প্রাচীন কালের এক পবিত্র যজ্ঞের আয়োজন নিয়ে, জ্ঞানী ঋষিরা বিস্তারিত নিয়মাবলী বর্ণনা করলেন। প্রথমে, যজ্ঞবেদীর চারপাশে বাঁধ নির্মাণের কথা বলা হলো—প্রথম বাঁধটি আঙুলের দুটি উচ্চতায়, তার ওপর আরও দুটি বাঁধ, প্রতিটিই একই উচ্চতায়। প্রতিটি বাঁধের প্রস্থ তিন আঙুল বলে জ্ঞানীরা নির্ধারণ করেছেন। যজ্ঞবেদীর গাত্র-প্রাচীর দশ আঙুল উচ্চ এবং তার ওপর পূর্বের মতোই ফুলের কুঁড়ি দিয়ে দেবতাদের আহ্বান করতে হবে। সব দেবতা, তাঁদের অধীন ও প্রধান দেবতাসহ, সূর্যের দিকে মুখ করে স্থাপিত হবেন—উত্তর দিকে বা পেছন ফিরে নয়। সেখানে, যে ধন-সমৃদ্ধি কামনা করেন, তিনি সর্বাগ্রে গরুড় দেবকে পূজা করবেন, এই মন্ত্রে: “হে গরুড়, তোমার দেহ সামন্স্বর ও রাত্রির মতো, তুমি পরমেশ্বরের বাহন, সর্বদা বিষ ও পাপ নাশকারী, সুতরাং আমাকে শান্তি দাও।” পূর্বের নিয়মে ঘট আহ্বান শেষে, একইভাবে আহুতি দেওয়া হবে; লক্ষবার আহুতি সম্পন্ন হলে এবং কাঠের সংখ্যাও ছাড়িয়ে গেলে, একটি ঘট থেকে ধারাবাহিকভাবে ঘি অগ্নিতে ঢালতে হবে। একটি আর্ম-দৈর্ঘ্য, সোজা, আর্দ্র ও গর্তহীন অঞ্জন কাঠ দিয়ে চামচ তৈরি করে, দুই স্তম্ভের ওপর ধরে, যথাযথভাবে ঘি প্রবাহিত করতে হবে। এরপর, অগ্নি, বিষ্ণু, রুদ্র ও ইন্দ্রের স্তোত্র, মহৎ বৈশ্বানর সামন ও জ্যেষ্ঠ সামন পাঠ করতে হবে। যজ্ঞের যজমানকে পূর্বের মতো স্নান করে, শুভ শব্দ উচ্চারণ করে, পুরোহিতদের পৃথকভাবে নির্ধারিত দান দিতে হবে। নবগ্রহ যজ্ঞের জন্য চারজন বৈদিক পণ্ডিত, কামনা ও ক্রোধহীন, শান্তচিত্ত পুরোহিত প্রয়োজন। তবে, যদি অনুষ্ঠানটি বৃহৎ না হয়, তাহলে দুইজন শান্ত, শাস্ত্রজ্ঞানী পুরোহিত যথেষ্ট। লক্ষাহুতির জন্য দশ বা আটজন পুরোহিত নিয়োগ করা উচিত, অথবা চারজন নির্লোভ পুরোহিতও হতে পারেন। লক্ষাহুতিতে, নবগ্রহ যজ্ঞের সব আয়োজন দশগুণ বাড়াতে হবে; সাধ্য অনুযায়ী ভোজন ও অলংকার দান করতে হবে। শয্যা, আবরণ, সোনার কঙ্কণ, কানের দুল, আঙুলের আংটি, পবিত্র আংটি, মালা—এগুলো শক্তিমান ব্যক্তি কর্তৃক দানযোগ্য। যে দান যথাযথ আহুতি ছাড়া, অথবা প্রতারণার আশায় করা হয়, তা করা উচিত নয়; কারণ লোভ বা মোহে দান করলে বংশের ক্ষয় হয়। ধন-সমৃদ্ধি কামনায় সাধ্য অনুযায়ী খাদ্য দান করা উচিত; কারণ খাদ্য না থাকলে দুর্ভিক্ষ হয়। খাদ্যের অভাবে রাজ্য নষ্ট হয়, মন্ত্রের অভাবে পুরোহিত, যথাযথ আহুতির অভাবে যজমান—সঠিক দান ছাড়া যজ্ঞ সবচেয়ে বড় শত্রু। অল্প সম্পদ থাকলে কখনো লক্ষাহুতি করা উচিত নয়; কারণ দারিদ্র্যে যজ্ঞে দ্বন্দ্বের সৃষ্টি হয়। এক বা দুই-তিনজন ব্রাহ্মণকে নিয়মমাফিক ভক্তি ও দান দিয়ে পূজা করা উচিত; অল্প সম্পদে বহু ব্রাহ্মণ নয়, বরং একজন শাস্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণকেই ভক্তি ও দান দেওয়া উচিত। লক্ষাহুতি নিজের সাধ্য অনুযায়ী করলে, নিয়মমাফিক সব অভীষ্ট সিদ্ধ হয়। এতে, শিবলোকেও তাঁকে বসু, আদিত্য, মরুৎগণ আটশত কল্প পূজা করেন, পরে মোক্ষ লাভ করেন। যিনি নিয়মমাফিক কামনা নিয়ে লক্ষাহুতি করেন, তিনি সেই কামনা পূর্ণ করেন ও অনন্ত অবস্থায় সুখ ভোগ করেন। পুত্র কামনায় পুত্র, ধন কামনায় ধন, পত্নী কামনায় সুন্দরী পত্নী, কন্যা কামনায় যোগ্য বর, রাজ্য হারালে রাজ্য পুনরুদ্ধার, সৌভাগ্য কামনায় সৌভাগ্য—সব কিছুই লাভ হয়; আর নির্লোভ হলে পরম ব্রহ্ম লাভ হয়। স্বয়ম্ভূ ঘোষিত কোটিহোম লক্ষাহুতির চেয়ে শতগুণ শ্রেষ্ঠ—আহুতি, শ্রম, দান ও ফলাফলে। পূর্বের মতোই, গ্রহদেবতাদের আহ্বান ও বিসর্জনের মন্ত্র, গর্ত ও দানের জন্যও, নির্ধারিত আছে; এখন শুনো, বেদী, মণ্ডপ ও অগ্নিকুণ্ডের বিশেষত্ব। কোটিহোমের অগ্নিকুণ্ড চার হাত দৈর্ঘ্যের, চারদিকে সমান, দুটি যোনি ও মুখযুক্ত; একে ত্রিবন্ধও বলে। প্রথম বন্ধ দুই আঙুল উচ্চ, দ্বিতীয়টি তিন আঙুল; তৃতীয়টি চার আঙুল উচ্চ ও প্রশস্ত; প্রথম দুইটির প্রশস্ততা দুই আঙুল। যোনি এক বিগ্রহ দৈর্ঘ্যের, ছয়-সাত আঙুল প্রশস্ত, মাঝখানে কচ্ছপের পিঠের মতো উঁচু, পাশে দুই আঙুল উচ্চ। এটি হাতির ঠোঁটের মতো, দীর্ঘ ও মুখবিশিষ্ট; সব অগ্নিকুণ্ডে এটাই যোনির চিহ্ন। গির্ডলের ওপরে পিপল পাতার মতো, কোটিহোমের বেদী চার বিগ্রহ দীর্ঘ। বেদী চারদিকে সমান, তিনটি বাঁধযুক্ত; বাঁধ ও উচ্চতা পূর্বের মতোই। মণ্ডপ ষোলো হাত, চারটি দরজা; পূর্বে বেদজ্ঞ বাহৃচ বেদী স্থাপন, দক্ষিণে যজুর্বেদজ্ঞ, পশ্চিমে সামবেদজ্ঞ, উত্তরে অথর্ববেদজ্ঞ। হোমের জন্য আটজন বেদজ্ঞ পুরোহিত ও তাদের শাখাজ্ঞ, মোট বারোজন; তাঁদের পোশাক, মালা, উঙ্গার, অলংকার ও ভক্তিসহ পূজা করতে হবে। বাহৃচ উত্তরমুখী হয়ে পূর্বে বসে রাত্রীসূক্ত, রৌদ্র, পবমান, সুমঙ্গল ও শান্তি পাঠ করবেন। দক্ষিণে যজুর্বেদজ্ঞ শাক্ত, শাক্র, সৌম্য, কৌশ্মাণ্ড ও শান্তি পাঠ করবেন। পশ্চিমে ছান্দোগ্য সুপর্ণ, বৈরাজ, অগ্নেয়, রুদ্রসংহিতা, জ্যেষ্ঠমাস ও শান্তি পাঠ করবেন। উত্তরে অথর্ববেদজ্ঞ শান্তি, সৌর্য, শুভ শাকুনক, পৌষ্টিক ও মহারাজ্য পাঠ করবেন। এখানে, পূর্বের মতো পাঁচ বা সাতবার হোম করতে হবে; স্নান ও দানের জন্যও একই মন্ত্র প্রয়োগ করতে হবে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি।