বহু প্রাচীন কালের এক শুভ মুহূর্তে, দেবগণ ও ঋষিগণ যজ্ঞ ও পূজার গৌরব বর্ণনা করছিলেন। তখন বর্ণিত হয়, লক্ষ-হোমের জন্য বিশেষভাবে বাসোর্ধারা বিধান করা হয়েছে। যিনি এই নিয়মে কোটি-হোম সম্পন্ন করেন, তিনি সকল কামনা পূর্ণ করে অবশেষে বিষ্ণুর ধামে গমন করেন। যে ব্যক্তি তিনটি গ্রহ-যজ্ঞ পাঠ করে বা শ্রবণ করে, তার আত্মা সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে ইন্দ্রলোক লাভ করে। কোটি-হোমের ফলে দশ হাজার আটটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। আরও বলা হয়েছে, কোটি-হোম যথাযথভাবে সম্পন্ন করলে হাজার হাজার ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ ও কোটি কোটি গর্ভহত্যার পাপ নাশ হয়—এ কথা স্বয়ং শিব ঘোষণা করেছেন। নবগ্রহ যজ্ঞের পর, ইচ্ছানুযায়ী বশীকরণ, অভিচার, উৎখাত ইত্যাদি কর্ম সম্পাদন করা যেতে পারে। অন্যথায়, কোনো কাম্যফল লাভ হয় না; সেজন্য প্রথমে দশ-হাজার হোমের বিধি পালন আবশ্যক। উৎখাতের জন্য বেদিক চক্রাকার হওয়া উচিত; বশীকরণের জন্য তিনটি বেষ্টনী ও এক মুখবিশিষ্ট, এক বিট্ত প্রশস্ত বেদিক নির্ধারিত হয়েছে। কাঠ হিসেবে পালাশ কাঠ শ্রেষ্ঠ, যা মধু ও গো-মূত্রে লেপন করতে হয়; পরে চন্দন, অগুরু ও কেশরের ছিটা দিতে হয়। অগ্নিতে মধু ও ঘৃতসহ দশ হাজার বিল্বপত্র ও পদ্ম অর্পণ করতে হয়, যেমন স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা পূর্বে নির্দিষ্ট করেছেন। বশীকরণের জন্য ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি 'সুমিত্রিয় ন আপ ঔষধয়' মন্ত্র উচ্চারণ করে বিল্বপত্র ও পদ্ম অগ্নিতে অর্পণ করবেন। এখানে স্থাপন বা কলশোদ্ধি প্রয়োজন নেই; সকল ঔষধি দ্বারা স্নান করে, গৃহস্থ শ্বেতপুষ্প ও শুভ্রবস্ত্র ধারণ করবেন। ব্রাহ্মণদের সোনার গলায় মালা, শুভ্রবস্ত্র ও সোনায় অলঙ্কৃত সাদা গাভী দান করে সম্মান জানাতে হবে। এইভাবে যজ্ঞকারি শত্রু-মিত্র সকলকে বশীভূত করতে সক্ষম হন; এই হোম সমস্ত পাপ নাশ করে। শত্রুতা ও অভিচারের জন্য ত্রিকোণাকৃতি কুণ্ড নির্ধারিত, যার দুইটি সীমা ও কর্ণাভিমুখী মুখ, প্রত্যেক পার্শ্ব এক বিট্ত। এরপর ব্রাহ্মণরা লাল মালা, গন্ধ, লাল পাগড়ি ও লাল বস্ত্রে সজ্জিত হয়ে আহুতি দেবেন। তিনটি নতুন পাত্রে লাল দ্রব্য পূর্ণ করে, বাম হাতে বাজপাখির অস্থির শক্তি মিশ্রিত কাঠ নিয়ে, চুল খোলা রেখে শত্রুর অশুভ চিন্তা করে আহুতি দিতে হবে। কুটিলচিত্তদের জন্য 'হুং ফট্' মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে; বাজপাখি-মন্ত্রে ক্ষুর অভিষিক্ত করতে হবে। শত্রুর কৃত প্রতিমা ক্ষুর দিয়ে কেটে, তার খণ্ডগুলি অগ্নিতে নিক্ষেপ করতে হবে। গ্রহযজ্ঞ সম্পন্ন হলে, পুনরায় শত্রুতা বা অভিচার করা উচিত নয়; একেবারেই নয়। এসব কর্ম ইহলোকে ফল দেয়, কিন্তু পরলোকে মঙ্গল দেয় না; তাই সমৃদ্ধি কামনাকারীকে শুধু শান্তিকর্মই করতে হবে। যে ব্যক্তি কামনাসহ তিন গ্রহযজ্ঞ সম্পন্ন করেন, তিনি বিষ্ণুর ধামে গমন করেন, যা থেকে ফিরে আসা দুর্লভ। নিয়মিত শ্রবণ বা পাঠ করলে গ্রহদোষ বা আত্মীয়হানি হয় না। যেখানে তিন গ্রহযজ্ঞ লিখে গৃহে সংরক্ষণ করা হয়, সেখানে সন্তানের কষ্ট, রোগ বা বন্ধন হয় না। এটি সমস্ত যজ্ঞের পূর্ণ ফল দেয়, সকল পাপ নাশ করে; জ্ঞানীরা জানেন, লক্ষ-হোম ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করে। দেবগণ বলেছেন, লক্ষ-হোম অশ্বমেধের ফল দেয়; দ্বাদশাহ যজ্ঞ ও নবগ্রহ-যজ্ঞও সেই ফল দেয়। এভাবে উৎসব ও আনন্দের জন্য দেবযজ্ঞ-দীক্ষার বর্ণনা হয়েছে, যা সমস্ত অশুচিতা দূর করে; যিনি এটি পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, তিনি শত্রু জয় করেন, দীর্ঘায়ু ও স্বাস্থ্য লাভ করেন। এরপর সূর্যদেবের প্রতিকৃতি কেমন হবে, তাও নির্ধারিত—তিনি পদ্মাসনে বসা, হাতে পদ্ম, পদ্মগর্ভসম দীপ্তি, সাত ঘোড়ায় ও সাত লাগামে টানা, দুই ভুজ। চন্দ্রদেব শুভ্র, শুভ্রবস্ত্র, শুভ্র ঘোড়ায়, শুভ্র রথে, হাতে গদা, দুই ভুজ, বরদানকারী। মঙ্গল, পৃথিবীপুত্র, লাল মালা ও বস্ত্র, হাতে শূল, গদা ও শঙ্খ, চতুর্ভুজ, শুভ্রকেশ, বরদান। বুধ, হলুদ মালা ও বস্ত্র, কর্ণিকারার মতো দীপ্তি, হাতে খড়্গ, ঢাল ও গদা, সিংহাসনে আসীন, বরদান। দেব ও অসুরগুরু, হলুদ-শুভ্র, চতুর্ভুজ, দণ্ড, বর, জপমালা ও কমণ্ডলু হাতে। শনিদেব, সূর্যপুত্র, নীলকান্তমণি দীপ্তি, হাতে শূল ও বর, গৃধ্রবাহনে, তীর-ধনুকধারী। রাহু, ভয়ঙ্কর মুখ, খড়্গ, ঢাল ও শূলধারী, বরদাতা, নীল সিংহাসনে আসীন। সমস্ত কেতু, ধূম্রবর্ণ, দ্বিভুজ, গদাধারী, বিকৃত মুখ, গৃধ্রাসনে, বরদান। সকল গ্রহ মুকুটধারী, জগতের হিতকর, প্রত্যেকে নিজ অঙ্গুলি উত্তোলিত, সর্বদা একশো আট সংখ্যক। এভাবে গ্রহদের প্রতিমা নির্ধারিত হলো। তখন ব্রহ্মা ভগবানকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে স্বামী, অতীত-ভবিষ্যতের অধিপতি, অনুগ্রহ করে পুনরায় সেই সমস্ত কথা বলুন যা ভোগ ও মোক্ষের পথপ্রদর্শক।" শম্ভু, বাক্যপতি, বললেন, "হে ব্রহ্মণ, আমার তপস্যা ও পুরাণ-বেদসমূহের বিশালতায় আমি বলবো। এই ধর্ম, ষাঁড়রূপী, হল নন্দি, গননায়ক; তার থেকেই আমি শৈব আচরণ প্রকাশ করবো, হে নারদ।" এ কথা বলে দেবেশ্বর সেখানেই অদৃশ্য হলেন। নারদ, শ্রবণের আগ্রহে, শিবের নির্দেশমতো নন্দিকেশ্বরকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমাকে এখানে শৈব আচরণ বলুন।" নন্দি বললেন, "হে ব্রহ্মণ, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, আমি শৈব আচরণ বর্ণনা করবো, যা তিন পৃথিবীতে 'শিবচতুর্দশী' নামে খ্যাত।