সহ্র বছর শেষে, সেই ব্যক্তি সাতটি মহাদ্বীপের অধিপতি হয়ে ওঠে—দীর্ঘায়ু, সুস্থ ও শত্রুদের দ্বারা অপরাজেয়। এরপর ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে বলব সেই সর্বোচ্চ স্বর্ণপর্বতের কথা, যা পাপ নাশ করে; যার দান করলে মানুষ ব্রহ্মার ধামে পৌঁছে যায়। এই স্বর্ণপর্বতের শ্রেষ্ঠ রূপ এক হাজার পালা ওজনের, মধ্যমটি পাঁচশো পালা, আর নিম্নতমটি তার অর্ধেক। যার সামর্থ্য কম, সে-ও যেন অন্তত এক পালা স্বর্ণ দান করে, হিংসা না রেখে। সমস্ত প্রস্তুতি যেন অন্নপর্বতের মতোই হয়, এবং পার্শ্ববর্তী সহায়ক পর্বতসমূহ যজ্ঞের পুরোহিতদের দেওয়া উচিত। তখন, ব্রহ্মার বীজ, ব্রহ্মার গর্ভ, এই শিলাস্তূপকে নমস্কার জানিয়ে বলা হয়—তুমি অনন্ত ফল প্রদান কর, অতএব, আমাকে রক্ষা করো। যেহেতু তুমি অগ্নি থেকে উৎপন্ন, যেহেতু তুমি পুণ্যশালী এবং স্বর্ণপর্বতের রূপধারী, তাই, পর্বতরাজ, আমাকে রক্ষা করো। যে ব্যক্তি এই নিয়মে স্বর্ণপর্বত দান করে, সে সর্বোচ্চ ব্রহ্মলোক লাভ করে, যেখানে সুখ অনন্ত। সেখানে সে শতবর্ষ ধরে অবস্থান করে, তারপর সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। এরপর আমি বলব তিলপর্বতের বিধান, যার দানে মানুষ বিষ্ণুর নিত্য ধামে যায়। শ্রেষ্ঠ তিলপর্বত দশ দ্রোণায়, মধ্যমটি পাঁচ দ্রোণায়, আর নিম্নতমটি তিন দ্রোণায় নির্মিত হয়। এখানেও পার্শ্ববর্তী সহায়ক পর্বতসমূহ প্রস্তুত করতে হয়, যেমন পূর্বে হয়েছে। আমি এখন তাদের দানমন্ত্র বলছি। তিল, কুশা ও মাষকলাই বিষ্ণুর শরীরের ঘাম থেকে উৎপন্ন, যখন তিনি মধু অসুরকে বধ করেন; অতএব, এগুলো এখানে শান্তি আনুক। যেহেতু দেবতা ও পিতৃপুরুষদের অর্ঘ্যে কেবল তিল ব্যবহৃত হয়, তাই, তিলপর্বত, তোমাকে নমস্কার; তুমি আমাকে উন্নীত করো। এইভাবে, যে ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ তিলপর্বত দান করে, সে বৈষ্ণব ধামে যায়, যেখান থেকে ফিরে আসা অত্যন্ত দুর্লভ। সে দীর্ঘায়ু হয়, পুত্র ও পৌত্রাদিতে আনন্দ পায়, এবং পিতৃপুরুষ, দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে স্বর্গে আরোহণ করে। এরপর আমি বলব তুলার শ্রেষ্ঠ পর্বতের কথা, যার দানে মানুষ সর্বদা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। তুলার পর্বত বিশ মাপে শ্রেষ্ঠ, দশে মধ্যম, পাঁচে নিম্নতম; যার সামর্থ্য কম, সে যেন কৃপণতা না রেখে যথাসাধ্য দান করে। অন্নপর্বতের মতোই সব প্রস্তুতি করে, ব্রাহ্মণের উদ্দেশ্যে প্রভাতে নির্দিষ্ট মন্ত্র পাঠ করে দান করা উচিত। তুমি সর্বদা সমস্ত জগতের আবরণ, তুলার পর্বত, তোমাকে নমস্কার; তুমি পাপরাশির বিনাশ করো। যে ব্যক্তি শিবের সম্মুখে তুলার রাজপর্বত দান করে, সে রুদ্রলোকে এক যুগ বাস করে, পরে এই মর্ত্যে রাজা হয়। এবার আমি বলব ঘৃতের শ্রেষ্ঠ পর্বতের কথা—যা দীপ্তিমান, অমর, দিব্য এবং মহাপাপ নাশকারী। ঘৃতের পর্বত বিশ কলশে শ্রেষ্ঠ, দশে মধ্যম, পাঁচে নিম্নতম। যার সামর্থ্য কম, সে নিয়মমাফিক দুই কলশে পর্বত নির্মাণ করবে এবং চারদিকে সহায়ক পর্বতও সাজাবে। কলশগুলোর ওপরে চাল ও ধানের পাত্র স্থাপন করবে, সেগুলো সুন্দরভাবে স্থাপন করবে। এরপর সাদা কাপড়ে মুড়িয়ে, আখ ও ফল দিয়ে সাজিয়ে, অন্নপর্বতের মতো বাকি ক্রিয়াগুলি করবে। যথাযথ অভিষেক, পূজা ও অর্ঘ্য শেষে প্রভাতে আচার্যকে দান করবে এবং সহায়ক পর্বতসমূহ পুরোহিতদের দেবে। ঘৃত অমর দীপ্তির সংযোগ থেকে উৎপন্ন, তাই ঘৃতের শিখায় শংকর যেন সন্তুষ্ট হন। কারণ ব্রহ্মা দীপ্তিময় এবং ঘৃতে অবস্থান করেন, তাই ঘৃতপর্বতের রূপে সর্বদা আমাদের রক্ষা করো। যে ব্যক্তি এই নিয়মে শ্রেষ্ঠ ঘৃতপর্বত দান করে, সে মহাপাপী হলেও শিবলোকে পৌঁছে যায়। সেখানে সে পিতৃপুরুষদের সঙ্গে রাজহংস, বক ও ঘণ্টায় সজ্জিত দেবযানে, অপ্সরা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধর পরিবেষ্টিত হয়ে, সৃষ্টির লয় পর্যন্ত ভোগভাসে থাকে। এরপর আমি বলব রত্নের শ্রেষ্ঠ পর্বতের কথা, যার মধ্যে হাজার মুক্তা থাকলে তা অতুলনীয়। মধ্যমে পাঁচশো, নিম্নে তিনশো মুক্তা; পার্শ্ববর্তী পর্বতসমূহ চতুর্থাংশে নির্মাণ করতে হয়। পূর্বদিকে গন্ধমাদন পর্বত বজ্র ও গোমেদ রত্নে, দক্ষিণে ইন্দ্রনীল এবং পদ্মরাগে অলংকৃত করে গড়তে হয়। পশ্চিমে বিমলাচল বৈদূর্য ও বিদ্রুমে, উত্তরে পদ্মরাগ ও সোনায় নির্মিত হয়। এখানে সমস্ত কিছু অন্নপর্বতের মতো সাজাতে হয়; স্বর্ণের বৃক্ষ ও দেবতাও নির্মাণ করতে হয়। পুষ্প, গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, ঈর্ষা ত্যাগ করে, পূর্বের মতো আচার্য পুরোহিতদের জন্য মন্ত্র পাঠ করেন। যখন সমস্ত দেবতা রত্নে প্রতিষ্ঠিত হন এবং তুমি নিজেও চিরকাল রত্নময়, চিরন্তন পর্বত, তোমাকে নমস্কার। হরি সর্বদা রত্নদানে সন্তুষ্ট হন, অতএব, পর্বত, রত্নদানের দ্বারা আমাদের সর্বদা রক্ষা করো। যে ব্যক্তি এই নিয়মে রত্নপর্বত দান করে, সে বিষ্ণুর ধামে যায়, যেখানে অমরদের অধিপতি পূজা করেন। সেখানে সে একশত কল্পকাল ও তার ভগ্নাংশকাল ধরে সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও সদ্গুণে ভূষিত হয়ে সাত মহাদ্বীপের রাজা হয়ে বাস করে। এখানে বা অন্যত্র যে-কোনো পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যা, সবই নাশ হয়—যেন বজ্রাঘাতে পর্বত চূর্ণ হয়।