মন্দাকিনীর মনোরম তীরে, সহস্র নারীর পরিবেষ্টিত হয়ে, এক মহাপুণ্যবান ব্যক্তি ঋষিদের সঙ্গে আনন্দে সময় কাটান। তাঁর এই আনন্দময় অবস্থান তাঁর পূর্বজন্মের সৎকর্মের ফল। স্বর্গলোকে তিনি সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব ও দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হন। পরে, স্বর্গ থেকে পতিত হলেও, তিনি আবার জন্ম নিয়ে জম্বুদ্বীপের অধিপতি হন। পুনরায়, তিনি বারবার সৎকর্মের কথা চিন্তা করেন এবং এই পৃথিবীতে গুণ ও সম্পদে সমৃদ্ধ হন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে কেউ, কর্মে, মনে ও কথায় ধর্ম ও সত্যে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবর্তী স্থানে একটি গাভী দান করেন—সে সোনার, রত্ন, মুক্তা কিংবা অন্য কিছু দান করুক, নিজের উদ্দেশ্যে, পূর্বপুরুষদের জন্য, কিংবা দেবতার পূজার্থে, সেই তীর্থ তার সম্পূর্ণ ফল তাকে দেয়। তবে, এমন পবিত্র স্থানে বা তীর্থক্ষেত্রে কোনো দান গ্রহণ করা উচিত নয়; দ্বিজাতিদের সর্বদা সতর্ক থাকা উচিত। যে ব্যক্তি লালাভ গাভী, যার শিং সোনার, খুর রূপার, দুধ দোয়ার পাত্র ব্রোঞ্জের এবং সে দুধ দেয়—এমন গাভী বিধি মেনে শান্ত, শুভ্রবসনা, ধর্মজ্ঞ, বেদবিদ ব্রাহ্মণকে প্রয়াগে দান করেন, সেই গাভী গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমস্থলে, মূল্যবান বস্ত্র ও নানা রত্নসহ দান করা উচিত। ওহে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সেই গাভীর দেহে যতটি লোম আছে, তত সহস্র বছর সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হন। যেখানেই সে জন্ম নেয়, সেই গাভীও তার সঙ্গে জন্ম নেয়; এই কর্মের ফলে সে কখনো ভয়ঙ্কর নরক দেখে না। উত্তরের কুরু দেশে পৌঁছে সে অনন্তকাল ভোগ করেন। এক লক্ষ গাভীর মধ্যে থেকে যদি কেউ একটি দুধেল গাভীও দান করেন, তবে তার পুত্র, স্ত্রী, দাস-দাসী—প্রত্যেকে ওই এক গাভীর দ্বারা উদ্ধার পায়। তাই, সব দানের মধ্যে গাভীদান শ্রেষ্ঠ। বিপদ, সংকট, ভয়ঙ্কর পরিস্থিতি, এমনকি মহাপাপের সময়ও গাভীই রক্ষা করে; তাই উত্তম দ্বিজাতিকে গাভী দান করা উচিত। প্রয়াগের মাহাত্ম্য যেমন শ্রবণ করলে পাপমুক্তি ঘটে, ঠিক তেমনি, আমি সম্পূর্ণরূপে পাপমুক্ত হই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। হে প্রভু, কীভাবে সুনিশ্চিত ধর্মপথে প্রয়াগে যাত্রা করা উচিত? সেই বিধি আমাকে বলুন, হে মহর্ষি। রাজা, আমি তোমাকে প্রাচীন নিয়মে তীর্থযাত্রার যথাযথ ক্রম বলব, যেমন দেখা ও শোনা যায়। শুনো, যে ব্যক্তি প্রয়াগতীর্থে যাওয়ার ইচ্ছায় ষাঁড়ের পিঠে চড়ে যায়, সে ভয়ঙ্কর নরকে, গাভীর কান্নায় পূর্ণ কঠিন স্থানে বাস করে; তার পূর্বপুরুষরা তার দেওয়া জল গ্রহণ করেন না। কিন্তু, যে ব্যক্তি নিজের পুত্র ও কিশোরদের স্নান করিয়ে তাদের জল পান করান, ও ব্রাহ্মণদের নিজের মতো দান করেন—সে পুণ্যলাভ করেন। যদি কেউ লোভ বা মোহে যানবাহনে চড়ে যায়, তবে তার সমস্ত পুণ্য বৃথা যায়; তাই যানবাহনে যাওয়া উচিত নয়। যে ব্যক্তি গঙ্গা-যমুনার মধ্যবর্তী স্থানে, যথাযথ বৈদিক নিয়মে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী কন্যাদান করেন, সে ভয়ঙ্কর নরক দেখে না; উত্তরের কুরু দেশে অনন্তকাল ভোগ করেন, এবং ধর্মনিষ্ঠ, সুন্দর পুত্র-কন্যা লাভ করেন। সেখানে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করলে তীর্থযাত্রার ফল অবশ্যই বৃদ্ধি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; সে সৃষ্টি-প্রলয় পর্যন্ত স্বর্গলোকে অবস্থান করেন। যে ব্যক্তি অশ্বত্থ বৃক্ষের মূলস্থানে প্রাণ ত্যাগ করেন, তিনি সকল লোকাতীত হয়ে রুদ্রের ধামে গমন করেন। সেখানে বারোটি সূর্য রুদ্রের আশ্রয়ে দগ্ধ করে; তারা সমগ্র জগতকে দগ্ধ করলেও, অশ্বত্থের মূল দগ্ধ হয় না। চন্দ্র ও সূর্যের লোক ধ্বংস হলে, এবং সমগ্র বিশ্ব এক মহাসাগরে পরিণত হলে, সেখানেই বিষ্ণু, যিনি যজ্ঞকর্তা, বারবার অবস্থান করেন। দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, ঋষি, সিদ্ধ, চারণ—সবাই সর্বদা সেই গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমস্থল তীর্থে সেবা করেন। সেখান থেকে, হে মহারাজ, প্রয়াগে যেতে হবে, প্রশংসা করতে করতে, যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ, চারণগণ উপস্থিত। বিশ্বের রক্ষক, সাধ্য, পূর্বপুরুষ, সনৎকুমার, শ্রেষ্ঠ ঋষিরাও সেখানে আছেন। অঙ্গিরস-প্রধান মহর্ষিগণ, সর্বোচ্চ ব্রহ্মর্ষি, নাগ, সুপর্ণ, সিদ্ধ ও আকাশচারীরাও সেখানে। সমুদ্র, নদী, পর্বত, নাগ, বিদ্যাধর এবং স্বয়ং ভাগবান হরি, প্রজাপতিদের নিয়ে সেখানে বিরাজ করেন। গঙ্গা-যমুনার মধ্যবর্তী স্থানকেই পৃথিবীর গর্ভ বলা হয়; প্রয়াগ, হে রাজেন্দ্র, তিন জগতে বিখ্যাত। এর চেয়ে পবিত্র আর কিছু নেই, হে ভারত। শুধু সেই তীর্থের কথা শুনলে, নাম উচ্চারণ করলে, কিংবা তার মাটি ধারণ করলেও পাপমুক্তি ঘটে। যে ব্যক্তি সংকল্পে অটল থেকে সেই সঙ্গমে স্নান করেন, তিনি রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করেন। প্রয়াগে যাওয়ার সংকল্প দেবতা বা মানুষের কথায় যেন নষ্ট না হয়, হে প্রিয়জন। দশ হাজার তীর্থ এবং ষাট কোটি অধিক তীর্থ এখানে বিরাজমান, হে কুরুবংশীয়। যে জ্ঞানী যোগে একাগ্র ও সত্যে প্রতিষ্ঠিত হয়ে প্রয়াগ সঙ্গমে প্রাণ ত্যাগ করেন, তিনি সেই গন্তব্যে পৌঁছান, যা যোগী লাভ করেন। যারা প্রয়াগে পৌঁছাননি, হে যুধিষ্ঠির, তারা প্রকৃত অর্থে বেঁচে নেই; তিন জগতে তারা প্রতারিত। তাই, সেই পবিত্র তীর্থ প্রয়াগ দর্শন করলে, সকল পাপ মুক্ত হয়, যেমন চন্দ্র রাহুর গ্রাস থেকে মুক্ত হয়। সেখানে, যমুনার প্রশস্ত তীরে, কম্বল ও অশ্বতর নামক দুই মহানাগ অবস্থান করেন; সেখানে স্নান ও জলপান করলে সব পাপ দূর হয়।