উপবাসের শেষপ্রান্তে, যে ব্যক্তি সমৃদ্ধি কামনা করেন, তিনি সেই বিশেষ নিবেদনটি একটি কলসের ওপর স্থাপন করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী গাভীসহ দান করবেন। এরপর তিনি ভক্তিভরে মন্দার পর্বতের অধিপতি ও অধিবাসীকে প্রণাম করেন এবং সূর্যদেবকে আহ্বান করেন—“হে সূর্য, আমাদের সংসার-সাগরের ভয় থেকে উদ্ধার করুন।” যে ব্যক্তি এই নিয়মে মন্দার সপ্তমী পালন করেন, তিনি পাপমুক্ত হয়ে এই পৃথিবীতে সুখভোগ করেন এবং এক যুগ ধরে স্বর্গে আনন্দে বিহার করেন। এই ব্রত গ্রহণকারী ব্যক্তি, যা পাপের ঘোর অন্ধকার দূর করে আলো জ্বালায়, তিনি জগতে সকল কাম্য বস্তু লাভ করেন। আর যে এই মন্দার সপ্তমী পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, সে তার সকল পাপ থেকে মুক্তি পায়। এবার আমি শুভ সপ্তমীর কথা বলব, যা পালন করলে মানুষ রোগ, দুঃখ ও যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পায়। আশ্বিন মাসে, স্নান ও প্রার্থনা করে, বিশুদ্ধ থেকে, ব্রাহ্মণদের মন্ত্রপাঠ করিয়ে শুভ সপ্তমী ব্রত শুরু করতে হয়। ভক্তিভরে, গন্ধ, মালা, ওলেয়ন দিয়ে, গৌরবর্ণ গাভীকে পূজা করতে হয়, এই মন্ত্রে—“সূর্য থেকে উৎপন্ন, সকল জগতের আশ্রয়, শুভ ও কল্যাণময় দেহধারিণী, তোমায় প্রণাম করি, সকল সিদ্ধিলাভের জন্য তোমায় পূজা করি।” এরপর, এক প্রস্থ তিল, একটি তামার পাত্র, ও সুবাসিত মালা-লেপন সহ সোনার বলদ প্রস্তুত করে, নানা ফল, খাদ্য, ঘি ও মিষ্টি ভাতসহ দুই নির্ধারিত সময়ে আর্যমানের সন্তুষ্টি কামনা করে নিবেদন করতে হয়। পঞ্চগব্য পান করে, মাটিতে শুয়ে, হিংসা ত্যাগ করে রাত কাটাতে হয়; ভোর হলে, দ্বিজদের ভক্তিভরে সম্মান জানাতে হয়। প্রতি মাসে এইভাবে একটি বস্ত্র, সোনার বলদ এবং সোনার গাভী দান করতে হয়। বছরের শেষে, খরচ অনুযায়ী বিছানাসহ আখের লাঠি, গুড়, শয্যার সমস্ত উপকরণ, পাত্র ও আসন দান করতে হয়। বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে তামার পাত্রে এক প্রস্থ তিল ও সোনার বলদ দান করে বলতে হয়—“বিশ্বাত্মা যেন এতে সন্তুষ্ট হন।” যে বিদ্বান এইভাবে শুভ সপ্তমী পালন করেন, তার প্রতি জন্মে মহা সমৃদ্ধি ও খ্যাতি লাভ হয়। অপ্সরা ও গান্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, তিনি দেবলোকের অধিপতি হয়ে মহাপ্রলয় পর্যন্ত বাস করেন; পরবর্তী যুগের শুরুতে সাত দ্বীপের রাজা হন। এই শুভ সপ্তমী ব্রত হাজার ব্রাহ্মণ হত্যার ও শত শত গর্ভহত্যার পাপ নাশে সক্ষম। কেউ এই ব্রত পাঠ, শ্রবণ, বা এক মুহূর্তের জন্যও দান হতে দেখলে, সেই ব্যক্তি এই দেহে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিদ্যাধরদের মধ্যে অধিপতি হন। সাত বছর ধরে সাতধারা সহকারে সপ্তমী পালন করলে, সে ব্যক্তি পরপর সাতটি লোকের অধিপতি হয়ে মুরারির সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছান। তখন প্রশ্ন ওঠে—“হে দুঃখনাশক, এমন কোন ব্রত বা উপবাস আছে যা প্রিয়জন-বিচ্ছেদ বা সংসারভীতির দুঃখ থেকে মানুষকে উদ্ধার করে এবং সমৃদ্ধিও আনে?” উত্তরে বলা হয়—“তুমি যা জানতে চেয়েছ, তা জগতে অতি প্রিয় ও দেবতাদের কাছেও দুর্লভ; কিন্তু তোমার ভক্তির জন্য আমি দেব, অসুর ও মানুষের মধ্যে গোপন সেই ব্রতের কথা বলব।” আশ্বিন মাসে, পুণ্য Viśoka Dvādaśī ব্রত জ্ঞানীরা দশমী থেকে শুরু করেন, অল্প আহার ও যথাযথ নিয়মে। উত্তর বা পূর্বমুখে দাঁত মেজে, একাদশীতে উপবাস করে, যথাযথভাবে কেশব বা শ্রীকে পূজা করে সংকল্প করতে হয়—“পরদিন যথাযথ আহার করব।” এরপর নিয়ম পালন করে, রাত কাটিয়ে, ভোরে উঠে, সমস্ত ঔষধি ও পঞ্চগব্য জলে স্নান করে, সাদা মালা ও বস্ত্র পরে, শ্রীকে পদ্মফুল দিয়ে পূজা করতে হয়। পদে দুঃখনাশিনী, পায়ে বরদানকারী, হাঁটুতে শ্রী, উরুতে জলাশয়শায়িনী, গোপনাঙ্গে কন্দর্প, কোমরে মাধব, নাভিতে দামোদর, পার্শ্বে বিস্তৃতরূপ, নাভিতে পদ্মনাভ, হৃদয়ে মন্থনকারী, বুকে শ্রীধর, হাতে মধুজিত, বাম বাহুতে চক্রধারী, ডান বাহুতে গদাধারী, কণ্ঠে বৈকুণ্ঠ, মুখে যজ্ঞমুখ, নাকে দুঃখমুক্তির আশ্রয়, চোখে বাসুদেব, কপালে বামন, ভ্রুতে হরি, চুলে মাধব, মস্তকে বিশ্বরূপ—এভাবে সকল অঙ্গে প্রণাম করতে হয়। এরপর, ফল, মালা, লেপন দিয়ে গোবিন্দের পূজা করে, আনন্দে মণ্ডপ ও স্থণ্ডিল প্রস্তুত করতে হয়। স্থণ্ডিল চতুষ্কোণ, এক রত্নি মাপের, মসৃণ ও আকর্ষণীয়, তিন পাশে তিনটি উঁচু বাঁধ দিয়ে ঘেরা। প্রতিটি বাঁধ আঙুলসমান উঁচু ও দুই আঙুল চওড়া, স্থণ্ডিলের ওপর দেয়াল আট আঙুল উঁচু। নদীর বালু দিয়ে কুলোর সাহায্যে লক্ষ্মীর মূর্তি তৈরি করে, স্থণ্ডিলের ওপর কুলো রেখে জ্ঞানীরা লক্ষ্মীর পূজা করেন। “দেবী, শান্তি, লক্ষ্মী, শ্রী, পুষ্টি, তৃপ্তি, বৃষ্টি, আনন্দ—সবাইকে বারবার প্রণাম।”—এইভাবে প্রার্থনা করতে হয়। “হে বিশোকা, দুঃখনাশের জন্য আমাদের বর দিন; বিশোকা যেন সমৃদ্ধি ও সকল সিদ্ধিলাভের জন্য সহায় হন”—এমন প্রার্থনা করতে হয়। তারপর, কুলোটি সাদা কাপড়ে মুড়ে, ফল, নানা বস্ত্র ও সোনার পদ্ম দিয়ে পূজা করতে হয়। সমস্ত রাত ধরে, কুশঘাসের জল পান করে, গান, নৃত্য ইত্যাদির ব্যবস্থা করতে হয়। রাতের তিন প্রহর পার হলে, বিশ্রাম নিয়ে উঠে, ব্রাহ্মণ দম্পতিদের পূজা করতে হয়। সামর্থ্য অনুযায়ী তিন বা একজনকে, বস্ত্র, মালা, লেপনসহ, শয্যাশায়ীদের পূজা করে, “জলাশয়শায়িনীকে প্রণাম”—এমন উচ্চারণ করতে হয়। এভাবেই এই পবিত্র ব্রত ও তার অনুশাসন পালনের মধ্য দিয়ে, ভক্ত ব্যক্তি দুঃখ, পাপ ও দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পেয়ে, এই পৃথিবীতে ও পরলোকে মহাসমৃদ্ধি ও উচ্চপদ লাভ করেন।