প্রাচীন কালের এক শুভ মুহূর্তে, ধর্মপ্রেমী জনেরা এক মহৎ ব্রত পালনের জন্য প্রস্তুতি নিলেন। প্রথমেই তাঁরা ঘি-র পর্বতের আয়োজন করলেন। সর্বোত্তম ঘি-পর্বত গড়া হয় বিশটি পাত্র দিয়ে, মধ্যম দশটি দিয়ে, আর নিম্নতম পাঁচটি দিয়ে। যাঁদের সম্পদ কম, তাঁরাও নিয়ম মেনে দুই পাত্রে ছোট্ট পর্বত নির্মাণ করতে পারেন এবং চার ভাগে ছোট ছোট সহায়ক পর্বতও সাজাতে হয়। এরপর, নিয়মমাফিক, চাল ও ধানের পাত্রগুলি সেই পাত্রগুলোর ওপরে গুছিয়ে, ঠিকঠাক ও সোজাভাবে বসানো হয়, যাতে তা শোভন ও মনোরম হয়। এগুলো সাদা কাপড়ে মুড়ে, আখের ডগা ও ফল দিয়ে সাজানো হয়, এবং শস্য-পর্বতের মতো বাকি ক্রিয়াগুলি সম্পন্ন করা হয়। উপযুক্তভাবে পূজা ও নিবেদন শেষে, প্রভাতে এই ঘি-পর্বত গুরুজিকে অর্পণ করা হয় এবং মন শান্ত রেখে সহায়ক পর্বতগুলি পুরোহিতদের দান করা হয়। এমন ঘি-র দীপ্তিতে সৃষ্টি অমর আলোর মিলনে উৎপন্ন হয় বলে, শঙ্কর—যিনি সর্বাত্মা—এই ঘি-র শিখায় প্রসন্ন হন। ব্রহ্মা, যিনি নিজেই দীপ্তিময়, ঘি-তে অবস্থান করেন, তাই এই ঘি-পর্বতের মধ্যেই তাঁকে উপলব্ধি করা যায়; তিনি যেন সর্বদা আমাদের রক্ষা করেন। যিনি এই পদ্ধতিতে সর্বোচ্চ ঘি-পর্বত দান করেন, তিনি গুরুতর পাপেও শিবলোক লাভ করেন। তিনি তাঁর পিতৃপুরুষদের সঙ্গে রাজহংস, বক ও ঘণ্টায় সাজানো স্বর্গীয় রথে, অপ্সরা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধর পরিবেষ্টিত হয়ে, সৃষ্টি লয়ের পূর্ব পর্যন্ত ভোগ করেন। এরপর বর্ণিত হয় রত্নপর্বতের মাহাত্ম্য। হাজার মুক্তায় গড়া পর্বত শ্রেষ্ঠ, পাঁচশোতে মধ্যম, তিনশোতে নিম্নতম; এবং প্রত্যেক পাশে চতুর্থাংশে ছোট ছোট পর্বত নির্মাণ করতে হয়। পণ্ডিতেরা পূর্বদিকে বজ্র ও গোমেদ রত্নে গন্ধমাদন গড়েন, দক্ষিণে ইন্দ্রনীল ও পদ্মরাগে শোভিত করেন। পশ্চিমে বৈদূর্য ও বিদ্রুমে বিমলাচল নির্মাণ হয়, উত্তরে পদ্মরাগ ও সোনায় অলংকৃত করা হয়। সবকিছু শস্য-পর্বতের মতো সাজিয়ে, স্বর্ণে বৃক্ষ ও দেবতা নির্মাণ করে, ফুল, ধূপ প্রভৃতি দিয়ে পূজা করতে হয়। গুরুজিরা পুরোহিতদের জন্য মন্ত্র পাঠ করেন। যখন সমস্ত দেবতা রত্নে প্রতিষ্ঠিত হন, তখন চিরন্তন রত্নপর্বতের প্রতি প্রণাম জানানো হয়। কারণ, হরি রত্নদানেই সর্বদা প্রসন্ন হন; অতএব, এই রত্নদান আমাদের সর্বদা রক্ষা করুক। যিনি এই নিয়মে রত্নপর্বত দান করেন, তিনি বিষ্ণুলোকে অধিষ্ঠান করেন, যেখানে অমরেশ্বরও তাঁকে পূজা করেন। শত কল্পকাল পর্যন্ত তিনি সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও গুণে ভূষিত হয়ে সপ্তদ্বীপের অধিপতি হন। ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও, সে যেখানেই হোক, বজ্রাঘাতে পর্বত চূর্ণ হওয়ার মতোই ধ্বংস হয়। এরপর ঘোষণা করা হয় রৌপ্যপর্বতের মাহাত্ম্য। এই পর্বত দানের ফলে মানুষ সোমলোকে, অতুলিত গৌরবে, অধিষ্ঠান লাভ করেন। দশ হাজার পালা রৌপ্যে শ্রেষ্ঠ পর্বত, পাঁচ হাজারে মধ্যম, তার অর্ধেক হলে নিম্নতম। কুড়ি পালার বেশি সম্ভব না হলে সামর্থ্য অনুযায়ী নির্মাণ করতে হয়; এবং ছোট পর্বত চতুর্থাংশে গড়া হয়। নিয়মমাফিক রৌপ্যপর্বত, মন্দার ও অন্যান্য পর্বত গড়ে, বিশুদ্ধ রৌপ্যপাত্রে বিশ্বনাথদের পূজা করা হয়। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও অর্ককে নির্মাণ করে, তাদের ভিত্তি সোনায়, বাকিগুলো রৌপ্যে, আবার কিছু সোনায় গড়া হয়। পূর্বের মতোই হোম ও জাগরণসহ সব ক্রিয়া সম্পন্ন করে, প্রভাতে রৌপ্যপর্বত গুরুজিকে দান করা হয়। ছোট পর্বত পুরোহিতদের দেয়া হয়, পূজা, বস্ত্র ও অলংকারসহ; মন্ত্র পাঠ করে, কুশ হাতে, নির্লোভ মনে দান করতে হয়। এই রৌপ্য পর্বত পূর্বপুরুষ, ভূপতি ও শিবের প্রিয়; তাই, সে যেন আমাদের দুঃখ ও জন্মমৃত্যুর সাগর থেকে রক্ষা করে। যিনি এভাবে উৎকৃষ্ট রৌপ্যপর্বত দান করেন, তিনি দশ হাজার গাভী দানের ফল লাভ করেন। সোমলোকে গন্ধর্ব, কিন্নর ও অপ্সরাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, সৃষ্টি প্রলয় পর্যন্ত তিনি অবস্থান করেন। এবার চিনি-পর্বতের কথা বলা হয়, যার দানে বিষ্ণু, অর্ক ও রুদ্র সর্বদা সন্তুষ্ট হন। আট বোঝা চিনি হলে শ্রেষ্ঠ, চার বোঝায় মধ্যম, দুই বোঝায় নিম্নতম। যার সম্পদ কম, তিনি আধা বা এক-চতুর্থাংশ বোঝা দিয়েও পর্বত নির্মাণ করতে পারেন এবং ছোট পর্বতও চতুর্থাংশে গড়া হয়। শস্য-পর্বতের মতোই সব প্রস্তুত করে, অমৃতসহ চিনি পর্বত গড়া হয়; এবং মেরুর ওপর তিনটি স্বর্ণবৃক্ষ স্থাপন করা হয়—মন্দার, পারিজাত ও ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষ। প্রতিটি পর্বতের শিখরে এই তিন বৃক্ষ প্রতিষ্ঠা করা হয়। পূর্ব ও পশ্চিমে দুটি চন্দনবৃক্ষ বিশেষ করে চিনি-পর্বতে স্থাপন করতে হয়। মন্দারে কামদেব পশ্চিমমুখী, গন্ধমাদনে কুবের উত্তরমুখী, মহাপর্বতে বেদরূপী রাজহংস পূর্বমুখী, সোনার পাশে সুরভি দক্ষিণমুখী স্থাপিত হয়। শস্য-পর্বতের মতোই সব আহ্বান-ক্রিয়া সম্পন্ন করে, মধ্যবর্তী পর্বত গুরুজিকে, আর চারটি ছোট পর্বত পুরোহিতদের মন্ত্রপাঠে দান করা হয়। এই চিনি-পর্বত সৌভাগ্যের অমৃতের সার; অতএব, হে পর্বতের অধিপতি, তুমি সর্বদা আনন্দদাতা হও। এভাবেই, নিয়ম ও বিধির মধ্যে দিয়ে, ঘি, রত্ন, রৌপ্য ও চিনি-পর্বতের মহাদান সম্পন্ন হলে, দেবতারা প্রসন্ন হন, পাপ নাশ হয়, এবং দাতা স্বর্গীয় গৌরব ও মুক্তি লাভ করেন।