সমস্ত পবিত্র কর্মের জন্য নির্ধারিত যজ্ঞবেদীর নির্মাণে বিশেষ যত্ন নিতে হয়। গির্দলের উপরে যজ্ঞবেদীটি যেন পিপুল পাতার মতো আকৃতি ধারণ করে, আর কোটি-হোমের বেদী চার বিগ্রা দীর্ঘ হয়। এই বেদীটি চতুর্দিকে সমান বর্গাকার, তিনটি করে পার্শ্ববেষ্টনী দ্বারা পরিবেষ্টিত, এবং পূর্বে বর্ণিত নিয়ম অনুযায়ী বেষ্টনী ও উচ্চতা নির্ধারিত হয়। যজ্ঞশালাটি ষোলো হস্ত দীর্ঘ হওয়া উচিত এবং তার চতুর্দিকে চারটি প্রবেশদ্বার থাকবে। পূর্বদ্বারে বসানো হবে বিদ্বান বাহৃৃচ বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে, যিনি ঋগ্বেদের বিশেষজ্ঞ। দক্ষিণ প্রবেশদ্বারে থাকবেন যজুর্বেদজ্ঞ, পশ্চিমে সামবেদজ্ঞ ও উত্তরে অথর্ববেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, এভাবেই যথাযথভাবে তাদের স্থান নির্ধারণ করতে হয়। হোমের জন্য আটজন ব্রাহ্মণ, যারা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, এবং এভাবে মোট বারোজন পুরোহিতের ব্যবস্থা করা হয়। তাদেরকে যথা নিয়মে বস্ত্র, মালা, চন্দন প্রভৃতি দ্বারা সজ্জিত ও পূজা করতে হয়, ভক্তি সহকারে। বাহৃৃচ পুরোহিতটি পূর্বদিকে উত্তরমুখী হয়ে বসে রাত্রিসূক্ত, রৌদ্র, পবমান, সুমঙ্গল ও শান্তি স্তোত্র পাঠ করেন। দক্ষিণ প্রবেশদ্বারে যজুর্বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ পাঠ করেন শাক্ত, শাক্র, সৌম্য, কৌশ্মাণ্ড ও শান্তি স্তোত্র। পশ্চিম প্রবেশদ্বারে ছান্দোগ ব্রাহ্মণ পাঠ করেন সুপর্ণ, বৈরাজ, আগ্নেয়, রুদ্রসংহিতা, জ্যেষ্ঠমাস ও শান্তি স্তোত্র। উত্তরে অথর্ববেদজ্ঞ পাঠ করেন শান্তি, সৌর্য, মঙ্গলময় শাকুনক, পৌষ্টিক ও মহারাজ্য স্তোত্র। এখানে হোম পাঁচ বা সাতবার সম্পন্ন করতে হয়, এবং স্নান ও দানের জন্য পূর্বে বর্ণিত মন্ত্রই ব্যবহার করতে হয়। লক্ষ-হোমের জন্য বিশেষভাবে বসোর্ধারা বিধান আছে; আর যে ব্যক্তি এই নিয়মে কোটি-হোম সম্পন্ন করেন, তিনি সকল কামনা পূর্ণ করেন ও বিষ্ণুলোকে গমন করেন। যে ব্যক্তি এই তিন গ্রহযজ্ঞের কথা পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, তার আত্মা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ইন্দ্রলোকে গমন করেন। দশ হাজার আটটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল যে লাভ করে, কোটি-হোমেও সেই ফল লাভ হয়। হাজার হাজার ব্রাহ্মণ হত্যা ও কোটি কোটি গর্ভহত্যার পাপও কোটি-হোম দ্বারা নাশ হয়—এ কথা স্বয়ং শিব ঘোষণা করেছেন। নবগ্রহ যজ্ঞ সম্পন্ন করার পর, ইচ্ছানুযায়ী বশীকরণ, অভিচার, উৎখাত প্রভৃতি কার্য শুরু করা যায়। অন্যথায় কোনো ইচ্ছিত ফল লাভ হয় না; তাই প্রথমে দশ-হাজার হোমের বিধান পালন করতে হয়। উৎখাতের জন্য বেদী গোলাকার, আর বশীকরণের জন্য তিনটি গির্দল ও এক মুখবিশিষ্ট, এক বিগ্রা প্রশস্ত বেদী নির্ধারিত হয়। জ্বালানি কাঠ হিসেবে পালাশ শ্রেষ্ঠ, যা মধু ও গো-নিঃসৃত পিত্তে মাখানো হয়; তাতে চন্দন, অগুরু ও কেশর ছিটিয়ে নিতে হয়। মধু ও ঘৃতসহ দশ হাজার বিল্বপত্র ও পদ্ম অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়, যেমন স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা নির্ধারণ করেছেন। বশীকরণের জন্য ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি 'সুমিত্রিয় ন আপ ঔষধয়' মন্ত্রে বিল্বপত্র ও পদ্ম অগ্নিতে আহুতি দেন। এখানে স্থাপন বা কলশাভিষেকের প্রয়োজন নেই; গৃহস্থ সর্বপ্রকার ঔষধি দ্বারা স্নান করে শুভ্র ফুল ও বস্ত্র ধারণ করবেন। তিনি ব্রাহ্মণদের সোনার গলার মালা, শুভ্র বস্ত্র ও সোনায় অলঙ্কৃত শুভ্র গাভী দান করবেন। এই সাধক শত্রু-মিত্র সকলকে বশে আনতে সক্ষম হন এবং এই হোম সমস্ত পাপ ধ্বংস করে। শত্রুতা ও অভিচারের জন্য ত্রিভুজাকৃতি অগ্নিকুণ্ড নির্ধারিত, যার দুইটি সীমানা ও কর্ণাভিমুখ, এবং প্রতি পাশে এক বিগ্রা পরিমাণ। এরপর ব্রাহ্মণগণ লাল মালা, চন্দন, লাল পাগড়ি ও লাল বস্ত্র ধারণ করে আহুতি দেবেন। তারা তিনটি নতুন পাত্রে লাল পদার্থ নিয়ে, বাম হাতে বাজপাখির হাড়ের শক্তি মিশ্রিত কাঠ ধরে, খোলা চুলে শত্রুর অমঙ্গল কামনা করে আহুতি দেবেন। কু-মনস্কদের উদ্দেশে 'হুং ফট' উচ্চারণ করে বাজপাখি-মন্ত্রে ক্ষুর অভিষিক্ত করতে হয়। শত্রুর প্রতিমা নির্মাণ করে সেই ক্ষুর দিয়ে কেটে, প্রতিমার অংশগুলি অগ্নিতে নিক্ষেপ করতে হয়। গ্রহযজ্ঞের পর আর কখনো শত্রুতা বা অভিচার করা উচিত নয়—এটি নিষিদ্ধ। এটি এই সংসারে ফলদায়ক হলেও পরলোকে শুভফল দেয় না; তাই যিনি সমৃদ্ধি কামনা করেন, তিনি কেবল শান্তিকর্মই করবেন। যে ব্যক্তি ইচ্ছাপূর্বক তিন গ্রহযজ্ঞ সম্পন্ন করেন, তিনি বিষ্ণুলোকে গমন করেন, যেখান থেকে ফিরে আসা দুষ্কর। যে নিয়মিত এই কথা শ্রবণ করেন বা পাঠ করান, তার গ্রহদোষ বা আত্মীয়বিয়োগ হয় না। যেখানে এই তিন গ্রহযজ্ঞ লিখে গৃহে রাখা হয়, সেখানে সন্তানদের কোনো দুঃখ, রোগ বা বন্ধন আসে না। এটি সকল যজ্ঞের পূর্ণফল দেয় এবং সকল পাপ নাশ করে; জ্ঞানীরা বলেন, লক্ষ-হোম ভোগ ও মোক্ষ দুইই প্রদান করে। দেবগণ বলেন, দশ-হাজার হোম অশ্বমেধের ফল দেয়; বারোদিনের যজ্ঞ ও নবগ্রহযজ্ঞও তাই। এভাবে উৎসব ও আনন্দের জন্য দেবযজ্ঞের অভিষেকের বিধান বর্ণিত হয়েছে, যা সমস্ত অশুদ্ধি দূর করে। যে যথাযথভাবে পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে শত্রু জয় করে, দীর্ঘায়ু ও স্বাস্থ্য লাভ করে। সূর্যদেব সর্বদা পদ্মাসনে আসীন, হাতে পদ্ম, পদ্মগর্ভের মতো দীপ্তিমান, সাতটি ঘোড়া ও সাতটি লাগাম দ্বারা টানা, দুটি বাহু বিশিষ্টরূপে চিত্রিত হন। চন্দ্রদেব শুভ্রবর্ণ, শুভ্রবস্ত্র পরিহিত, শুভ্র ঘোড়ায় আরূঢ়, শুভ্র বাহনে, হাতে গদা, দুটি বাহু এবং বরদানকারী রূপে প্রকাশিত হন। ভূপুত্র মঙ্গল লাল মালা ও বস্ত্র পরিহিত, হাতে শূল, ত্রিশূল, গদা, চারটি বাহু, শুভ্র কেশ এবং বরদানকারী রূপে চিত্রিত হন। বুধকে হলুদ মালা ও বস্ত্রধারী, কর্ণিকার ফুলের মতো দীপ্তিমান, হাতে খড়্গ, ঢাল ও গদা, সিংহাসনে আসীন ও বরদানকারী রূপে প্রকাশ করতে হয়।