একদিন এক পবিত্র যজ্ঞ অনুষ্ঠানে, ব্রাহ্মণগণ যথাযথ নিয়মে দেবতাদের সন্তুষ্ট করার জন্য নানা মন্ত্র উচ্চারণ করতে লাগলেন। শুক্রের জন্য তাঁরা ‘শুক্রং তে অন্যদ’ মন্ত্র পাঠ করলেন, আবার শুক্রের জন্যই ‘শনৈশ্চরায়’ মন্ত্রও বলা হলো। এরপর দেবীকে সন্তুষ্ট করতে ‘শং নো দেবী’ মন্ত্রে আহুতি প্রদান করা হলো। রহুর জন্য নির্ধারিত হলো ‘কয়া নশ্চিত্র আভুভত’ মন্ত্র, আর কেতুর শান্তির জন্যও বিশেষ মন্ত্র পাঠ করা হলো। রুদ্রের জন্য ‘আ বো রাজেতি’ মন্ত্রে বলিহোম সম্পন্ন হলো। উমার উদ্দেশ্যে ‘আপো হি ষ্ঠ’ ও ‘স্ন্যোনেতি’ মন্ত্র পাঠ করা হলো, এবং প্রভুর জন্যও অনুরূপ মন্ত্র উচ্চারিত হলো। বিষ্ণুর জন্য ‘বিষ্ণোরিদং বিষ্ণুরিতি’ মন্ত্র পাঠ করা হলো, স্বয়ম্ভূর জন্য ‘তামীশেতি’, আর ইন্দ্রের উদ্দেশ্যে ‘ইন্দ্রম ইদ্দেবতাতে’ মন্ত্রে আহুতি প্রদান করা হলো। এভাবেই যমের জন্য ‘চায়ং গৌর’ মন্ত্রে হোম, কাল দেবতার জন্য ‘ব্রহ্ম জজ্ঞানম’ মন্ত্রের প্রশংসা করা হলো। চিত্রগুপ্তের জন্য ‘আজ্ঞাতম’ মন্ত্র, অগ্নির জন্য ‘অগ্নিং দূতং বৃণীমহ’ মন্ত্র পাঠ করা হলো। বরুণের জন্য ‘উদ উত্তমং বরুণম’ মন্ত্র, এবং পৃথিবীর উদ্দেশ্যে ‘ভূমেঃ পৃথিব্যন্তরীক্ষম’ মন্ত্র পাঠ করা হলো। বিষ্ণুর জন্য ‘সহস্রশীর্ষা পুরুষ’ মন্ত্র, শক্রের জন্য ‘ইন্দ্রায়েন্দো মরুত্বতা’ মন্ত্র উচ্চারিত হলো। দেবীর জন্য ‘উত্তানপর্ণে সুবাগে’ মন্ত্রে আচরণ, প্রজাপতির জন্য ‘প্রজাপতিঃ’ মন্ত্রে হোম করা হলো। সর্পদের উদ্দেশ্যে ‘নমোSস্তু সর্পেভ্যঃ’ মন্ত্র পাঠ, ব্রহ্মার জন্য ‘এষ ব্রহ্মা য ঋত্বিগ্ভ্যঃ’ মন্ত্র উচ্চারিত হলো। বিনায়কের জন্য ‘আনূনম’ মন্ত্র, দুর্গার জন্য ‘জাতবেদসে সুনবাম’ মন্ত্র স্মরণ করা হলো। আদিত্য ও আকাশের জন্য ‘প্রত্নস্য রেতস’ মন্ত্র, বায়ুর জন্য ‘ক্রাণা শিশুর্মহীনাং’ মন্ত্র পাঠ করা হলো। অশ্বিনীদের জন্য ‘এষো উষা অপূর্ব্যা’ মন্ত্র পাঠ, এবং সম্পূর্ণ আহুতি ‘দিবা’ মন্ত্রে প্রধানকে প্রদান করা হলো। এরপর, পূর্ণ ঘট, বাদ্যযন্ত্র ও মঙ্গলগীত সহযোগে, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, অভিষেকের মন্ত্রে যজ্ঞের সমাপ্তি ঘটল। চতুর ব্রাহ্মণ দ্বারা, সোনার মালা ও অলংকারে অলংকৃত, নির্দোষ অঙ্গবিশিষ্ট যজ্ঞকারীকে স্নান করানো হলো। তখন উচ্চারণ করা হলো: “ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর, বাসুদেব, বিশ্বেশ্বর, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ—তাঁরা যেন তোমাকে বিজয় দান করেন।” আরও বলা হলো, “আখণ্ডল, অগ্নি, ভগবান, যম, নিরৃতি, বরুণ, পবন, ধনাধিপতি, শিব, ব্রহ্মা, শেষ এবং দিক্পালগণ যেন তোমাকে রক্ষা করেন।” তারপর, “যশ, লক্ষ্মী, ধৈর্য, বুদ্ধি, আহার, শ্রদ্ধা, কর্ম, চিন্তা, জ্ঞান, লজ্জা, সৌন্দর্য, শান্তি, তৃপ্তি ও উন্নতি—এইসব ধর্মপত্নী মায়েরা যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন।” গ্রহরাজ সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র, শনি, রাহু ও কেতু যাঁরা প্রশান্ত, তাঁরাও যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সর্প, ঋষি, তপস্বী, গরু ও দেবীমাতৃগণ—তাঁরা যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন। দেবস্ত্রী, বৃক্ষ, হস্তী, দানব, অপ্সরাগণ, অস্ত্রশস্ত্র, রাজা ও যানবাহন—তাঁরাও যেন তোমাকে অভিষিক্ত করেন। ঔষধি, রত্ন, কালবিভাগ, নদী, সমুদ্র, পর্বত, তীর্থ, মেঘ ও স্রোত—তাঁরাও যেন তোমার সকল কামনা ও উদ্দেশ্য পূরণে অভিষিক্ত করেন। এরপর, শুভ্রবস্ত্র পরিধান করে, শুভ্র গন্ধে লিপ্ত, যজ্ঞকারীকে সকল ঔষধি ও সুবাসে বিশিষ্ট ব্রাহ্মণগণ স্নান করালেন। যজ্ঞকারী, তাঁর পত্নী ও যত্নবান ঋত্বিগণ একাগ্রচিত্তে, উপহার ও পরিশ্রমে দেবতাদের পূজা করলেন। তখন সূর্যের উদ্দেশ্যে তামাটে গরু ও শঙ্খ, চন্দ্রের জন্য লাল পশু ও মঙ্গলের জন্য কুঁজো বল প্রদান করা হলো। বুধের জন্য স্বর্ণ, বৃহস্পতির জন্য হলুদ বস্ত্র, দৈত্যগুরুর জন্য শুভ্র ঘোড়া, সূর্যপুত্রের জন্য কালো গরু দান করা হলো। রহুর জন্য লোহা, কেতুর জন্য উৎকৃষ্ট ছাগল দান করা হলো; সব দান সমমূল্যের স্বর্ণে দেওয়া উচিত। অথবা, সকলের জন্য সোনায় অলংকৃত গরু, অথবা স্বর্ণ, অথবা গুরু যা চান, সেই দান করা যেতে পারে; সব দানই যথাযথ মন্ত্রে প্রদান করতে হবে। তারপর গরুকে উদ্দেশ্য করে বলা হলো, “হে তামাটে গরু, তুমি সকল দেবতার পূজিতা, তুমি রোহিণী, দিভ্য ও পবিত্র; শান্তি দাও।” শঙ্খকে বলা হলো, “হে শঙ্খ, তুমি সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গলময়, বিষ্ণুর হাতে ধৃত; শান্তি দাও।” ধর্মবৃষকে বলা হলো, “হে ধর্ম, তুমি বৃষরূপে জগতের আনন্দ, অষ্টরূপের আধার; শান্তি দাও।” আবার বলা হলো, “তুমি হিরণ্যগর্ভের বীজ, অগ্নির সোনালী বীজ, অনন্ত পুণ্যফলের দাতা; শান্তি দাও।” “হলুদ বস্ত্রযুগল বাসুদেবের প্রিয়, আমি তা দান করেছি, হে বিষ্ণু, শান্তি দাও।” “হে বিষ্ণু, ঘোড়ারূপে তুমি অমৃতজাত, চন্দ্র ও সূর্যকে ধারণ করো; শান্তি দাও।” “তুমি সমগ্র পৃথিবী, কেশবরূপী গরু, সর্বপাপ নাশকারী; শান্তি দাও।” “সব শ্রম তোমার অধীন, সকল যন্ত্রপাতি তোমার; শান্তি দাও।” “তুমি সর্বযজ্ঞের অঙ্গ, অগ্নির বাহন; শান্তি দাও।” “গরুর অঙ্গে চৌদ্দ লোকের বাস; এই জগতে ও পরজগতে আমার কল্যাণ হোক।” “কেশবের শয্যা কখনো শূন্য হয় না, আমার শয্যাও যেন প্রতিটি জন্মে পূর্ণ হয়।” “যেমন সকল রত্নে দেবতারা প্রতিষ্ঠিত, তেমনি রত্নদান করলে দেবতারা যেন আমায় রত্ন দান করেন।” এইভাবে, যথাযথ মন্ত্র, দান, পূজা ও অভিষেকের মাধ্যমে যজ্ঞকার্য সম্পন্ন হলো, এবং সকল দেবতা, গ্রহ, ঔষধি, রত্ন ও মঙ্গলশক্তি যজ্ঞকারীর মঙ্গল ও শান্তি কামনা করলেন।