হাজার হাজার নারীর মধ্যে, তিনি অনেক নারীর স্বামী হয়ে ওঠেন এবং রাজা হিসেবে দশ হাজার গ্রামের ঐশ্বর্য ভোগ করেন। সোনার নূপুরের শব্দে ঘুম ভেঙে, অসীম ভোগ-সুখ উপভোগের পরে, তিনি আবার সেই তীর্থের সন্ধানে যান। সর্বদা শুভ্র পোশাকে, সংযম ও শৃঙ্খলায় স্থিত, রাজা দিনে একবার আহার করেন এবং এক মাস ধরে রাজত্ব করেন। তিনি শত স্বর্ণাভূষিত নারী লাভ করেন এবং সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত ভূখণ্ডে মহান রাজা হয়ে ওঠেন। ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়ে, তিনি সদা দানশীল; অপার ভোগ-সুখ ভোগের পরে, পুনরায় সেই তীর্থে পৌঁছান। এরপর, সুন্দর সন্ধ্যার তীরে, এক ব্রহ্মচারী, যিনি ইন্দ্রিয়জয়ী, উপবাসী ও পবিত্র, তিনি গোধূলি লগ্নে ব্রহ্মলোক লাভ করেন। কেউ যদি কোটিতীর্থে প্রাণ ত্যাগ করেন, তিনি স্বর্গে এক হাজার কোটি বছর সম্মানিত হন। পরে, পুণ্য ফুরিয়ে গেলে, তিনি স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, আকাশ থেকে নেমে, স্বর্ণ, রত্ন ও মুক্তায় অলংকৃত এক ধনী পরিবারে, সৌন্দর্যসম্পন্ন হয়ে জন্ম নেন। এরপর, তিনি ভোগবতী নগরে যান, যা বাসুকির উত্তরে অবস্থিত; সেখানে দশাশ্বমেধক নামক আরেকটি তীর্থ আছে। সেখানে যে ব্যক্তি অভিষেক করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন; ধনবান, সুন্দর, দক্ষ, উদার ও ধর্মপরায়ণ হন। চতুর্বেদ, সত্যবাদিতা ও অহিংসা থেকে যে পুণ্য লাভ হয়, সেখানে গিয়েই সেই একই ফল পাওয়া যায়। গঙ্গায় যেখানে-ই প্রবেশ করা হোক না কেন, তা কুরুক্ষেত্রের সমান; কিন্তু যেখানে গঙ্গা বিন্ধ্য পর্বতের সঙ্গে মিলিত হয়েছে, সেখানে তার মাহাত্ম্য কুরুক্ষেত্রের দশগুণ। যেখানে পুণ্যতীর্থসমৃদ্ধ গঙ্গা প্রবাহিত, সেই স্থান সিদ্ধিক্ষেত্র—এ নিয়ে আর কোনো সংশয় নেই। পৃথিবীতে তিনি মর্ত্যদের উদ্ধার করেন; পাতালে তিনি নাগদের উদ্ধার করেন; স্বর্গে তিনি দেবতাদের উদ্ধার করেন—এই জন্যই গঙ্গা 'ত্রিপথগা' নামে খ্যাত। যত বছর কোনো ব্যক্তির অস্থি গঙ্গায় থাকে, তত হাজার বছর তিনি স্বর্গে সম্মানিত হন। পরে স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, তিনি জাম্বুদ্বীপের অধিপতি হন; সব তীর্থের মধ্যে এটাই শ্রেষ্ঠ, আর নদীগুলোর মধ্যে গঙ্গা সর্বশ্রেষ্ঠ—তিনি সকল প্রাণী, এমনকি মহাপাপীদেরও মুক্তি দান করেন। গঙ্গা সর্বত্র সহজলভ্য, তবে তিনটি স্থানে তিনি দুর্লভ: গঙ্গাদ্বার, প্রয়াগ ও সমুদ্রমিলনে; সেখানে যারা স্নান করেন ও মৃত্যু বরণ করেন, তারা স্বর্গে গমন করেন এবং পুনর্জন্ম হয় না। পাপাক্রান্ত মন নিয়ে যারা মুক্তির পথ খোঁজেন, তাদের জন্য গঙ্গার পথের সমতুল্য আর কিছু নেই। তিনি পবিত্রদেরও পবিত্রকারী, মঙ্গলময়দেরও মঙ্গলময়ী, মহাদেবের শির থেকে পতিত, সকল পাপের বিনাশিনী ও সর্বমঙ্গলা। কৃতযুগে নৈমিষারণ্য ছিল শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র; ত্রেতায় পুষ্কর সর্বোৎকৃষ্ট; দ্বাপরে কুরুক্ষেত্র; কিন্তু কলিযুগে গঙ্গা সবার উপরে। বিশেষত প্রয়াগে গঙ্গার পূজা করা উচিত; হে রাজন, ভয়ঙ্কর কলিযুগে এর চেয়ে উত্তম উপায় আর নেই। আবার শোনো, হে রাজন, প্রয়াগের মাহাত্ম্য—শুনলেই সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই। গঙ্গার উত্তর তীরে মানস নামক এক পবিত্র তীর্থ আছে; সেখানে তিন রাত্রি উপবাস করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। গাভী, ভূমি বা স্বর্ণ দান করে যে পুণ্য লাভ হয়, সেই একই ফল সেই তীর্থকে স্মরণ করলেই পাওয়া যায়। কামনা থাকুক বা না থাকুক, গঙ্গার কাছে যারা যায়—তারা যদি মৃত্যুবরণ করেন, স্বর্গে গমন করেন ও নরক দর্শন করেন না। অপ্সরাদের গীতিধ্বনিতে জাগ্রত হয়ে, তিনি রাজরাজেশ্বর, রাজহংস ও বকের দ্বারা টানা স্বর্ণরথে চড়ে স্বর্গে গমন করেন এবং বহু সহস্র বছর স্বর্গসুখ উপভোগ করেন। পরে, স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, পুণ্য ফুরালে, তিনি স্বর্ণ, রত্ন ও মুক্তায় অলংকৃত এক মহৎ পরিবারে জন্ম নেন। ষাট হাজার তীর্থ ও ষাট কোটি নদী মাঘ মাসে গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে সমবেত হয়। সঠিকভাবে এক লক্ষ গাভী দান করার যে পুণ্য, মাঘ মাসে প্রয়াগে তিন দিন স্নান করলেই সেই ফল লাভ হয়। গঙ্গা-যমুনার মাঝে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত করলে, সমস্ত রোগ-ব্যাধি দূর হয় এবং পাঁচ ইন্দ্রিয় সম্পূর্ণ হয়। শরীরের যত লোমকূপ, তত হাজার বছর তিনি স্বর্গলোকে সম্মানিত হন। পরে স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, তিনি জাম্বুদ্বীপের অধিপতি হন; অপরিমেয় ভোগের পর, আবার সেই পুণ্যতীর্থকে স্মরণ করেন। বিখ্যাত সঙ্গমে, চন্দ্র যখন রাহুর দ্বারা গ্রাসিত, তখন যে ব্যক্তি গঙ্গাজলে প্রবেশ করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান। তিনি ষাট হাজার বছর সোমলোকে সোমের সঙ্গে আনন্দ ভোগ করেন এবং স্বর্গলোকে সম্মানিত হন। এবং সেখানে, ইন্দ্রের রাজ্যে, মানুষ ও গান্ধর্ব দ্বারা পরিবৃত হয়ে, তিনি পতিত হলে ধন-সম্পন্ন পরিবারে জন্ম নেন। যে ব্যক্তি উল্টোভাবে মাথা নিচে ও পা উপরে রেখে জ্বলন্ত জল পান করেন, তিনি লক্ষ বছর স্বর্গলোকে সম্মানিত হন। কিন্তু সেখান থেকে পতিত হলে, হে রাজন, তিনি অগ্নিহোত্র যজ্ঞকারী হন; অপার সুখ ভোগের পর, আবার সেই তীর্থে যান। যে ব্যক্তি নিজের মাংস কেটে পাখিদের দান করেন—শুনো, যার দেহ পাখিরা ভক্ষণ করে, তার ফলও কী। তিনি লক্ষ বছর সোমলোকে সম্মানিত হন; সেখান থেকেও পতিত হলে, তিনি ধার্মিক রাজা হন। তিনি সদাচারী, সুন্দর, বিদ্বান ও মধুরভাষী; অপার ভোগ-সুখ ভোগের পরে, তিনি আবার সেই পুণ্যতীর্থের সন্ধানে যান।