রাজা ও তাঁর পত্নী একদিন সেই পবিত্র ধ্বনি শুনে সেখানে গেলেন, যেখানে সেই শুভ শব্দটি হচ্ছিল। মণ্ডপের কেন্দ্রে তাঁরা বিষ্ণুর প্রতিমূর্তি দেখতে পেলেন। সেখানে অনঙ্গবতী নামে এক গণিকা, মাঘ মাসের শেষে, উত্তম লবণ পর্বতে, ‘বিভূতি দ্বাদশী’ ব্রত সম্পন্ন করেছিলেন। তিনি তাঁর গুরুকে জানালেন এবং শয্যাটি সুন্দরভাবে সাজালেন; তারপর স্বর্ণের ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ দিয়ে হৃষীকেশ (বিষ্ণু) কে অলংকৃত করলেন। রাজা ও তাঁর স্ত্রী অনঙ্গবতীর এই কৃত্য দেখে ভাবলেন, “এই পদ্ম দিয়ে কি হবে? বরং বিষ্ণুকে সাজানোই শ্রেয়।” তখন তাঁদের হৃদয়ে ভক্তি জাগল; সেই মুহূর্তে তাঁরা লবণ পর্বতে কেশবের পূজা করলেন। শয্যাটি ফুলের স্তূপ দিয়ে সম্মানিত হল, আর মাটিও সর্বত্র ফুলে সজ্জিত হল। অনঙ্গবতী আনন্দিত হয়ে তাঁদের তিনশো মুদ্রা ও তিনশো ক্ষার-ধৌত বস্ত্র দিতে বললেন। কিন্তু রাজা ও তাঁর পত্নী মহাপুণ্যের আশ্রয় নিয়ে তা গ্রহণ করলেন না। তখন অনঙ্গবতী চার প্রকারের খাদ্য এনে বললেন, “হে রাজা, দয়া করে গ্রহণ করুন।” তাঁরা আবারও বিনয়ের সঙ্গে বললেন, “হে সুন্দরী, এই ব্রত ও উপবাসের কারণে আজ আমাদের আনন্দ। জন্ম থেকে আমরা পাপী, কুকর্মে দৃঢ়; তবু এই ব্রতের কল্যাণে আমাদের মধ্যে সামান্য ধর্মের উদয় হয়েছে, হে পাপহীন।” এইভাবে ব্রতের কারণে তাঁরা রাত জাগলেন; সকালে লবণ পর্বতের সঙ্গে শয্যাটি দান করলেন। গুরু ভক্তি সহকারে বারোটি গ্রাম, গরু ও বাছুর, বস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত, ব্রাহ্মণদের দান করলেন। খাদ্য সমভাবে বন্ধু, সঙ্গী, দরিদ্র, অন্ধ ও দুঃখীদের মধ্যে ভাগ করা হল। সেই লোভী দম্পতি পূজা শেষে বিদায় নিলেন। হে রাজাধিরাজ, সেই শিকারী তুমি ও তোমার স্ত্রীই ছিলে; কারণ কেশবকে পদ্মের স্তূপ দিয়ে পূজা করা হয়নি—তোমার পদ্মমণ্ডপ সব পাপ নাশ করেছে। সামান্য তপস্যায় সেই পুণ্যের মহিমায়, যেমন তুমি চেয়েছিলে, চারমুখী ব্রহ্মা রূপে বিশ্বনাথ প্রকাশিত হলেন; জনার্দন ব্রহ্মারূপে তোমার সন্তুষ্টি লাভ করলেন। সেই গণিকা অনঙ্গবতী এখন কামদেবের স্ত্রী ও সহ-স্ত্রী হয়েছেন; শোনা যায় তিনি রতির প্রিয়, আনন্দদাত্রী, দেবতাদের পূজিতা। তাই, হে রাজা, এই পদ্মমণ্ডপ পরিত্যাগ করে গঙ্গার তীরে গিয়ে বিভূতি দ্বাদশী ব্রত পালন করো; নিশ্চিত মুক্তি লাভ করবে। এ কথা বলে ঋষি সেখানেই অদৃশ্য হলেন; রাজা নির্দেশমতো আবার পুষ্পবাহনের পূজা করলেন। হে ব্রাহ্মণ, এই ব্রত অটুটভাবে পালন করা উচিত; সাধ্য অনুযায়ী বারোটি দ্বাদশী দিনে পদ্ম উৎসর্গ করতে হবে। সাধ্যানুযায়ী ব্রাহ্মণদের দান করতে হবে, হে পাপহীন; সম্পদের বিষয়ে কপটতা নয়; কেশব ভক্তিতে সন্তুষ্ট হন। এবার আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ ষষ্ঠী ব্রতের কথা বলব, যা রুদ্র দ্বারা ঘোষিত এবং মহাপাপ নাশকারী। এক বছর রাত্রি উপবাস পালন করে, গরু ও পরিবারের সঙ্গে, ব্রাহ্মণকে স্বর্ণের চক্র, ত্রিশূল ও বস্ত্র দান করতে হবে। এরপর শিবের রূপ ধারণ করে শিবলোকে আনন্দ পায়; এটি দেবব্রত, মহাপাপ নাশকারী। যে ব্যক্তি একাগ্র ভক্তিতে স্বর্ণের গরু, স্বর্ণের ষাঁড় ও তিলের গরু দান করেন, তিনি শিবলোকে যান; এটি রুদ্রব্রত, পাপ ও দুঃখ নাশকারী। যে ব্যক্তি স্বর্ণের নীল পদ্ম, চিনি-পাত্র, বছর শেষে প্রতি অন্য রাত্রে উপবাস করে ষাঁড়সহ দান করেন, তিনি বিষ্ণুলোকে যান; এটি লীলাব্রত। আষাঢ় থেকে চার মাস দেহে অঙ্গরাগ পরিহার করে, খাদ্যপাত্র দান করে, হরিলোক লাভ করেন; এটি আনন্দদায়ক ব্রত। বসন্তে দই, দুধ, ঘি ও আখ পরিহার করে, উৎকৃষ্ট বস্ত্র ও তরলপাত্র দান করে, দুই ব্রাহ্মণকে পূজা করে বলে, “গৌরী সন্তুষ্ট হোন”—এটি গৌরীব্রত, ভবানীর লোক দানকারী। পুষ্য মাসের শুরুতে, ত্রয়োদশীতে, রাত্রি উপবাস করে, বসন্তে আবার, ব্রাহ্মণকে দশ আঙুল দীর্ঘ স্বর্ণের অশোক বৃক্ষ ও আখসহ বস্ত্র দান করে, “প্রদ্যুম্ন সন্তুষ্ট হোন” বলে, বিষ্ণুর পাদপদ্মে দাঁড়িয়ে, দুঃখমুক্ত হয়; এটি কামব্রত, সদা দুঃখ নাশকারী। আষাঢ় থেকে চার মাস নখ ও বেগুন, মধু ও ঘি পরিহার করে, কার্তিকীতে ব্রাহ্মণকে স্বর্ণ দান করে, রুদ্রলোকে যান; এটি শিবব্রত। হেমন্ত ও শিশিরে ফুল পরিহার করে, ফাল্গুনীতে তিন প্রকার ফুল ও সাধ্য অনুযায়ী স্বর্ণ দুই সন্ধিক্ষণে দান করে, শিব ও কেশব সন্তুষ্ট হন; সর্বোচ্চ লোক লাভ করেন; এটি মৃদুব্রত। ফাল্গুনী থেকে তৃতীয় দিনে লবণ পরিহার করে, শেষে শয্যা ও বাসনসহ গৃহ দান করে, দুই ব্রাহ্মণকে পূজা করে বলে, “ভবানী সন্তুষ্ট হোন”—গৌরীলোক লাভ করেন; এটি শুভব্রত। সন্ধ্যায় মৌনব্রত পালন করে শেষে ব্রাহ্মণকে ঘি-পাত্র, বস্ত্র-জোড়া, তিল ও ঘণ্টা দান করে, সরস্বতী অবস্থায় পৌঁছান, যা জন্মে পাওয়া কঠিন; এটি সরস্বতীব্রত, জ্ঞান ও বিদ্যা দানকারী। লক্ষ্মীকে পঞ্চমীতে পূজা করে, উপবাস পালন করে, শেষে স্বর্ণপদ্ম ও গরু দান করে, বৈষ্ণব অবস্থায় পৌঁছান, প্রতি জন্মে সমৃদ্ধি লাভ করেন; এটি ঐশ্বর্যব্রত, সদা পাপ নাশকারী। এইভাবে ব্রত ও দানের মাধ্যমে রাজা, তাঁর পত্নী, অনঙ্গবতী ও সকল ভক্তদের জীবনে পুণ্য, মুক্তি ও ঈশ্বর-সন্তুষ্টি লাভের পথ উন্মুক্ত হয়।