রাজা ও তার স্ত্রীর কাহিনি শুরু হয় এক মহৎ দান ও পূজার মাধ্যমে। বারোটি গ্রাম, গুরু ভক্তি সহকারে, এবং গাভী ও বাছুর, সুন্দর পোশাক ও অলঙ্কারে সজ্জিত, ব্রাহ্মণদের দান করা হয়। রাজা সমানভাবে তার বন্ধু, সঙ্গী, দরিদ্র, অন্ধ ও দুঃখী মানুষের সঙ্গে আহার ভাগ করে নেন। সেই লোভী দম্পতি, পূজা সম্পন্ন করার পর, বিদায় দেওয়া হয়। হে রাজাদের রাজা, তুমি সেই শিকারী ছিলে, তোমার স্ত্রীসহ; কারণ কেশবকে পদ্মের স্তূপ দিয়ে পূজা করা হয়নি। কিন্তু তোমার পদ্মমণ্ডপ, হে রাজা, তোমার সমস্ত পাপ বিনাশ করেছে; সামান্য তপস্যায়ও সেই পূণ্য তোমাকে মহান করেছে। তোমার ইচ্ছায়, বিশ্বজগতের অধিপতি, চতুর্মুখী ব্রহ্মা প্রকাশিত হন; জনার্দন, ব্রহ্মার রূপে, তোমার পূজায় সন্তুষ্ট হন। সেই নগরবধূ অনঙ্গবতী এখন কামদেবের পত্নী ও সহধর্মিণী হয়েছে; পৃথিবীতে শোনা যায়, সে রতির প্রিয়তমা, আনন্দদাত্রী, দেবতাদের পূজিত। তাই, হে রাজা, সেই পদ্মমণ্ডপ পরিত্যাগ করে গঙ্গার তীরে গিয়ে বিভূতি দ্বাদশী ব্রত পালন করো; নিশ্চয়ই তুমি মুক্তি লাভ করবে। এ কথা বলে, ঋষি সেখানেই অন্তর্ধান করেন; রাজা, নির্দেশ অনুসারে, আবার পুষ্পবাহন দেবের পূজা করেন। হে ব্রাহ্মণ, এই অখণ্ড ব্রত পালন করা উচিত, সাধ্য অনুযায়ী, বারোটি দ্বাদশী দিনে পদ্ম নিবেদন করতে হয়, হে ঋষি। সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের দান দেওয়া উচিত, হে নিরপাপ, এবং সম্পদের বিষয়ে কোনো কপটতা নয়; কেশব ভক্তিতে সন্তুষ্ট হন। এবার আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ ষষ্ঠী ব্রত বর্ণনা করব, যা রুদ্র ঘোষিত, দেবত্বপূর্ণ এবং মহাপাপ নাশকারী। এক বছর ধরে রাত্রি-উপবাস পালন করে, গাভী ও পরিবারের সঙ্গে, ব্রাহ্মণকে সোনার চক্র, ত্রিশূল ও পোশাক দান করতে হয়। এরপর শিবের রূপ ধারণ করে, শিবলোকের আনন্দ লাভ হয়; এটাই দেবীয় ব্রত, মহাপাপ নাশক। যে একনিষ্ঠ ভক্তি নিয়ে সোনার গাভী, সোনার ষাঁড় ও তিলের গাভী দান করে, সে শিবলোক লাভ করে; এটাই রুদ্র ব্রত, পাপ ও দুঃখ নাশক। যে সোনার নীলপদ্ম, চিনি-পাত্র এবং বছরে উপবাস পালন করে ষাঁড়সহ দান করে, সে বিষ্ণুলোক লাভ করে; এটাই লীলাব্রত। আষাঢ় থেকে চার মাস শরীর মর্দন এড়িয়ে, খাদ্যপাত্র দান করলে, হরিলোক লাভ হয়; এটাই আনন্দদায়ক ব্রত। বসন্তে দই, দুধ, ঘি, ইক্ষু এড়িয়ে, উৎকৃষ্ট পোশাক ও তরলপাত্র দান করলে, দুই ব্রাহ্মণকে পূজা করে, ‘গৌরী সন্তুষ্ট হোন’ বলে, গৌরী ব্রত পালন হয়, যা ভবানীর লোক প্রদান করে। পুষ্যের শুরুতে, ত্রয়োদশীতে উপবাস রেখে, বসন্তে আবার সোনার অশোক গাছ (দশ আঙুল দীর্ঘ) ও ইক্ষু ব্রাহ্মণকে পোশাকসহ দান করে, ‘প্রদ্যুম্ন সন্তুষ্ট হোন’ বলে পূজা করলে, বিষ্ণুর পদে দাঁড়িয়ে, দুঃখমুক্ত হয়; এটাই কাম ব্রত, সর্বদা দুঃখনাশক। আষাঢ় থেকে চার মাস নখ কাটানো, বেগুন, মধু, ঘি এড়িয়ে, কার্তিকীতে সোনা দান করলে, রুদ্রলোক লাভ হয়; এটাই শিব ব্রত। হেমন্ত ও শীতকালে ফুল এড়িয়ে, ফাল্গুনীতে তিন রকম ফুল ও সাধ্য অনুযায়ী সোনা, দিন-রাত্রি সংযোগে দান করলে, শিব ও কেশব সন্তুষ্ট হন; সর্বোচ্চ লোক লাভ হয়; এটাই মৃদু ব্রত। ফাল্গুনী থেকে তৃতীয় দিনে লবণ এড়িয়ে, শেষে শয্যা ও বাসনসহ গৃহ দান করে, দুই ব্রাহ্মণকে পূজা করে, ‘ভবানী সন্তুষ্ট হোন’ বলে, গৌরী লোকের এক যুগ বাস করে; এটাই সৌভাগ্য ব্রত। গোধূলি লগ্নে মৌনব্রত পালন শেষে, ব্রাহ্মণকে ঘি-পাত্র, পোশাক, তিল ও ঘণ্টা দান করলে, সরস্বতী অবস্থান লাভ হয়; এটাই সরস্বতী ব্রত, জ্ঞান ও শিক্ষার দাতা। পঞ্চমীতে লক্ষ্মী পূজা করে, উপবাস রেখে, শেষে সোনার পদ্ম ও গাভী দান করলে, বৈষ্ণব অবস্থান ও জন্মে জন্মে সমৃদ্ধি লাভ হয়; এটাই সম্পদ ব্রত, সর্বদা পাপ নাশক। শিব ও কেশবের সামনে অভিষেক করে, প্রতি বছর গাভী ও জলপাত্র দান করলে, দশ হাজার জন্মে রাজা হয়ে, শেষে শিবপুরী লাভ হয়; এটাই আয়ু ব্রত, সকল কামনা পূরণকারী। অশ্বত্থ গাছ, সূর্য ও গঙ্গাকে প্রণাম করে, সংযত ভাষায়, এক বছর একবার আহার করে, ঈর্ষা এড়িয়ে, শেষে তিনটি গাভী ও সোনার বৃক্ষ ব্রাহ্মণকে দান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; এটাই কীর্তি ব্রত, সমৃদ্ধি ও খ্যাতি প্রদানকারী। শিব বা কেশবকে ঘি দিয়ে স্নান করিয়ে, গোবরের বৃত্তে অক্ষত চাল ও উৎকৃষ্ট ফুল দিয়ে, শেষে আট আঙুলের সোনার পদ্ম ও তিলের গাভী দান করলে, শিবলোকের সামগানকারী হিসেবে সম্মানিত হয়; এটাই সাম ব্রত। নবমীতে একবার আহার করে, সাধ্য অনুযায়ী কুমারীদের আহার করিয়ে, আসন ও সোনার পোশাক দান করলে, ব্রাহ্মণকে সোনার সিংহ দান করলে, শিব অবস্থান লাভ হয়, কোটি জন্মে সুন্দর ও অজেয় হয়; এটাই বীর ব্রত, নারীদের সুখও প্রদান করে। পঞ্চদশীতে যত বছর সম্ভব দুধ ব্রত পালন করে, শেষে শ্রাদ্ধ ও পাঁচটি দুধ দেওয়া গাভী, তাম্রবর্ণ পোশাক ও জলপাত্র দান করলে, বৈষ্ণব লোক ও শত পূর্বজ উদ্ধার হয়; যুগের শেষে রাজাদের রাজা হয়; এটাই পূর্বজ ব্রত। এইভাবে রাজা, ঋষির নির্দেশ অনুসারে, বিভিন্ন ব্রত ও দান পালন করেন, যার মাধ্যমে দেবতারা সন্তুষ্ট হন এবং রাজা ও তার পরিবার পাপমুক্তি, সমৃদ্ধি, সুখ ও মুক্তি লাভ করেন।