একদিন, পবিত্র গ্রন্থে বর্ণিত বিধান অনুসারে, একটি বিশেষ পূজা আয়োজনের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া হলো। প্রথমে চারটি পাত্র প্রস্তুত করা হয়, যাতে থাকে সুস্বাদু খাদ্য ও রত্ন। এই পাত্রগুলোতে লাল শালির চাল দিয়ে সাজানো হয়, এবং পদ্মরাগ রত্নে অলংকৃত করা হয়। চারটি কোণে এই পাত্রগুলো স্থাপন করা হয়, সঙ্গে দেওয়া হয় নানা ধরনের ফল, সুগন্ধি, মালা ও অনুরূপ উপকরণ। এরপর, একটি পীত বর্ণের গরুকে সোনালী শিং দিয়ে পূজা করা হয়। পূজার শেষে দান করা হয় রূপার পাত্র, ব্রোঞ্জের দুধ দোয়ানোর পাত্র, একটি গরু ও তার বাছুর, শান্ত প্রকৃতির লাল রঙের গরু, এবং সাতটি কাপড়ে মোড়ানো শস্য। thumb-এর মতো আকারের, দীর্ঘ বাহু ও চার হাতবিশিষ্ট একটি সোনার মানবমূর্তি, গুড় ও ঘি মিশ্রিত সোনার পাত্রে রাখা হয়। এইসব উপকরণ একজন দ্বিজ গৃহস্থকে প্রদান করা হয়, যিনি আত্মসংযত ও সদাচারী। কোনো ভণ্ডকে নয়, বরং একজন উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহকারে, হাত জোড় করে, প্রথমে মন্ত্র উচ্চারণ করে দেওয়া হয়। তখন এই মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়—“হে ভূমিপুত্র, পিনাকধারীর ঘর্ম থেকে উৎপন্ন, আমি তোমার রূপের সন্ধানে এসেছি; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো, তোমাকে নমস্কার।” এইভাবে অর্ঘ্য প্রদান শেষে, লাল চন্দন মিশ্রিত জল দিয়ে ব্রাহ্মণকে পূজা করা হয়, লাল মালা, লাল বস্ত্র ও অন্যান্য উপকরণ দিয়ে। একই মন্ত্রে, ভূমার অর্ঘ্য প্রদান করা হয়, সঙ্গে দুটি গরু এবং সাধ্যানুসারে বিছানা ও অন্যান্য সামগ্রী দেওয়া হয়। যে ব্যক্তি অশেষ পুণ্য কামনা করে, সে তার গৃহের সবচেয়ে প্রিয় ও আকাঙ্ক্ষিত বস্তু একজন গুণবান ব্রাহ্মণকে দান করে। এরপর, ব্রাহ্মণকে প্রদক্ষিণ ও বিদায় জানিয়ে, রাতে লবণহীন, ঘি মিশ্রিত অন্ন গ্রহণ করা হয়। যে ব্যক্তি আবার এই অঙ্গারক অষ্টক পূজা ভক্তিসহকারে চারবার বা তার বেশি করে, তার যে ফল হয় তা বলা হলো—সে জন্মে জন্মে সৌন্দর্য, সৌভাগ্য ও সম্পদে সমৃদ্ধ হয়; সে বিষ্ণু বা শিবের ভক্ত হয়ে ওঠে, এমনকি সাত দ্বীপের অধিপতি হতে পারে। সাত হাজার যুগ ধরে সে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়। তাই, হে দৈত্যরাজ, তোমারও উচিত এই ব্রত পালন করা। এভাবে বলার পর, ভৃগুপুত্র চলে গেলেন, এবং দৈত্য তার নির্দেশ মতো সব কিছু পালন করলেন। রাজা, তোমারও উচিত এ বিধান পালন করা, কারণ বেদজ্ঞরা একে অশেষ ফলদায়ী বলে। “তথাস্তু” বলে, তিনি পিপ্পলাদকে পূজা করে তার কথামতো অসাধারণ কর্ম সম্পাদন করলেন। আর যে ব্যক্তি মনোযোগ সহকারে এই কাহিনী শুনে, তারও কল্যাণ হয়; ঈশ্বর তাকে সফলতা প্রদান করেন। এরপর, শুক্রগ্রহের শান্তির জন্য পূজার কথা বলা হলো, যা যাত্রার শুরু ও শেষে, এবং শুক্রের উদয়ে পালন করতে হয়। রূপা, সোনা বা ব্রোঞ্জের পাত্রে সাদা ফুল, সাদা বস্ত্র ও সাদা চাল দিয়ে প্রস্তুত করা হয়। শুদ্ধ রূপা দিয়ে শুক্রের জন্য সাজানো হয়, মুক্তা দিয়ে অলংকৃত করা হয়, এবং মন্ত্র উচ্চারণ করে সমগান গায়ককে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়। মন্ত্রটি হলো—“হে বিশ্বনাথ, হে ভৃগুপুত্র, হে মহর্ষি, সকল উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য অর্ঘ্য গ্রহণ করুন, আপনাকে নমস্কার।” শুক্রের উদয়ে ও যাত্রার শুরুতে এইভাবে পূজা করলে, সব কামনা পূর্ণ হয় এবং বিষ্ণুর লোকেতে সম্মান লাভ হয়। শুভ মালা, পিঠা, গম ও ছোলা দিয়ে পূজা শেষ না হওয়া পর্যন্ত, তিনটি ইচ্ছা পূরণের জন্য খাদ্য গ্রহণ করা যাবে না। এভাবেই, বাচস্পতি অর্থাৎ বৃহস্পতির পূজার বিধান বলা হলো। সোনার পাত্রে সোনার বৃহস্পতি রেখে, হলুদ ফুল ও বস্ত্র দিয়ে সাজানো হয়; সরিষা দিয়ে স্নান, পালাশ ও অশ্বত্থের সংযোগ, এবং গোময়, গোদুগ্ধ, গোঘৃত, গোচর্ম ও গোমূত্র দিয়ে পঞ্চগব্য প্রস্তুত করা হয়। হলুদ উলেপ ও বস্ত্র পরে, ঘি দিয়ে হোম করা হয়; নমস্কার করে গরুসহ ব্রাহ্মণকে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়। মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়—“হে অঙ্গিরসদের অধিপতি, হে বাকের অধিপতি, হে বৃহস্পতি, আপনাকে বারবার নমস্কার; আপনি নিষ্ঠুর গ্রহে কষ্ট পাওয়া ব্যক্তিদের জন্য অমৃতরূপ।” বৃহস্পতির সংক্রমণকালে, যাত্রার শুরুতে ও শুভ মুহূর্তে এই পূজা করলে, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়। এরপর, এক ভক্ত জিজ্ঞাসা করলেন—“হে পবিত্রজন, সংসারের দুঃখ থেকে উদ্ধারকারী, এমন কোনো ব্রত বলুন, যা স্বর্গ, স্বাস্থ্য ও সুখ প্রদান করে।” উত্তরে বলা হলো—“আমি সূর্যব্রত, কল্যাণিনী সপ্তমীর কথা বলবো, যা দুঃখ মোচনকারী, প্রচুর ফলদায়ী ও পাপনাশক। শর্করা সপ্তমী, কমলা সপ্তমী, মন্দার সপ্তমী ও শুভ সপ্তমী—সবই সৌভাগ্যদায়ী।” এই ব্রতগুলোর ফল অনন্ত, দেবতা ও ঋষিরা পূজা করেন, এবং যথাযথ নিয়মে পালন করতে হয়। শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, সূর্যদিবসে, কল্যাণিনী ও বিজয়া নামে পরিচিত। সেই দিন, সকালে গোমূত্র দিয়ে স্নান করে, সাদা বস্ত্র পরে, অক্ষত চাল দিয়ে পদ্ম প্রস্তুত করা হয়। পূজার আসনে পূর্বমুখে একটি আট পাপড়ির পদ্ম রাখা হয়, যার কেন্দ্র গোলাকার। প্রতিটি পাপড়িতে ফুল ও অক্ষত দিয়ে সূর্যদেবের বিভিন্ন রূপে পূজা করা হয়—পূর্বে তপন, দক্ষিণ-পূর্বে মার্তণ্ড, দক্ষিণে দিবাকর, দক্ষিণ-পশ্চিমে বিধাত্রী, পশ্চিমে বরুণ, উত্তর-পশ্চিমে ভাস্কর, উত্তরে বিকর্তন, অষ্টম পাপড়িতে রবি। শুরু, শেষ ও কেন্দ্রে পরমাত্মাকে নমস্কার করে, মন্ত্রপাঠ ও প্রদীপ দিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়। সাদা বস্ত্র, ফল, খাদ্য, ধূপ, মালা, উলেপ দিয়ে altar-এ ভক্তিসহকারে পূজা করা হয়; গুড় ও লবণও অর্ঘ্য হিসেবে দেওয়া হয়। এরপর, ব্যাহৃতি মন্ত্রে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বিদায় জানিয়ে, সাধ্যানুসারে ভক্তিসহকারে গুড়, দুধ, ঘি দিয়ে পূজা করা হয়; তিল ও সোনার পাত্র ব্রাহ্মণকে দান করা হয়। ব্রত পালন শেষে, রাতভর ব্রত রেখে, সকালে স্নান ও প্রার্থনা করে, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে দুধ ও ঘি দিয়ে রান্না করা ভাত খাওয়া হয়। খাওয়ার পর, বেদজ্ঞ—যিনি বিড়াল ব্রত পালন করেন না—তাকে ঘি ও সোনার অলংকারসহ পাত্র এবং জলপাত্র দান করা হয়। এইভাবে, শাস্ত্রের বিধান অনুসারে পূজার নিয়ম ও ব্রতের কার্যক্রম সম্পন্ন হয়, এবং ফলস্বরূপ ভক্তের জীবনে কল্যাণ, সৌভাগ্য ও অশেষ পুণ্য লাভ হয়।