একসময়, বিষ্ণু যখন মধু নামে অসুরকে বধ করেন, তখন তাঁর দেহের ঘাম থেকে উৎপন্ন হয় তিল, কুশ ঘাস ও মাষকলাই। এই কারণে, এইসব দ্রব্য যেখানে অর্ঘ্যরূপে নিবেদন করা হয়, সেখানেই শান্তি বিরাজ করে। তিল বিশেষভাবে দেবতা ও পিতৃপুরুষদের অর্ঘ্যস্বরূপ ব্যবহৃত হয়। তাই, পর্বতের অধিপতি, তিল পর্বতকে নমস্কার জানিয়ে বলা হয়—তুমি যেন আমাকে উন্নীত করো। যে ব্যক্তি যথাযথভাবে তিলের পর্বত নিবেদন করে, সে বৈষ্ণব লোক লাভ করে, যেখানে পুনরাগমন অত্যন্ত দুর্লভ। সে দীর্ঘায়ু পায়, পুত্র ও পৌত্রের সঙ্গে আনন্দে জীবন কাটায়, এবং পূর্বপুরুষ, দেবতা ও গান্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে স্বর্গলোকে আরোহণ করে। এরপর সর্বোচ্চ তুলার পর্বতের কথা বলা হয়। এই তুলার পর্বত দান করলে মানুষ সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। বিশটি পরিমাপে তুলার পর্বত সর্বোত্তম, দশটি মধ্যম, আর পাঁচটি নিম্নতম; যার সামর্থ্য কম, সে যেন কৃপণতা না করে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করে। মহর্ষি, যেমন শস্যপর্বতের ক্ষেত্রে সব আয়োজন করা হয়, ঠিক তেমনি তুলার পর্বতও প্রস্তুত করে, নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে, ভোরবেলা দান করা উচিত। কারণ, তুমি সর্বদা এই সমস্ত জগতের আবরণ স্বরূপ, তাই তোমাকে নমস্কার জানাই, হে তুলার পর্বত; তুমি যেন পাপরাশি বিনাশ করো। যে ব্যক্তি শিবের সামনে এই তুলার পর্বত দান করে, সে এক যুগ রুদ্রলোক ভোগ করে, তারপর এই পৃথিবীতে রাজা হয়ে জন্মায়। এরপর আসে ঘৃতের (ঘিয়ের) সর্বোচ্চ পর্বতের কথা—এটি উজ্জ্বল, অমর, দিব্য এবং মহাপাপ বিনাশকারী। বিশটি ঘট ঘি দিয়ে সর্বোত্তম পর্বত, দশটি মধ্যম, পাঁচটি নিম্নতম। যার সামর্থ্য কম, সে নিয়ম অনুসারে দুই ঘট ঘি দিয়ে পর্বত তৈরি করবে, এবং চারদিকে অনুরূপ ছোট ছোট পর্বতও সাজাবে। ঘটের ওপর চাল ও ধানের পাত্র স্থাপন করে, সুন্দরভাবে গুছিয়ে, সাদা কাপড়ে মুড়ে, আখ ও ফল দিয়ে সাজিয়ে, শস্যপর্বতের মতোই বাকি আচার-অনুষ্ঠান করবে। যথাযথভাবে পূজা ও অর্ঘ্য নিবেদন করে, প্রভাতে গুরুজনকে প্রধান পর্বত দান করবে, এবং সহায়ক পর্বতগুলি ব্রাহ্মণদের দেবে শান্ত মনে। ঘি যেহেতু অমর জ্যোতির মিলন থেকে উৎপন্ন, তাই ঘির দীপ্তিতে শঙ্কর যেন সন্তুষ্ট হন। ব্রহ্মা যেহেতু জ্যোতিরূপে ঘিতে বিরাজ করেন, তাই ঘিয়ের পর্বতের মধ্যেই তাঁকে উপলব্ধি করা উচিত—তুমি আমাদের চিরকাল রক্ষা করো। যে ব্যক্তি এই নিয়মে ঘিয়ের পর্বত দান করে, সে মহাপাপী হলেও শিবলোক লাভ করে। সে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে রাজহংস, বক, ঘণ্টা ও অপ্সরা, সিদ্ধ, বিদ্যাধর পরিবেষ্টিত স্বর্ণরথে চড়ে, সৃষ্টি-প্রলয় পর্যন্ত স্বর্গে ভোগ করে। এবার বর্ণনা করা হয় রত্নের সর্বোচ্চ পর্বত—হাজার মুক্তার পর্বতকে শ্রেষ্ঠ বলা হয়। পাঁচশো মুক্তা মধ্যম, তিনশো নিম্নতম; চারপাশে অনুপাতিক ছোট ছোট পর্বতও বানাতে হয়। পূর্বদিকে গন্ধমাদন পর্বত বজ্র ও গোমেদ রত্ন দিয়ে, দক্ষিণে ইন্দ্রনীল ও পদ্মরাগে, পশ্চিমে বৈডুর্য ও বিদ্রুমে নির্মিত বিমলাচল, আর উত্তরে পদ্মরাগ ও সোনায় সাজানো হয়। সবকিছু শস্যপর্বতের মতো সাজাতে হয়, সোনার গাছে ও দেবতায় অলংকৃত করতে হয়। ফুল, গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হয়, ঈর্ষা-মুক্ত মনে। গুরু এই মন্ত্র ব্রাহ্মণদের পাঠ করান। যখন সব রত্নে দেবতাগণ প্রতিষ্ঠিত হন, এবং তুমি চিরকাল রত্নসম, সেই চিরন্তন পর্বতকে নমস্কার জানানো হয়। কারণ, হরি সর্বদা রত্নদান দ্বারা সন্তুষ্ট হন, তাই এই পর্বত আমাদের রক্ষা করো। যে ব্যক্তি এইভাবে রত্নের পর্বত দান করে, সে বিষ্ণুলোক লাভ করে, যেখানে দেবতাদেরও অধিপতি পূজা করেন। শত শত কল্পকাল পর্যন্ত সে সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও গুণে সমৃদ্ধ হয়ে সাতটি দ্বীপের অধিপতি হয়। এখানে বা অন্য কোথাও ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও যদি ঘটে, সেইসব পাপ বজ্রাঘাতে ধ্বংসপ্রাপ্ত পর্বতের মতো সম্পূর্ণ বিনষ্ট হয়। এরপর আসে রৌপ্যময় পর্বতের কথা—যার দানে মানুষ সোমালোকের সর্বোচ্চ স্থান লাভ করে। দশ হাজার পালা ওজনের রৌপ্য পর্বত শ্রেষ্ঠ, পাঁচ হাজার মধ্যম, তার অর্ধেক নিম্ন। যদি বিশ পালার বেশি না হয়, সাধ্য অনুযায়ী বানাতে হবে; চারপাশে অনুপাতিক ছোট পর্বতও বানাতে হবে। পূর্বের নিয়মে রৌপ্য পর্বত, মন্দার ও অন্যান্য পর্বত বানিয়ে, বিশুদ্ধ রৌপ্যপাত্রে বিশ্বপালকদের পূজা করতে হবে। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও অর্ককে বানিয়ে, তাদের ভিত্তি স্বর্ণের করতে হবে; বাকিগুলো রৌপ্য ও স্বর্ণে সাজাতে হবে। বাকি অনুষ্ঠান, হোম ও জাগরণ পূর্বের মতো সম্পন্ন করে, সকালে গুরুকে রৌপ্য পর্বত দান করতে হবে। সহায়ক পর্বত ব্রাহ্মণদের পোশাক ও অলংকারসহ দান করতে হবে, কুশ ঘাস হাতে নিয়ে, ঈর্ষা-মুক্ত মনে এই মন্ত্র উচ্চারণ করে। কারণ, তুমি পূর্বপুরুষ, পৃথিবীর অধিপতি ও শিবের প্রিয়, তাই হে রৌপ্য, দুঃখ ও জন্ম-মৃত্যুর সাগর থেকে আমাদের রক্ষা করো। যে ব্যক্তি এইভাবে উৎকৃষ্ট রৌপ্য পর্বত দান করে, সে দশ হাজার গরু দানের ফল পায়। সোমালোকে সে গন্ধর্ব, কিন্নর ও অপ্সরাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, সৃষ্টি-প্রলয় পর্যন্ত বাস করে। এইভাবেই, পরম পুণ্যস্বরূপ এই পর্বত-দানসমূহের মাহাত্ম্য ও ফল বর্ণনা করা হয়েছে।