোচ্চ স্বর্গে আনন্দ পায়। যারা সদাচারীদের পথ অনুসরণ করে, তারা এই তীর্থ লাভ করে; তীর্থে স্নান করো, হে কৌরব্য, কুটিল চিত্ত হয়ো না। তোমার যথাযথ প্রশ্নের ফলে, হে মহাবাহু, আমি এসব বলেছি; এতে তোমার পিতৃপুরুষগণও উদ্ধার হন। ব্রত, দান, তপস্যা, তীর্থযাত্রা, যথাযথ দানসহ সমস্ত যজ্ঞ, যোগ, সাংখ্য, সদাচার ও অন্যান্য জ্ঞানের উপায়—এসবের ষোড়শাংশও প্রয়াগের সমান নয়। এইভাবে, জ্ঞান, যোগ, ও তীর্থযাত্রা, হে যুধিষ্ঠির, মহাপরিশ্রমে সিদ্ধ হয়; এদের দ্বারা পরম অবস্থায় পৌঁছানো যায়। জ্ঞান তিন কালের মধ্যেই উদিত হয়, এবং স্বর্গলোকে গমন ঘটে। তখন যুধিষ্ঠির জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহর্ষি, প্রয়াগ সম্পর্কে এত কিছু কীভাবে বর্ণিত হয়েছে? সব বলো, যাতে আমিও মুক্তি পাই।” উত্তরে মহর্ষি বললেন, “হে রাজন, প্রয়াগ সম্পর্কে যা যা বলা হয়েছে, শোনো—ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ঈশান, দেবগণ ও অবিনশ্বর ঈশ্বর—সকলেই এখানে বিরাজ করেন। ব্রহ্মা সমস্ত স্থাবর-জঙ্গম সৃষ্টি করেন; বিষ্ণু তাদের পালন করেন, এবং জীবেরা বিকশিত হয়। যুগান্তে রুদ্র সমস্ত সৃষ্টি সংহার করেন, কিন্তু প্রয়াগ কখনো বিনষ্ট হয় না। যে সর্বভূতাধিপতিকে দর্শন করে, সে সত্যই দর্শন করে; এই সাধনায় থেকে তারা শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। বলো, এই ঐতিহ্য কীভাবে স্থিত আছে, এবং কেন জগতের শ্রেষ্ঠ প্রাণীরা এখানে বাস করেন? প্রয়াগে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর বাস করেন; কারণটি বলি—শোনো, হে যুধিষ্ঠির। প্রয়াগের অঞ্চল পাঁচ যোজন বিস্তৃত; তাঁরা এখানে পাপ প্রতিরোধ ও রক্ষা করতে থাকেন। প্রতিষ্ঠানার উত্তরে ব্রহ্মা ছদ্মবেশে অবস্থান করেন; ভগবান বেণী মাধব রূপে সেখানে বিরাজমান। পরমেশ্বর মহাবটবৃক্ষ রূপে মহেশ্বর হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন; দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও মহর্ষিগণ সর্বদা এই অঞ্চল রক্ষা করেন, যাতে কোনো পাপ প্রবেশ না করে। যে এখানে অর্ঘ্য প্রদান করে, সে আর নিজ পাপ বা নরক দেখে না; এইজন্যই ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর প্রয়াগে বিরাজ করেন। সপ্তদ্বীপ, সমুদ্র, পর্বত—সব কিছু এখানে সংরক্ষিত থাকে মহাপ্রলয় পর্যন্ত। পৃথিবীতে যা কিছু আছে, হে যুধিষ্ঠির, তা সকলেই এখানে—তিন দেবতার দ্বারা সৃজিত—স্থিত। এই প্রসিদ্ধ প্রজাপতির ক্ষেত্রই প্রয়াগ নামে খ্যাত; এই পবিত্র ও বিশুদ্ধ প্রয়াগ, হে যুধিষ্ঠির, নিজের রাজ্যরূপে শাসন করো, ভ্রাতাদের নিয়ে, হে নির্পাপ রাজন। এরপর যুধিষ্ঠির, ভ্রাতাগণ ও দ্রৌপদীসহ ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে, গুরু ও দেবতাদের তুষ্ট করেন। সেই সময় কৃষ্ণও উপস্থিত হন; সকল পাণ্ডব মিলে মাধবকে পূজা করেন। ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির, কৃষ্ণ ও মহাপুরুষদের সঙ্গে পুনরায় রাজ্যাভিষিক্ত হন। এদিকে মহর্ষি মার্কণ্ডেয় বিদায় নিয়ে দ্রুত আশ্রমে ফিরে যান। যুধিষ্ঠির, ধর্মনিষ্ঠ চিত্তে, ভ্রাতাগণের সঙ্গে সেখানে অবস্থান করেন; মহাদান দিয়ে, তিনি সেখানেই থাকেন। যে ব্যক্তি প্রত্যুষে উঠে এই মাহাত্ম্য পাঠ করে ও প্রয়াগকে স্মরণ করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং রুদ্রলোকে যায়। আমার কথা পালন করো, হে মহারাজ, বলছি—প্রয়াগে সর্বদা পাঠ ও অর্ঘ্য দাও, দুঃখমুক্ত চিত্তে। আমাদের সঙ্গে প্রয়াগ সর্বদা স্মরণে রেখো, হে যুধিষ্ঠির; তুমি নিজেও, রাজানাম রাজ, নিশ্চয়ই স্বর্গে যাবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে প্রয়াগে যায় বা সেখানে বাস করে, সে সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে রুদ্রলোকে গমন করে। যে দান গ্রহণ থেকে বিরত, সন্তুষ্ট, সংযমী, বিশুদ্ধ ও অহঙ্কারহীন, সে তীর্থের ফল পায়। যে ক্রোধহীন, সত্যভাষী, দৃঢ়ব্রত, এবং সকল প্রাণীকেই নিজের মতো দেখে, সে তীর্থযাত্রার ফল পায়। ঋষি ও দেবতারা যজ্ঞ নির্দিষ্ট করেছেন, কিন্তু, হে রাজন, দরিদ্রেরা যজ্ঞ করতে পারে না। যজ্ঞে বহু সামগ্রী ও উপকরণ লাগে; ধনী ব্যক্তিরাই কোনো কোনো সময় তা করতে পারে। কিন্তু, হে নৃপতি, এমন এক সাধন আছে যা দরিদ্রও করতে পারে; জেনে রাখো, হে যুধিষ্ঠির, এর ফল যজ্ঞের সমান। এটাই ঋষিদের শ্রেষ্ঠ গোপন কথা, হে ভরতশ্রেষ্ঠ—তীর্থযাত্রার পূণ্য যজ্ঞকেও অতিক্রম করে।