পঞ্চগব্য সেবনের পর, ভক্তিপূর্ণ মন নিয়ে, মানুষ মাটিতে শুয়ে রাত্রিযাপন করবে—কোনো ঈর্ষা না রেখে। প্রভাত হলে, সে দ্বিজদের যথাযথ সম্মান জানাবে। প্রতি মাসে এইভাবে, একজন মানুষকে একটি বস্ত্র, একটি সোনার বলদ এবং তদ্রূপ এক সোনার গাভী দান করা উচিত। বছরের শেষে, আখের ডাঁটা ও গুড়সহ একটি বিছানা, বিশ্রামের জন্য উপযুক্ত শয্যা, পাত্র ও আসনসহ দান করতে হয়। বেদের জ্ঞানসম্পন্ন ব্রাহ্মণকে এক প্রস্থ তিল তামার পাত্রে এবং একটি সোনার বলদ দান করতে হয়, এই বলে—“সমস্ত কিছুর আত্মা যেন এতে প্রসন্ন হন।” যিনি এই পুণ্যজনক সপ্তমী ব্রত এইভাবে পালন করেন, তাঁর প্রতিটি জন্মে মহাসমৃদ্ধি ও খ্যাতি অর্জিত হয়। তিনি অপ্সরা ও গান্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, দেবলোকে দেবগণের অধিপতি হয়ে অবস্থান করেন মহাপ্রলয় পর্যন্ত; পরবর্তী সৃষ্টিচক্রের শুরুতে তিনি সপ্তদ্বীপের অধিপতি হন। এই শুভ সপ্তমী ব্রত হাজার ব্রাহ্মণহত্যা ও শত শত গর্ভহত্যার পাপ নাশে সক্ষম বলে ঘোষিত হয়েছে। যে কেউ এই দান পড়ে, শোনে কিংবা এক মুহূর্তের জন্য দেখেও ফেলে, সেও এই দেহেই সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিদ্যাধরদের মধ্যে অধিপতি হয়। সাত বছর ধরে, সাত ধরনের নিয়ম মেনে, কেউ সপ্তমী পালন করলে, সে যথাক্রমে সাতটি লোকের অধিপতি হয় এবং মুরারির চরম ধামে পৌঁছে যায়। তখন প্রশ্ন করা হল—“হে দুঃখনাশক, পৃথিবীতে এমন কোন ব্রত বা উপবাস আছে, যা প্রিয়জন-বিচ্ছেদ বা জীবনের ভয়ে সৃষ্ট দুঃখের সাগর থেকে মানুষকে উদ্ধার করে, আবার সমৃদ্ধিও আনে?” উত্তরে বলা হল—“তুমি যা জানতে চেয়েছ, তা জগতে অতি প্রিয় এবং দেবতাদের কাছেও দুর্লভ; তবু তোমার ভক্তির জন্য আমি দেবতা, অসুর ও মানুষের মধ্যেও গোপন এই ব্রতের কথা বলব।” শুভ ‘বিশোক দ্বাদশী’ ব্রত, যা আশ্বিন মাসে পালনীয়, দশম দিনে স্বল্প আহার ও যথাযথ আচরণে শুরু করতে হয়। একাদশীর সকালে, উত্তর বা পূর্বমুখী হয়ে, দাঁত মেজে, কেশব বা শ্রীকে পূজা করে উপবাসে ব্রত রাখা উচিত—এই সংকল্প করে যে, “পরদিন যথাযথ আহার করব।” ব্রত পালন করে, রাত্রিযাপন শেষে, ভোরে উঠে, নানা বনৌষধি ও পঞ্চগব্য দিয়ে স্নান করে, শুভ্র মালা ও বস্ত্র পরে, শ্রীকে পদ্মফুল দিয়ে পূজা করতে হয়। তখন, পায়ে দুঃখনাশককে, উরুতে বরদাতাকে, হাঁটুতে শ্রীকে, উরুতে জলে শয়ানকে, গোপনাঙ্গে কন্দর্পকে, কোমরে মাধবকে, নাভিতে দামোদরকে, পার্শ্বে বৃহৎ রূপকে, নাভিতে পদ্মনাভকে, হৃদয়ে মন্মথকে, বুকে শ্রীধরকে, হাতে মধুজিতকে, বাম বাহুতে চক্রধারীকে, দক্ষিণ বাহুতে গদাধারীকে, গলায় বৈকুণ্ঠকে, মুখে যজ্ঞমুখকে, নাকে দুঃখমুক্তির আশ্রয়কে, চোখে বসুদেবকে, কপালে বামনকে, ভ্রুতে হরিকে, চুলে মাধবকে, মুকুটে বিশ্বরূপকে, মাথায় সর্বাত্মাকে—এইভাবে পূজা করতে হয়। এভাবে গোবিন্দকে ফল, মালা, চন্দন দিয়ে পূজা করে, আনন্দচিত্তে মণ্ডল তৈরি করে স্থণ্ডিলার ব্যবস্থা করতে হয়। স্থণ্ডিলা চার কোণা, এক রত্নি পরিমাপ, মসৃণ ও মনোরম, চারদিকে তিনটি উঁচু বাঁধ দিয়ে ঘেরা। বাঁধ আঙুলের সমান উঁচু, চওড়া দুই আঙুল, আর স্থণ্ডিলার ওপর দেওয়াল আট আঙুল উঁচু। নদীর বালু দিয়ে চালনিতে লক্ষ্মীর প্রতিমা গড়ে, সেটি স্থণ্ডিলার ওপর রেখে, জ্ঞানীরা লক্ষ্মীকে পূজা করে। তখন বলা হয়—“দেবী, শান্তি, লক্ষ্মী, শ্রী, পুষ্টি, তৃপ্তি, বৃষ্টি ও আনন্দ—আপনাদের বারবার নমস্কার। হে বিশোকা, দুঃখ দূর করার জন্য আপনি আমাকে বর দিন; বিশোকা যেন আমার সমৃদ্ধি ও সকল সিদ্ধির কারণ হন।” এরপর, চালনিটিকে সাদা কাপড়ে মুড়ে, ফল, নানা বস্ত্র ও সোনার পদ্ম দিয়ে পূজা করতে হয়। রাত্রি জুড়ে, জ্ঞানীরা কুশ ঘাস দিয়ে জল পান করবে; সারারাত ধরে গীত, নৃত্য ও অন্যান্য আনন্দের ব্যবস্থা করতে হবে। রাতের তিন প্রহর পার হলে, বিশ্রাম নিয়ে উঠে, ব্রাহ্মণ দম্পতিদের কাছে গিয়ে পূজা করতে হয়। সামর্থ্য অনুযায়ী, তিন বা এক দম্পতিকে, বস্ত্র, মালা, চন্দন ও শয্যায় বিশ্রামরত অবস্থায় পূজা করতে হয়—জলে শয়ান দেবতাকে নমস্কার জানিয়ে। তারপর, গীত-বাদ্য-রাত্রি জাগরণ শেষে, ভোরে স্নান করে, বিবাহিত দম্পতিকে পূজা করতে হয়। কৃপণতা ত্যাগ করে, সামর্থ্য অনুযায়ী আহার করে, পুরাণ শ্রবণ করে দিন কাটাতে হয়। এইভাবে প্রতি মাসে সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়। ব্রতের শেষে, গুড় ও গাভীসহ বিছানা, তোষক, বালিশ ও সুন্দর চাদর দান করা উচিত। তখন প্রার্থনা—“হে দেবেশ, লক্ষ্মী যেন আপনাকে কখনো ত্যাগ না করেন; আমার সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দুঃখমুক্তি চিরকাল থাকুক। যেমন দেবতা ছাড়া কোথাও শ্রী হয় না, তেমনি আমার কেশবে ভক্তি চিরকাল অক্ষয় ও দুঃখমুক্ত হোক।” এই মন্ত্রে, সমৃদ্ধি-চাইলে বিছানা, মিষ্টি গাভী ও চালনি সহ লক্ষ্মীকে দান করতে হয়। পদ্ম, করবীর, তীর, অব্যয় কুমকুম, কেতকী, সিন্ধুবার, যূথী, সুগন্ধী পাতলা, কদম্ব, কুব্জক ও জাতি—এসব ফুল সর্বদা শুভ বলে বিবেচিত। এরপর প্রশ্ন করা হল—“হে জগতপতি, মিষ্টি গাভী দানের নিয়ম কী? কেমন রূপে, কোন মন্ত্রে তা দান করা উচিত?” উত্তরে বলা হল—“এখন আমি মিষ্টি গাভী দানের রূপ ও ফল বলব, যা সমস্ত পাপ নাশ করে। চারহাত বিশিষ্ট কৃষ্ণমৃগচর্ম পূর্বমুখী করে, গোবর লেপে, চারদিকে কুশ বিছিয়ে, সেই স্থানে বসাতে হয়।