গোবিন্দকে ফল, মালা ও সুগন্ধি দ্বারা পূজা করার পর, আনন্দে এক মণ্ডল তৈরি করতে হয় এবং তার উপর স্থণ্ডিল স্থাপন করতে হয়। এই স্থণ্ডিলটি চতুর্দিকে সমান, এক রত্নি পরিমাপের, মসৃণ ও মনোরম হওয়া উচিত, এবং চারপাশে তিনটি উঁচু বাঁধ দিয়ে ঘেরা থাকতে হবে। বাঁধগুলি আঙুলের উচ্চতায় এবং দুই আঙুলের প্রস্থে তৈরি করতে হয়; স্থণ্ডিলের উপরে প্রাচীরটি আট আঙুল উচ্চতায় গড়তে হয়। এরপর নদীর বালু দিয়ে এক চালুনি ঝুড়ির সাহায্যে লক্ষ্মীর প্রতিমূর্তি তৈরি করা হয়। এই ঝুড়িটি স্থণ্ডিলের উপর রেখে জ্ঞানীরা লক্ষ্মীকে পূজা করেন। দেবীকে, শান্তিকে, লক্ষ্মীকে, সৌভাগ্যকে, পুষ্টিকে, তৃপ্তিকে, বৃষ্টিকে ও আনন্দকে বারবার প্রণাম জানানো হয়। “হে বিষোকা, দুঃখ নিবারণের জন্য তুমি আমাকে বর দাও; বিষোকা যেন সৌভাগ্যের জন্য হয়, বিষোকা যেন সকল সিদ্ধির জন্য হয়”—এইভাবে প্রার্থনা করা হয়। এরপর ঝুড়িটি সাদা কাপড়ে মুড়ে, ফল, বিভিন্ন বস্ত্র ও স্বর্ণপদ্ম দিয়ে পূজা করতে হয়। রাতের সব সময়ে, জ্ঞানীরা কুশ ঘাস দিয়ে জল পান করেন; এবং রাতজুড়ে গান-বাজনা, নৃত্য ইত্যাদির ব্যবস্থা করেন। রাতের তিন প্রহর পার হয়ে, বিশ্রাম ও জাগরণের পর, ব্রাহ্মণ দম্পতিদের কাছে গিয়ে পূজা করতে হয়। সামর্থ্য অনুযায়ী তিনজন বা একজন ব্রাহ্মণকে, বস্ত্র, মালা ও সুগন্ধি দিয়ে, যারা বিছানায় শুয়ে আছেন, তাদের পূজা করতে হয়—জলে শয়ান যিনি, তাকে প্রণাম জানাতে হয়। এরপর গান ও বাদ্যযন্ত্রের মাধ্যমে রাতজাগরণ করতে হয়, এবং ভোরে স্নান করে বিবাহিত দম্পতিকে পূজা করতে হয়। সামর্থ্য অনুযায়ী, কৃপণতা ছাড়া আহার করতে হয়; আহার শেষে পুরাণ শ্রবণ করে সেই দিন কাটাতে হয়। এইভাবে প্রতি মাসে সব কিছু পালন করতে হয়। ব্রত শেষে বিছানা, গুড়, গরু, বিছানার চাদর, বালিশ ও সুন্দর আবরণ সহ দান করতে হয়। “হে দেবতাদের অধিপতি, লক্ষ্মী যেন কখনও আপনাকে ত্যাগ না করেন; আমার যেন সর্বদা সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দুঃখমুক্তি থাকে। যেমন দেবতার উপস্থিতি ছাড়া কোথাও সৌভাগ্য জন্মায় না, তেমনি আমার কেশবের প্রতি ভক্তি যেন সর্বোচ্চ ও দুঃখমুক্ত হয়।” এই মন্ত্রে, যে ব্যক্তি সৌভাগ্য কামনা করে, সে বিছানা, মিষ্টি গরু ও চালুনি ঝুড়ি সহ লক্ষ্মীকে দান করে। পদ্ম, করবীর, তীর, unfaded কেশর, কেতকী, সিন্ধুবারা, চামেলি, সুগন্ধি পাটলা, কদম্ব, কুবজকা ও যাতি—এই ফুলগুলি সর্বদা শুভ বলে মনে করা হয়। এরপর প্রশ্ন উঠল, “হে বিশ্বপতি, মিষ্টি গরু দানের বিধি কী? কীভাবে, কোন মন্ত্রে তা দান করতে হয়?” জবাবে বলা হল, “এখন আমি মিষ্টি গরু দানের রূপ ও ফল বলছি, যা সমস্ত পাপ নাশ করে।” পূজার স্থানে পূর্বমুখী করে চারহাত বিশিষ্ট কৃষ্ণমৃগচর্ম বিছিয়ে, গোবর মাখিয়ে, চারপাশে কুশ ঘাস ছড়িয়ে রাখতে হয়। একইভাবে বাছুরের জন্য ছোট মৃগচর্ম প্রস্তুত করতে হয়; গরু ও বাছুরকে পূর্বমুখী করে, তাদের পায়ের কাছে জল রাখতে হয়। সেরা মিষ্টি গরুর ওজন চার একক, বাছুরের এক একক; দুই একক হলে মধ্যম, বাছুরের ওজন অর্ধেক একক হলে নিম্নতম; পরিবারের সামর্থ্য অনুযায়ী বাছুরের ওজন নির্ধারণ করতে হয়। গরু ও বাছুরের মুখ ঘৃতের, সুন্দর সাদা বস্ত্র পরানো, শঙ্খের কান, ইক্ষুর পা, চোখ মুক্তার; সাদা সুতো দিয়ে চুল, সাদা কম্বল দিয়ে আবরণ, তামার গাল ও পিঠ, সাদা চামর দিয়ে সজ্জিত। প্রবালের ভ্রু, ঘৃতের স্তন, লিনেনের লেজ, ব্রোঞ্জের দুধের পাত্র, নীলকান্তের চোখের তারা; সোনার শিং, রূপার খুর, বিভিন্ন ফলের অলংকার, সুগন্ধি পাত্রে নাক—এইভাবে সাজিয়ে ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে পূজা করতে হয়। “সকল প্রাণীর মধ্যে লক্ষ্মী, দেবতাদের মধ্যে অবস্থানরত, গরুর রূপে শান্তি দান করুন।” “রুদ্রাণী, শঙ্করের প্রিয়া, দেহে অবস্থানরত, গরুর রূপে আমার পাপ নাশ করুন।” “বিষ্ণুর বুকে লক্ষ্মী, অগ্নির স্বাহা, চন্দ্র-সূর্য-ইন্দ্রের শক্তি, গরুর রূপে আমাকে সমৃদ্ধি দিন।” “চতুর্মুখের লক্ষ্মী, ধনাধিপতির লক্ষ্মী, বিশ্বের রক্ষকদের লক্ষ্মী, গরুর রূপে বর দিন।” “গরু, প্রধান পিতৃদের জন্য স্বধা, যজ্ঞগ্রহীতাদের জন্য স্বাহা, সকল পাপের নাশক, শান্তি দান করুন।” এইভাবে গরুকে সম্বোধন করে, ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়; এই সব গরুর জন্য এটাই বিধি। পাপ নাশকারী দশ গরুর নাম ও রূপ বলা হল: প্রথম গুড়-গরু, দ্বিতীয় ঘৃত-গরু, তৃতীয় তিল-গরু, চতুর্থ জল-গরু; পঞ্চম দুধ-গরু, ষষ্ঠ মধু-গরু, সপ্তম চিনি-গরু, অষ্টম দই-গরু, নবম রস-গরু, দশম স্বভাবতই। তরল গরুর জন্য পাত্র, অন্যদের জন্য স্তূপ; কিছু ভানু বংশীয় এখানে সোনার গরু কামনা করেন। কিছু মহান ঋষি তাজা ঘৃত ও রত্ন ব্যবহার করেন; এইটাই বিধি, এবং এগুলোই উপযুক্ত সামগ্রী। মন্ত্রোচ্চারণসহ, সব উৎসবে, বিশ্বাস অনুযায়ী, দান করতে হয়; এরা ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়। গুড়-গরুর প্রসঙ্গে সব গরুর কথা বলা হয়েছে; সবই শুভ, পাপ নাশক ও পূর্ণ যজ্ঞফল প্রদানকারী।