ভগবান বিষ্ণুর দেহ থেকে উৎপন্ন যে লবণের পর্বত, তা স্বাস্থ্য বৃদ্ধি করে—এই কারণেই, সেই পর্বতের রূপে আমি যেন সংসারের মহাসমুদ্র থেকে রক্ষা পাই। এই বিধি অনুসারে যে ব্যক্তি লবণের পর্বত দান করেন, তিনি এক কল্পকাল উমার লোক বা গৌরীলোকে অবস্থান করেন এবং পরিশেষে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। এবার আমি উৎকৃষ্ট গুড়ের পর্বতের কথা বলব, যার দান করলে মানুষ স্বর্গে গমন করেন এবং দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হন। দশ ভারা গুড় দিয়ে তৈরি হলে সেটি শ্রেষ্ঠ, পাঁচ ভারা হলে মধ্যম, তিন ভারা হলে নিম্ন, আর যার সামর্থ্য কম, সে তার অর্ধেক দিয়ে দান করতে পারে। একইভাবে, আমন্ত্রণ, পূজা, সোনার বৃক্ষের আরাধনা, পর্বতের রক্ষক, হ্রদ ও অরণ্যের দেবতাদের পূজন করা উচিত। আবার, অগ্নিহোত্র, রাত্রি জাগরণ এবং পৃথিবীর রক্ষকদের প্রতিষ্ঠা করতে হবে, যেমন শস্য পর্বতের ক্ষেত্রে করা হয়। এই সময় এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়: দেবতাদের মধ্যে জনার্দন, যিনি সকলের আত্মা, তিনিই শ্রেষ্ঠ; বেদের মধ্যে সামবেদ; যোগীদের মধ্যে মহাদেব; সমস্ত মন্ত্রের মধ্যে ‘ওঁ’ শ্রেষ্ঠ; নারীদের মধ্যে পার্বতী; আর সমস্ত রসের মধ্যে আখের রস সর্বোৎকৃষ্ট। তাই, হে গুড়ের পর্বত, তুমি আমাকে সর্বোচ্চ সৌভাগ্য দাও, কারণ তুমি সম্পদের দাতা লক্ষ্মীর ভাই এবং পার্বতীর সঙ্গে অবস্থান করো—আমাকে শান্তি দান করো। এই নিয়মে যে গুড়ের পর্বত দান করে, সে গন্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে গৌরীলোকে উচ্চ মর্যাদা লাভ করে। একশত যুগ পরে সে সাতটি মহাদেশের অধিপতি হয়, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্যবান এবং শত্রুদের দ্বারা অজেয় হয়। এবার আমি বলব সেই পরম সোনার পর্বতের কথা, যা পাপ নাশ করে এবং যার দান করলে মানুষ ব্রহ্মার আবাস লাভ করে। এক হাজার পালা ওজনের হলে সেটি শ্রেষ্ঠ, পাঁচশো পালা হলে মধ্যম, তার অর্ধেক হলে নিম্ন; আর যার সামর্থ্য কম, সে অন্তত এক পালা দান করবে, হিংসা না রেখে। শস্য পর্বতের মতোই সব আয়োজন করতে হয় এবং পার্শ্ববর্তী ছোট পর্বতগুলো পুরোহিতদের দান করতে হয়। তখন বলা হয়: ব্রহ্মার বীজ, ব্রহ্মার গর্ভ, তুমি অনন্ত ফল দাও—হে পাথরের স্তূপ, আমাকে রক্ষা করো। তুমি অগ্নি থেকে জন্মেছ, তুমি পুণ্যবান, জগতের অধিপতি, সোনার পর্বতের রূপে অবস্থান করো—তুমি শ্রেষ্ঠ, আমাকে রক্ষা করো। এই নিয়মে যে ব্যক্তি সোনার পর্বত দান করে, সে ব্রহ্মলোকে গমন করে, শত যুগ সেখানে অবস্থান করে এবং পরিশেষে সর্বোচ্চ অবস্থা লাভ করে। এবার আমি তিলের পর্বতের বিধান বলব, যার দান করলে মানুষ বিষ্ণুর চিরন্তন লোক লাভ করে। দশ দ্রোণ তিলে শ্রেষ্ঠ, পাঁচ দ্রোণে মধ্যম, তিন দ্রোণে নিম্ন—এটাই তিলের পর্বত। আগের মতোই পার্শ্ববর্তী ছোট পর্বতগুলো প্রস্তুত করতে হয়। তখন বলা হয়: তিল, কুশা ও মাষকলাই বিষ্ণুর দেহের ঘাম থেকে জন্মেছিল যখন তিনি মধু দানবকে বধ করেন—তাই এগুলো এখানে শান্তি নিয়ে আসুক। দেবতা ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে যে তিলই প্রধান, হে পর্বতের অধিপতি, হে তিলের পর্বত, তোমাকে নমস্কার—তুমি আমাকে উত্তোলন করো। এইভাবে যে ব্যক্তি উৎকৃষ্ট তিলের পর্বত দান করে, সে বৈষ্ণবলোকে গমন করে, যেখানে ফিরে আসা অত্যন্ত বিরল। সে দীর্ঘায়ু হয়, পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে আনন্দে থাকে, এবং পিতৃ, দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে স্বর্গে আরোহণ করে। এবার আমি তুলার পর্বতের কথা বলব, যার দান করলে মানুষ সর্বদা সর্বোচ্চ অবস্থা লাভ করে। বিশ মাপ তুলা হলে শ্রেষ্ঠ, দশে মধ্যম, পাঁচে নিম্ন; যার সামর্থ্য কম, সে তার সাধ্য অনুযায়ী দান করবে, কৃপণতা না রেখে। শস্য পর্বতের মতোই সব প্রস্তুতি করে, নির্দিষ্ট শব্দ উচ্চারণ করে, প্রভাতে দান করতে হয়। তুলা সব জগৎকে আবৃত করে রাখে—তাকে নমস্কার, সে যেন পাপের স্তূপ ধ্বংস করে। যে ব্যক্তি শিবের সম্মুখে তুলার পর্বত দান করে, সে এক যুগ রুদ্রলোকে অবস্থান করে এবং পরে এই পৃথিবীতে রাজা হয়। এবার আমি বলব উৎকৃষ্ট ঘৃতের পর্বতের কথা, যা উজ্জ্বল, অমর, দেবসম এবং মহাপাপ নাশকারী। বিশ কলস ঘৃত হলে শ্রেষ্ঠ, দশে মধ্যম, পাঁচে নিম্ন। যার সামর্থ্য কম, সে দুই কলস দিয়ে নিয়মমাফিক পর্বত তৈরি করবে এবং চার ভাগে পার্শ্ববর্তী ছোট পর্বত সাজাবে। কলসের ওপর চাল ও ধান রাখবে, সুন্দরভাবে গুছিয়ে। তারপর সাদা কাপড়ে মুড়ে, আখ ও ফল দিয়ে সাজিয়ে, বাকি আচারাদি শস্য পর্বতের মতো করবে। যথাযথ অভিষেক, পূজা ও নৈবেদ্য সম্পন্ন করে, প্রভাতে গুরুজনকে নিবেদন করবে এবং শান্ত মনে পার্শ্ববর্তী ছোট পর্বত পুরোহিতদের দান করবে। ঘৃত অমর জ্যোতির সংযোগ থেকে উৎপন্ন—তাই ঘৃতের প্রদীপে শঙ্কর, সর্বাত্মা, সন্তুষ্ট হোন। ব্রহ্মা, যিনি জ্যোতিরূপ এবং ঘৃতে অবস্থান করেন, তিনি যেন ঘৃতের পর্বতের রূপে সর্বদা আমাদের রক্ষা করেন। এই নিয়মে যে ব্যক্তি উৎকৃষ্ট ঘৃতের পর্বত দান করে, সে মহাপাপী হলেও শিবলোকে গমন করে। সেখানে সে তার পিতৃপুরুষদের সঙ্গে রাজহংস, বক ও ঘণ্টা-সজ্জিত স্বর্ণরথে, অপ্সরা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের পরিবেষ্টিত হয়ে, সৃষ্টি-প্রলয় পর্যন্ত ভোগ করেন। সবশেষে, আমি বলব উৎকৃষ্ট রত্নের পর্বতের কথা—যে পর্বত হাজার মুক্তো দিয়ে গঠিত, তা অতুলনীয়।