জ্ঞানীগণ স্মরণ করেন, বিনায়কের উদ্দেশ্যে ‘আনূনম্’ মন্ত্র উচ্চারণ করা উচিত। দুর্গার পূজায় উচ্চারণ করতে হয় ‘জাতবেদসে সুনবাম’ মন্ত্র। সূর্যদেব বা আদিত্য এবং আকাশের জন্য নির্দিষ্ট হয়েছে ‘প্রত্নস্য রেতস’ মন্ত্র, আর বায়ুর পূজায় বলা হয় ‘ক্রাণা শিশুর্মহীনাং’ মন্ত্র। অশ্বিনীকুমারদের উদ্দেশ্যে পাঠ করা হয় ‘এষো উষা অপূর্ব্যা’ মন্ত্র। পূর্ণ আহুতি দেবার সময় উচ্চারণ করতে হয় ‘দিভা’ মন্ত্র এবং তা অর্ঘ্যরূপে মাথায় নিবেদন করতে হয়। এরপর, যজ্ঞের সমাপ্তিতে, পূর্ব বা উত্তর দিকের দিকে মুখ করে, সঙ্গীত, মঙ্গলগান আর পূর্ণপাত্র সহযোগে সংস্কারমন্ত্র পাঠ করা হয়। ব্রাহ্মণ, তোমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ যেন নিখুঁত ও শোভাময় হয়, সোনার মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে চারজন ব্রাহ্মণ যজমানের স্নান সম্পন্ন করান। তখন উচ্চারণ করা হয়, “হে যজমান, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, বিশ্বেশ্বর বাসুদেব, মহাবলী শঙ্কর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ—তাঁরা সবাই যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন এবং বিজয় দান করেন।” আরও প্রার্থনা করা হয়, “আখণ্ডল, অগ্নি, ভগবান, যম, নিরৃতি, বরুণ, পবন, কুবের, শিব, ব্রহ্মা, শেষ ও দিক্পালগণ যেন তোমার রক্ষা করেন।” তারপর, যশ, ঐশ্বর্য, ধৈর্য, বুদ্ধি, পুষ্টি, শ্রদ্ধা, কর্ম, চিন্তা, জ্ঞান, লজ্জা, সৌন্দর্য, শান্তি, তৃপ্তি ও উন্নতি—এই সকল ধর্মপত্নীরা যেন একত্রিত হয়ে তোমাকে অভিষিক্ত করেন। সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র, শনি, রাহু ও কেতু—এই গ্রহগণ, যাঁদের সন্তুষ্ট করা হয়েছে, তাঁরাও যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ, ঋষি, তপস্বী, গাভী ও দেবী-মাতৃকাগণও যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন। দেবীদের পত্নীগণ, বৃক্ষ, হাতি, দানব, অপ্সরাগণ, অস্ত্রশস্ত্র, রাজা ও যানবাহনও যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন। ভেষজ, রত্ন, কালবিভাগ, নদী, সমুদ্র, পর্বত, তীর্থ, মেঘ ও স্রোত—এঁরা যেন তোমার সকল কামনা ও উদ্দেশ্য পূর্ণ করার জন্য তোমাকে অভিষিক্ত করেন। এরপর, শুভ্রবস্ত্র ও শুভ্র সুগন্ধে বিভূষিত হয়ে, প্রধান ব্রাহ্মণগণ সমস্ত ভেষজ ও সুগন্ধি দিয়ে তোমাকে স্নান করান। যজমান, তাঁর পত্নী ও মনোযোগী পুরোহিতগণসহ, মনোসংযোগ রেখে ও যথাযথ দান ও সাধনা দ্বারা পূজা সম্পন্ন করেন। তিনি সূর্যকে দেন একটি কপিল গাভী ও শঙ্খ, চন্দ্রকে দেন লালবর্ণ পশু, মঙ্গলকে দেন কুঁজযুক্ত বলদ। বুধকে দেন সোনা, বৃহস্পতিকে দেন হলুদবর্ণ বস্ত্র, শুক্রাচার্যকে দেন শুভ্র ঘোড়া, আর শনিদেবকে দেন কালো গাভী। রাহুকে দেন লৌহপিণ্ড এবং কেতুকে দেন উৎকৃষ্ট ছাগল; এই দানসমূহ সমমূল্যমান স্বর্ণে প্রদান করা উচিত। বিকল্পভাবে, তিনি সকলকে সোনায় অলংকৃত গাভী, স্বর্ণ অথবা গুরুপ্রিয় বস্তুও দান করতে পারেন, তবে সর্বত্র যথাযথ মন্ত্র পাঠ করে দান করা আবশ্যক। দান দেবার সময় বলা হয়, “হে কপিলা গাভী, তুমি সকল দেবতার পূজিতা, তুমি রোহিণী, দেবী ও পবিত্র; আমাকে শান্তি দাও। হে শঙ্খ, তুমি মঙ্গলময়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সৌভাগ্যদায়িনী, বিষ্ণুর হাতে ধৃত; আমাকে শান্তি দাও। হে ধর্ম, বলদরূপে তুমি জগতকে আনন্দ দাও ও অষ্টরূপের আশ্রয়; আমাকে শান্তি দাও। তুমি হিরণ্যগর্ভের বীজ, অগ্নির স্বর্ণবিন্দু, অনন্ত পুণ্যফলদাত্রী; আমাকে শান্তি দাও। হলুদবস্ত্র যেহেতু বাসুদেবের প্রিয়, আমি তা দান করেছি, হে বিষ্ণু, আমাকে শান্তি দাও। হে বিষ্ণু, ঘোড়ারূপে তুমি অমৃতজাত ও চন্দ্র-সূর্যবাহক; আমাকে শান্তি দাও। তুমি কেশবরূপী গাভী, পৃথিবীরূপে পাপনাশিনী; আমাকে শান্তি দাও। সকল শ্রম তোমার নিয়ন্ত্রণে, সকল যন্ত্র তোমার; আমাকে শান্তি দাও। তুমি যজ্ঞের অপরিহার্য অঙ্গ, সর্বদা অগ্নির বাহন; আমাকে শান্তি দাও। গাভীর অঙ্গে চৌদ্দলোক বিরাজমান; এই জন্ম ও পরজন্মে আমার কল্যাণ হোক। কেশবের শয্যা কখনও শূন্য হয় না, আমার শয্যাও যেন কখনও শূন্য না হয়। সকল রত্নে দেবতারা প্রতিষ্ঠিত, আমিও যেন রত্নদান করে দেবতাদের কৃপা পাই। ভূমিদান অন্য সব দানের ষোড়শাংশও নয়; ভূমিদানের ফলে আমার শান্তি হোক।” এইভাবে, কৃপণতা এড়িয়ে, রত্ন, স্বর্ণ, বস্ত্র, ধূপ, মালা ও চন্দন দ্বারা ভক্তিসহকারে পূজা করতে হয়। যে ব্যক্তি এই পদ্ধতিতে গ্রহদের পূজা করেন, তিনি সমস্ত মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন ও মৃত্যুর পরে স্বর্গে সম্মানিত হন। যদি কোনো গ্রহ সর্বদা কষ্ট দেয় বা দাতা দরিদ্র হন, তবে বিশেষ সাধনা ও নিষ্ঠায় সেই গ্রহের পূজা করতে হয়, এবং অপর গ্রহকেও সম্মান জানাতে হয়। গ্রহ, গাভী, রাজা ও বিশেষত ব্রাহ্মণ—তাঁদের পূজা করলে তাঁরা পাল্টা আশীর্বাদ দেন; অবজ্ঞা করলে তাঁরা ক্ষতি করেন। যেমন বর্ম শরীরকে তীরের আঘাত থেকে রক্ষা করে, তেমনই শান্তি দেবীয় বিপদ থেকে রক্ষা করে। অতএব, যারা কল্যাণ কামনা করেন, তাঁদের উচিত যথাযথ দান ছাড়া কোনো ক্রিয়া না করা; পূর্ণাহুতি হলে একটিই যথেষ্ট হয়। এই চিরন্তন দশ-হাজার আহুতি নবগ্রহযজ্ঞ, বিবাহ, উৎসব ও প্রতিষ্ঠা-অনুষ্ঠানে নির্ধারিত। নিরবিচ্ছিন্ন ফললাভ ও অপ্রীতিকর ঘটনা দূর করার জন্য এই দশ-হাজার আহুতি বিধান করা হয়েছে; এখন শুনো লক্ষ-আহুতির কথা। জ্ঞানীগণ জানেন, লক্ষ-আহুতি সমস্ত কামনা পূর্ণ করে, তা পিতৃপুরুষদের প্রিয়, এবং ভোগ ও মুক্তি—উভয় ফলই সরাসরি প্রদান করে।