চৈত্র মাস থেকে শুরু করে পরবর্তী চার মাস ধরে, যে ব্যক্তি অনুরোধ অনুযায়ী জল দান করেন, এবং ব্রত শেষে রত্ন, অন্ন ও বস্ত্র দান করেন, তিনি মহাপুণ্য লাভ করেন। যিনি তিল ও সোনার পাত্র দান করেন, তিনি ব্রহ্মলোকের সম্মান লাভ করেন এবং যুগের শেষে রাজা হন—এটি আনন্দব্রত নামে পরিচিত। এক বছর ধরে পঞ্চামৃত দিয়ে ভগবানের অভিষেক করলে এবং বছর শেষে আবার পঞ্চামৃতসহ গাভী দান করলে, সেই ব্যক্তি চরম কল্যাণ লাভ করেন। ব্রাহ্মণকে শঙ্খ দান করলে, শিবত্ব লাভ হয় এবং যুগান্তে রাজা হন—এটি দৃঢ়ব্রত নামে পরিচিত। যদি কেউ এক বছর মাংস পরিহার করেন এবং শেষে গাভী অথবা সোনার হরিণ দান করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন—এটি অহিংসা ব্রত, যার ফলে যুগান্তে রাজা হওয়া যায়। মাঘ মাসে প্রভাতে স্নান করে, পত্নীসহ পূজা, সাধ্য অনুযায়ী অন্নদান এবং মালা, বস্ত্র, অলঙ্কারে ভূষিত করলে, সেই ব্যক্তি এক কল্পকাল সূর্যলোকে অবস্থান করেন—এটি সূর্যব্রত নামে পরিচিত। আষাঢ় মাস থেকে পরবর্তী চার মাস প্রত্যহ প্রভাতে স্নান করে ব্রাহ্মণদের অন্নদান করলে, কার্ত্তিক মাসে গাভী দান করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়—এটি পুণ্যব্রত, বিষ্ণুব্রত নামে খ্যাত। এক সংক্রান্তি থেকে অন্য সংক্রান্তি পর্যন্ত ফুল ও ঘি পরিহার করে, শেষে ফুলের মালা ও ঘি-দায়িনী গাভী দান করলে মহাপুণ্য হয়। যিনি ব্রাহ্মণকে ঘি-সহ পায়েস দান করেন, তিনি শিবলোকে গমন করেন—এটি চরিত্রব্রত, যা ধর্ম ও স্বাস্থ্য প্রদান করে। যিনি সন্ধ্যায় দীপ দান করেন এবং এক বছর তেল পরিহার করেন, বছর শেষে স্বর্ণচক্রে স্থাপিত দীপ ও ব্রাহ্মণকে যুগল বস্ত্র দান করেন, তিনি এখানে দীপ্তিমান হন এবং রুদ্রলোকে গমন করেন—এটি দীপ্তিব্রত নামে পরিচিত। কার্ত্তিক মাস থেকে তৃতীয় দিনে গো-মূত্রে ভেজানো যব গ্রহণ করে, এক বছর রাত্রি উপবাস করলে এবং শেষে গাভী দান করলে, গৌরীলোকে কল্পকাল অবস্থান করে পরে রাজা হন—এটি রুদ্রব্রত, সর্বদা মঙ্গলদায়ক। চৈত্র মাসে সুবাসিত লেপন পরিহার করে, শেষে ব্রাহ্মণকে সুগন্ধি ও সাদা বস্ত্রপূর্ণ শঙ্খ দান করলে, বরুণলোকে গমন হয়—এটি দৃঢ়ব্রত নামে পরিচিত। বৈশাখ মাসে ফুল ও লবণ পরিহার করে, শেষে গাভী দান করলে, বিষ্ণুলোকে কল্পকাল অবস্থান শেষে রাজা হন—এটি সৌন্দর্যব্রত, যা সৌন্দর্য ও খ্যাতি প্রদান করে। তিলপূর্ণ স্বর্ণের অণ্ড তৈরি করে, তিনদিন তিল দান করে অগ্নি ও যোগ্য ব্রাহ্মণকে তুষ্ট করলে, ব্রাহ্মণ দম্পতিকে মালা, বস্ত্র, অলঙ্কার ও সাধ্যানুযায়ী অন্তত তিন পালা সোনা দান করে, প্রার্থনা করা উচিত—“বিশ্বাত্মা সন্তুষ্ট হোন।” সুবর্ণ দিনে এই দান করলে, পরম ব্রহ্মলাভ হয় ও পুনর্জন্ম হয় না—এটি ব্রহ্মব্রত, যা মুক্তি প্রদান করে। যিনি দুই বাছুরসহ গাভী, বহু সোনায় ভূষিত, একদিন দুধব্রত পালন করে দান করেন, তিনি শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছান—এটি গব্রত, যার ফলে পুনর্জন্ম দুষ্কর। তিনদিন দুধব্রত পালন করে, এক পালা সোনার কাম্যবৃক্ষ ও সাধ্যানুযায়ী চাল সহ দান করলে, ব্রহ্মপদ লাভ হয়—এটি কাম্যব্রত নামে পরিচিত। এক মাস উপবাস শেষে সুন্দর গাভী ব্রাহ্মণকে দান করলে, বিষ্ণুলোক লাভ হয়—এটি ভীমব্রত। বিশ পালা সোনা দিয়ে স্বর্ণময় পৃথিবী দান করে, একদিন দুধব্রত পালন করলে, রুদ্রলোকে সম্মানিত হন—এটি ভূমিব্রত, সাতশ কল্প পর্যন্ত পালনীয়। মাঘ বা চৈত্র মাসে গাভী ও গুড় দান করে, তৃতীয় দিনে গুড়ব্রত পালন করলে, গৌরীলোকে সম্মানিত হন—এটি মহাব্রত, যা পরম আনন্দ দেয়। পক্ষব্যাপী উপবাস করে, দুই তাম্রবর্ণ গাভী ব্রাহ্মণকে দান করলে, ব্রহ্মলোক লাভ হয় এবং যুগান্তে রাজাধিরাজ হন—এটি প্রভাব্রত নামে পরিচিত। যিনি এক বছর একবার আহার করেন এবং অন্ন-জলপূর্ণ পাত্র দান করেন, তিনি এক কল্পকাল শিবলোকে থাকেন—এটি প্রাপ্তিব্রত। অষ্টমী তিথিতে রাত্রে আহার করে, বছর শেষে গাভী দান করলে, ইন্দ্রনগরী লাভ হয়—এটি সুগতিব্রত। বর্ষার শুরু থেকে চার ঋতুতে ব্রাহ্মণকে ইন্ধন দান করে, শেষে ঘিসহ গাভী দান করলে, পরম ব্রহ্মলাভ হয়—এটি বৈশ্বানরব্রত, যা সব পাপ নাশ করে। একাদশী তিথিতে রাত্রে আহার করে, বছর শেষে স্বর্ণচক্র দান করলে, বিষ্ণুলোক লাভ হয়—এটি কৃষ্ণব্রত, যার ফলে যুগান্তে রাজপদ লাভ হয়। পায়েস খেয়ে, শেষে ব্রাহ্মণকে যুগল গাভী দান করলে, লক্ষ্মীলোকে গমন হয়—এটি দেবীব্রত। সপ্তমী তিথিতে রাত্রে আহার করে, শেষে দুগ্ধবতী গাভী দান করলে, সূর্যলোকে গমন হয়—এটি ভানুব্রত। চতুর্থীতে রাত্রে আহার করে, বছর শেষে স্বর্ণের হাতি দান করলে, বৈনায়ক ব্রতের ফল লাভ হয়, যা শিবলোকে নিয়ে যায়। কার্ত্তিক মাসে চার মাস ধরে ব্রাহ্মণকে স্বর্ণফল ও যুগল গাভী দান করলে, ফলব্রতের ফল লাভ হয়, যা বিষ্ণুলোক প্রদান করে। সপ্তমী তিথিতে উপবাস করে, শেষে স্বর্ণপদ্ম ও স্বর্ণপাত্রসহ গাভী ব্রাহ্মণকে দান করলে, সৌরব্রতের ফল লাভ হয়, যা সূর্যলোকে নিয়ে যায়। যিনি বারোটি দ্বাদশী উপবাস সম্পূর্ণ করে, ব্রাহ্মণদের গাভীর বস্ত্র ও স্বর্ণের কটিবন্ধ দান করেন, তিনি সর্বোচ্চ ধাম লাভ করেন—এটি বিষ্ণুব্রত। কার্ত্তিকী তিথিতে বল মুক্ত করে, রাত্রি উপবাস করলে, শিবলোকে গমন হয়—এটি বর্ষব্রত। কৃচ্ছ্র ব্রত শেষে ব্রাহ্মণকে গাভী ও অন্ন দান করলে, শঙ্করলোকে গমন হয়—এটি প্রজাপত্যব্রত। চতুর্দশীতে রাত্রে আহার করে, শেষে গোসম্পদ দান করলে, শিবলোকে গমন হয়—এটি ত্রৈয়ম্বকব্রত। সাতরাত উপবাস করে, ব্রাহ্মণকে ঘৃতপাত্র দান করলে, ঘৃতব্রতের ফল লাভ হয়, যা ব্রহ্মলোকে নিয়ে যায়। বর্ষাকালে খোলা আকাশের নিচে শয়ন করে, শেষে দুগ্ধবতী গাভী দান করলে, চিরকাল ইন্দ্রলোকে অবস্থান করা যায়—এটি ইন্দ্রব্রত। তৃতীয় দিনে অগ্নিতে রন্ধনবিহীন আহার করে, শেষে গাভী দান করলে, শিবলাভ হয় এবং পুনর্জন্ম হয় না—এটি শ্রেয়োব্রত, যা এখানে লোককে আনন্দ দেয়। এইভাবে, নানা ব্রত ও দান পালনের মধ্য দিয়ে, ভক্তগণ স্বর্গ, মুক্তি, সৌভাগ্য ও রাজ্য লাভ করেন, এবং দেবতাদের লোক ও চিরকল্যাণ লাভের পথ সুগম হয়।