হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এই ব্রত ও তার ফলের মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে ব্রহস্পতি, ইন্দ্র, পিতামহ, সিদ্ধগণের সমষ্টি কিংবা আমি নিজেও, যদি মুখে কোটি কোটি জিহ্বা থাকত, তবুও তার অনন্ত ফল সম্পূর্ণরূপে বলা অসম্ভব। যিনি দেবতাদের প্রিয়, তিনি যদি ঈর্ষা না রেখে সর্বদা এই মুক্তিদায়িনী শিবচতুর্দশীর কাহিনি পাঠ করেন, স্মরণ করেন বা শ্রবণ করেন—যা অসংখ্য স্বর্গকন্যা প্রশংসা করে—তাঁর কোনো দোষ হতে পারে না। যে নারী গভীর ভক্তি নিয়ে, স্বামী, সন্তান বা গুরুজনের অনুমতি নিয়ে এই ব্রত পালন করেন, তিনিও সর্বোচ্চ ঈশ্বরের কৃপায় পিনাকপাণির চিরস্থায়ী ধামে গমন করেন। এবার, নারদ, ত্যাগের যে ফল, তার অক্ষয় ও পরম গৌরব শুনো, যা এই পৃথিবীতে সকল ইচ্ছাপূরণের ক্ষমতা রাখে। শুভ মাঘ মাসে, তৃতীয়া, দ্বাদশী, অষ্টমী বা চতুর্দশী তিথিতে, শুক্লপক্ষের কোনো দিন, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠ করিয়ে ব্রত আরম্ভ করা উচিত। অন্যান্য শুভ মাসেও, সাধ্যানুযায়ী, ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্ন ভাত ও উপযুক্ত দানসহ ভোজন করাতে হবে। এক বছর ধরে, রোগ নিরাময় ছাড়া, অষ্টাদশ ধান ও অন্যান্য ফলমূল, কন্দাদি ত্যাগ করবে। রুদ্র ও ধর্মরাজের প্রতিমা তৈরি করবে, বলদ ও সোনার দ্বারা। কুমড়ো, বাতাবি লেবু, বেগুন, কাঁঠাল, অম্রাতক, বেল, কলিঙ্গ বা বালুক ফল, নারকেল, অশ্বত্থ, বরই, লেবু, কলা, কাশ্মর, ডালিম—এই ষোলোটি ফল, সাধ্যানুযায়ী পরিষ্কার করবে। মুলা, আমলকি, জাম্বু, তেঁতুল, আমরডক, কঙ্কোল, এলাচ, তুন্ডীর, করীর, কুটজ, শমী—এগুলোও প্রস্তুত করবে। রূপার দ্বারা একটি অউদুম্বর, একটি নারকেল, দুটি আঙুর ও দুটি বেগুন—এই ষোলোটি ফল তৈরি করবে। তামার দ্বারা তাল, অগস্ত্য, পিণ্ড, কাশ্মারী ও সুরণ কন্দ তৈরি করবে। লাল কচু, কানকাহ্ব ফল, চির্ভিটা, চিত্রবল্লী ও সিমুল ফলও তামা দিয়ে তৈরি করবে। আম, নিষ্পাব, যষ্টিমধু, বট, মুগডাল ও পাতোল—এই ষোলোটি তামার ফলও প্রস্তুত করবে। দুটি ঘটিতে শস্য রেখে কাপড়ে ঢেকে, তার ওপর সূক্ষ্ম বস্ত্র বিছিয়ে শয্যা সাজাবে। তিনটি ভোজনপাত্র, যম ও রুদ্রের বলদ, একটি গাভীসহ শান্ত, গার্হস্থ্য ব্রাহ্মণ ও তাঁর পত্নীকে উপযুক্ত দিনে সম্মান জানিয়ে এই দান করবে। যেমন অসংখ্য দেবতা এই ফলগুলিতে অধিষ্ঠান করেন, তেমনি এই সকল ফলের দান থেকে আমার মধ্যে শিবভক্তি জাগুক। শিব ও ধর্ম যেভাবে অনন্ত ফল প্রদান করেন, তেমনই এই ফল দান থেকে আমাকেও বরদান করুন। শিবভক্তদের জন্য যেমন ফলের সীমা নেই, তেমনি আমিও জন্মে জন্মে অনন্ত ফল প্রাপ্তি লাভ করি। আমি যেমন শিব, বিষ্ণু, সূর্য ও পদ্মজনে কোনো ভেদ দেখি না, তেমনি শঙ্কর, বিশ্বাত্মা সদা আমার হোন। সব কিছু অলংকারে শোভিত করে, সাধ্য অনুসারে শয্যাসহ দান করবে। যদি তা সম্ভব না হয়, তবে শুধু নির্ধারিত ফল, দুটি ঘট ও সোনার দুটি শিব-ধর্ম প্রতিমা দান করবে। ব্রাহ্মণকে দান করার পর, শুদ্ধবাক্যে, তেল পরিহার করে আহার করবে ও সাধ্য অনুযায়ী অন্য ব্রাহ্মণদেরও ভোজন করাবে। বেদজ্ঞরা এই সর্বফলব্রতকে ভগবদ্ভক্ত, সূর্য, বিষ্ণু ও যোগের অনুরাগীদের জন্য শুভ বলে ঘোষণা করেছেন। হে মুনি, এই ব্রত, যা অনন্ত ফল দেয়, নারীরা সাধ্য অনুযায়ী পালন করবে; এ ব্রতের চেয়ে উত্তম অন্য কোনো ব্রত নেই। তুমি জানো, সোনা, রূপা ও তামার ফলগুলো গুঁড়ো করলে যত অণু হয়, তত সহস্র যুগ ধরে রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়। এই ব্রত সব পাপ দূর করে, দীর্ঘ জীবন দেয়; ভবিষ্যৎ জন্মেও সন্তানশোক হয় না এবং ইন্দ্রের ভোগ্য ধামে গমন হয়। এমনকি দরিদ্র ব্যক্তি মন্দিরে বা সজ্জন গৃহে এটি শ্রবণ বা পাঠ করলেও, তিনি পাপমুক্ত হন ও বিষ্ণুর আনন্দময় ধামে পৌঁছান। এবার নন্দীশ্বরকে জিজ্ঞাসা করা হয়—মানুষের স্বাস্থ্য, অনন্ত ফল ও শান্তি প্রদানকারী কোন ব্রত? তিনি বলেন, সেই পরম, চিরন্তন ব্রহ্ম, যা বিশ্বাত্মার আশ্রয়, সূর্য, অগ্নি ও চন্দ্ররূপে প্রতিষ্ঠিত। যিনি এই তিন রূপে পূজা করেন, তিনি সর্বদা মঙ্গল লাভ করেন। তাই প্রতি রবিবার উপবাস করবে, রাত্রে আহার করবে। যেদিন সূর্য দিবস হাতে মেলে, সেদিন শনিবারে একবার মাত্র নির্লোভভাবে আহার করবে। রবিবার রাতে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে ভোজন করিয়ে, লাল চন্দন দিয়ে বারো পত্রবিশিষ্ট পদ্ম প্রস্তুত করবে। পূর্বদিকে সূর্য, দক্ষিণ-পূর্বে দিবাকর, তারপর বিবস্বান স্থাপন করবে। দক্ষিণ-পশ্চিমে ভাগদেব, পশ্চিমে বরুণ, মহেন্দ্র ও অনিলও যথাক্রমে, উত্তরে আদিত্য। উত্তর-পূর্বে শান্তদেবকে, কেন্দ্রে সূর্যের অশ্ব স্থাপন করবে। দক্ষিণে অর্যমান, পশ্চিমে মার্তণ্ড, উত্তরে রবি ও কেন্দ্রে ভাস্কর। লাল ফুল, তিল ও লাল চন্দন মিশ্রিত জলে অর্ঘ্য দেবে এবং এই মন্ত্র পাঠ করবে—হে কালাত্মা, সকল জীবের আত্মা, বেদের সার, সর্বত্রমুখ—অগ্নি ও ইন্দ্ররূপে বিরাজমান দিবাকর, তুমি আমায় রক্ষা করো। আমি অগ্নিকে বন্দনা করি, তোমায় নমস্কার। ভোজন ও শক্তিতে, হে ভাস্কর, হে অগ্নি, বরদাতা, আলোকনাথ তোমায় প্রণাম। এইভাবে, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, ব্রত ও পূজার মাহাত্ম্য, ফল ও পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে, যা শ্রবণ, স্মরণ ও পালন করলে মানুষ পাপমুক্ত হয়ে চিরশান্তি ও মোক্ষলাভ করে।