রাত্রে, যখন নির্ধারিত সময় আসে, তখন ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত—তেলমুক্তভাবে অর্ঘ্য নিবেদন করে তা মুক্ত করে দিতে হয়। বছর শেষে, সাধ্যানুযায়ী, এক উৎকৃষ্ট স্বর্ণের পদ্ম ও দুই বাহুবিশিষ্ট এক মানবমূর্তি প্রস্তুত করা উচিত। এরপর, এক মূল্যবান পিঙ্গল গাভী, যার সোনার শিং, রূপার খুর, তামার দুধদানের পাত্র এবং সঙ্গে তার বাছুর—একটি তামার পাত্রে গুড় ভর্তি করে—এই সমস্ত কিছু, সেই স্বর্ণপদ্ম ও মানবমূর্তিসহ, দান করতে হয়। একজন ব্রাহ্মণকে যথাযথভাবে লাল বস্ত্র, মালা ও ধূপ দিয়ে সম্মানিত করে, মানবমূর্তি ও স্বর্ণশৃঙ্গ পদ্ম দান করার সংকল্প গ্রহণ করতে হয়। এই দান সেই ব্রাহ্মণকে দেওয়া উচিত, যিনি বহু ব্রত ও দান সম্পন্ন করেছেন, নির্দোষ, সংযমী, গৃহস্থ এবং বিনয়ী। এরপর, বারংবার প্রণতি জানাতে হয়—পাপের বিনাশকারী, বিশ্বাত্মা, সপ্তাশ্ববাহন, সাম, ঋক ও যজুর্বেদের ধনভাণ্ডার, সৃষ্টিকর্তা, সংসারসাগর পারাপারের নৌকা, জগতের পোষক—এই মহান সুর্যদেবকে। যে ব্যক্তি এভাবে একবছরব্যাপী ব্রত পালন করেন, তাঁর সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়, তিনি সূর্যলোক লাভ করেন, যেখানে সাদা চামরার সারিতে তাঁকে পাখা দিয়ে সম্মানিত করা হয়। ধর্মের পূর্ণতা লাভ করে, রাজা হয়ে ওঠেন দুঃখ, শোক, ভয় ও রোগমুক্ত। তিনি সাত দ্বীপের অধিপতি হন, বারবার জন্মে অপরাজেয় রূপ ও অসীম শক্তি নিয়ে। এবং যে নারী স্বামীর, বয়োজ্যেষ্ঠদের ও দেবতাদের প্রতি নিষ্ঠাবান, যিনি দিনরাত বেদের সাধনা করেন—হে নারদ, তিনিও দেবতাদের দ্বারা পূজিত সেই মহৎ লোক লাভ করেন, যেমন সূর্যোদয় অমোঘ, এতে সন্দেহ নেই। যে কেউ এই ব্রতের কথা পাঠ করে, শ্রবণ করে, বা শুনে সন্তুষ্ট হয়—তিনিও দেবতাদের দ্বারা ইন্দ্রলোকে পূজিত হন এবং চিরকাল স্বর্গে অবস্থান করেন। এবার আমি বলব সংক্রান্তি ও উদ্যাপন ব্রতের অক্ষয় ফল, যা পরলোকে সকল কাম্য ফল প্রদান করে। সংক্রান্তি ব্রত পালন করতে হয় সংক্রান্তি বা বিষুবের সময়। পূর্বদিনে দাঁত মেজে একবার আহার করে, সংক্রান্তির দিনে সকালে তিলসহ স্নান করতে হয়। সূর্য যখন রাশিচ্যুতি করেন, তখন চন্দনের গুঁড়ো দিয়ে মাটিতে আট পাপড়িওয়ালা এক পদ্ম অঙ্কন করে, কেন্দ্রে বিন্দু দিয়ে সেখানে সূর্যদেবকে আহ্বান করতে হয়। কেন্দ্রে সূর্য, পূর্বদিকে আদিত্য, তারপর গরম কিরণবিশিষ্ট দেব, ইয়াম্য, ঋগ্বেদ মণ্ডল—প্রত্যেককে যথাযথভাবে প্রণাম করতে হয়। দক্ষিণ-পশ্চিমে সবিতৃ, বরুণ ও আবার তাপন; উত্তর-পশ্চিমে ভাগ, এভাবে প্রত্যেককে বারবার পূজা করতে হয়। উত্তরে মার্তণ্ড, উত্তর-পূর্বে সর্বদা বিষ্ণু স্থাপন করে, তারপর সুবাসিত দ্রব্য, মালা, ফল ও নৈবেদ্য দিয়ে বেদিতে পূজা করতে হয়। সাধ্যানুযায়ী, ব্রাহ্মণকে একটি কলস, স্বর্ণের ঘৃতপাত্র ও পদ্ম প্রস্তুত করে দান করতে হয়। চন্দন, জল ও ফুল দিয়ে, দেবতাকে মাটিতে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়—“সর্বজ্ঞ, সর্বরূপ, সর্বআশ্রয়, স্বয়ম্ভূ, অনন্ত, সৃষ্টিকর্তা, ঋক-সাম-যজুরের অধিপতি—আপনাকে বারংবার প্রণাম।” এই পদ্ধতিতে প্রতি মাসে, অথবা বছর শেষে, অথবা বারো গুণে সব কিছু পালন করা যায়। বছর শেষে, অগ্নি ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ঘি ও দুধ দিয়ে তুষ্ট করে, আবার বারোটি কলস, প্রত্যেকের সঙ্গে একটি গাভী, রত্নখচিত ও স্বর্ণপদ্ম দিয়ে দান করতে হয়। দুধদায়ী, সদাচারী, সুশৃঙ্গ (ধর্মশৃঙ্গ) ও রূপার খুরবিশিষ্ট গাভী—আট বা সাতটি, তামার দুধদানের পাত্রে, মালা ও বস্ত্র দিয়ে সাজিয়ে দান করতে হয়; না পারলে চারটি, আর দারিদ্র্যে কাতর হলে অন্তত একটি পিঙ্গল গাভী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দেয়া উচিত। এছাড়া, স্বর্ণখচিত পৃথিবী, না পারলে রূপা বা তামার, না পারলে মূর্তি নির্মাণ করে স্বর্ণসূর্যসহ দান করতে হয়। এখানে সম্পদের বিষয়ে প্রতারণা করা উচিত নয়; কেউ প্রতারণা করলে সে নিশ্চয়ই অধঃপতিত হয়। যতদিন এই পৃথিবী সাত সমুদ্র ও মহেন্দ্রশৃঙ্গসহ টিকে থাকবে, ততদিন, হে নারদ, সে স্বর্গশিখরে গন্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হয়। পূর্বকর্ম শেষ হলে, সে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়, মহৎ বংশ ও সদাচারে ভূষিত, দোষহীন দেহে, সৃষ্টির আদিতে স্ত্রীসহ, বহু সন্তান ও বংশধর দিয়ে পাদপদ্মে পূজিত হয়। এভাবে, যে ব্যক্তি সূর্য সংক্রান্তির সমস্ত পদ্ধতি ও ফল শুনে, পাঠ করে বা কল্পনা করে, সে দেবতাদের দ্বারা অমরলোকের গৃহে সম্মানিত হয়। এবার, হে নারদ, আমি বলছি বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ব্রত—বিভূতি দ্বাদশী, যা সকল দেবতাদের দ্বারা পূজিত। কার্তিক, চৈত্র, বৈশাখ, মার্গশীর্ষ, ফাল্গুন বা আষাঢ় মাসের শুক্ল দশমীতে, অল্প আহার করে, সন্ধ্যায় স্নান ও উপাসনা শেষে, জ্ঞানী ব্যক্তি ব্রত গ্রহণ করে। একাদশীতে উপবাস করে, যথাযথভাবে জনার্দনকে পূজা করে, দ্বাদশীতে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে আহার করার সংকল্প নেয়—“হে প্রভু, আমার এই ব্রত বিঘ্নহীন ও ফলপ্রসূ হোক, হে কেশব। শোবার আগে ‘নারায়ণায় নমঃ’ উচ্চারণ করতে হয়।” ভোরে উঠে, স্নান ও জপ-প্রার্থনা করে, শুদ্ধ হয়ে, সাদা মালা ও চন্দন দিয়ে পুণ্ডরীকাক্ষ বিষ্ণুকে পূজা করতে হয়। পদে ‘বিভূতি’, হাঁটুতে ‘অশোক’, উরুতে ‘শিব’, কটিতে ‘বিশ্বরূপ’, যৌনাঙ্গে ‘কামদেব’, হাতে ‘আদিত্য’, উদরে ‘দামোদর’, বক্ষে ‘বাসুদেব’—এভাবে নামমন্ত্র দিয়ে পূজা করতে হয়। বুকে ‘মাধব’, গলায় ‘কামাকাঙ্ক্ষী’, মুখে ‘শ্রীধর’, চুলে ‘কেশব’, পিঠে ‘শার্ঙ্গধর’, কানে ‘বরদ’, আবার নিজের নাম—শঙ্খ, চক্র, অসি, গদা, পদ্ম হাতে, মস্তকে ‘সর্বাত্মা’ বলে পূজা করতে হয়। সাধ্যানুযায়ী, স্বর্ণের মাছ ও পদ্ম, কলসসহ সামনে স্থাপন করা উচিত। গুড় ও তিল মিশিয়ে সাদা কাপড়ে মুড়িয়ে একটি পাত্রে রেখে, রাত্রে মহাকাব্য ও পুরাণের কাহিনি পাঠ করে জাগরণ করতে হয়। ভোরে, গৃহস্থ ব্রাহ্মণকে, দেবতারূপে স্বর্ণপদ্ম ও কলস দান করতে হয়। “হে প্রভু, যেমন আপনি আপনার সমস্ত শক্তি থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন হন না, তেমনি আমাকে অনন্ত সংসারের দুঃখ থেকে উদ্ধার করুন”—এমন প্রার্থনা করতে হয়। দশ অবতার, দত্তাত্রেয়, ব্যাস—পদ্মসহ—প্রতি মাসে, যথাক্রমে, নাস্তিকদের এড়িয়ে, যত বছর সম্ভব, দান করতে হয়। এভাবে সাধ্যানুযায়ী বারোটি দ্বাদশী ব্রত সম্পূর্ণ করে, বছর শেষে, গুরুকে একটি শয্যা, লবণের পাহাড় ও গাভী দান করতে হয়, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ। যে সক্ষম, সে গ্রাম বা ক্ষেত্রসহ গৃহ দান করতে পারে, গুরুকে বস্ত্র, অলংকার ও সাজসজ্জা দিয়ে সম্মানিত করে। অন্যান্য শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সাধ্যানুযায়ী আহার করিয়ে, বস্ত্র, গাভী, রত্নের স্তূপ ও ধন দান করে তুষ্ট করতে হয়; যার সামর্থ্য কম, সে বছরের মধ্যে সাধ্যানুযায়ী অল্প অল্প করে পালন করবে। এভাবেই, এই মহৎ ব্রতসমূহ যথাযথভাবে পালন করলে, দেবতাদের দ্বারা স্বর্গে ও পৃথিবীতে চিরকাল পূজিত ও সম্মানিত হওয়া যায়।