নারদ এবং জ্ঞানী কেশবের অভিশাপে, তোমরা সবাই, কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে, নগরবধূরূপে পরিণত হয়েছ—এ কথা বলার পর, মহামুনি সেই মহিলাদের উদ্দেশে বললেন, “হে মহীয়সী নারীগণ, এবার আমার কথা শোনো। এক সময়, দেবতা ও অসুরদের ভয়ঙ্কর যুদ্ধে, শত শত দেবতা, দানব, অসুর, দৈত্য ও রাক্ষস নিহত হয়েছিলেন। তাদের মধ্যে, বিবাহিত বা জোরপূর্বক ভোগিতা, হাজার হাজার নারী—তাদের সকলকেই দেবতাদের অধিপতি সম্বোধন করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা। তিনি বললেন, ‘এখন তোমরা নগরবধূর ধর্ম অনুযায়ী রাজপ্রাসাদে বাস করবে, হে মহীয়সী নারীগণ। পূজাপরায়ণা হয়ে, দেবালয়েও তেমনি থাকবে। রাজারা স্বয়ং স্বামীসম, তাদের পুত্ররাও তেমনি; তোমরা প্রত্যেকে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সমৃদ্ধি লাভ করবে। যে ব্যক্তি দক্ষিণা প্রদান করে নিয়মিত তোমার গৃহে আসে, তাকে যত্নসহকারে সেবা করবে, তবে যে প্রতারক, তাকে নয়। দেবতা ও পিতৃপুরুষদের শুভ তিথিতে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী গাভী, ভূমি, সোনা, শস্য দান করবে; ব্রাহ্মণদের কথা পালন করবে। আমি যেসব ব্রত শিক্ষা দেব, সেগুলিও যথাযথভাবে পালন করবে, কোনো দ্বিধা করবে না। যারা বেদ জানেন, তারা বলেন—এটাই সংসার পারাপারের জন্য যথেষ্ট: যখন সূর্য দিবসে, হস্তটি পুষ্য বা পুনর্বসু নক্ষত্রে থাকে। তখন নারীকে সমস্ত ঔষধি-সহকারে স্নান করতে হবে; তাতে সে স্বয়ং কামদেবেরও সাক্ষীস্বরূপ হবে, এবং পদ্মনয়ন ভগবানকে কামদেবের নানা নাম জপ করে পূজা করবে। ‘আমি কামনায় চরণ, মোহে উরু, যৌনাঙ্গকে কামভাণ্ডার, পরিণেয়কে আনন্দের জন্য পূজা করি—হে প্রিয়, তোমায় নমস্কার। নাভি আনন্দের সাগর, বাম পার্শ্ব ও উদরও তেমন; হৃদয় হৃদয়েশ্বরের, স্তন আনন্দদায়িনী। কণ্ঠ আকাঙ্ক্ষার, বৈকুণ্ঠ পরমার্থের, মুখ আনন্দের উৎস; বাম দিক ফুলধনুকের, দক্ষিণ দিক ফুলবাণের। মন পূজার জন্য, মস্তক রাজত্বের, কেশ ক্রীড়ার; গোটা দেহকেই দেবতাদের অধিপতির মূর্তিস্বরূপ পূজা করতে হবে।’ ‘শান্ত, পাশ ও অঙ্কুশধারী, গদাধারী, পীতাম্বর পরিহিত, শঙ্খ-চক্রধারী শিবকে নমস্কার। কামাত্মা নারায়ণকে নমস্কার; শান্তি, স্নেহ, আনন্দ ও সমৃদ্ধিকে নমস্কার।’ এভাবে দেবতাদের অধিপতি, কামরূপী প্রভুকে গন্ধ, মালা, ধূপ ও নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করবে নারী। এরপর, ধর্মজ্ঞ, বেদপাঠী, দোষমুক্ত অঙ্গবিশিষ্ট ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, গন্ধ, ফুল ও অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে পূজা করবে। তাকে শালিধান থেকে এক প্রস্থ চাল ও এক পাত্র ঘি দেবে, উচ্চারণ করবে—‘মাধব এতে সন্তুষ্ট হোন।’ সেই উত্তম ব্রাহ্মণকে যা খেতে ইচ্ছা, তা দেবে, মনে মনে ভাববে—‘এটা কাম, আনন্দের জন্য।’ সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ যা চান, নারী তা-ই করবে; হাসিমুখে, মধুর বাক্যে, সর্বান্তঃকরণে নিজেকে উৎসর্গ করবে। এইভাবে প্রতি রবিবার, ত্রয়োদশ মাসব্যাপী, সমস্ত আচার পালন করবে এবং এক প্রস্থ চাল দান করবে। ত্রয়োদশ মাসে, বিশেষভাবে সজ্জিত শয্যা, বালিশ, বিছানা, প্রদীপ, জুতো, ছাতা, আসন—সবকিছু সহকারে সেই ব্রাহ্মণকে দেবে। স্বর্ণমুদ্রিকা, উত্তম বস্ত্র, কঙ্কণ, ধূপ, মালা, সুবাসিত দ্রব্য দিয়ে সহস্ত্রী সজ্জিত করবে। একটি ঘিয়ের পাত্রে, মিষ্টির কলসির উপর, স্বর্ণচক্ষু-অলঙ্কৃত কাপড়ে বসিয়ে, কামদেব ও তার পত্নীকে স্থাপন করবে। ব্রোঞ্জের পাত্র ও ইক্ষুদণ্ডসহ, মন্ত্রপাঠ করে একটি দুগ্ধবতী গাভী দান করবে। ‘আমি যেমন কাম ও কেশবের মধ্যে কোনো পার্থক্য দেখি না, তেমনি আমি সর্বদা বিষ্ণুর কাছ থেকে সকল কামনা পূর্ণ হোক। যেমন পদ্ম তোমার দেহ ছাড়ে না, হে কেশব, তেমনি, হে দেবেশ, আমার দেহও আমার সঙ্গে চিরস্থায়ী হোক।’ এরপর সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ স্বর্ণমূর্তি গ্রহণ করে বৈদিক মন্ত্র—‘এ কে? কার জন্য দান?’—পাঠ করবে। প্রদক্ষিণ ও বিদায় জানিয়ে, শয্যা, আসন ইত্যাদি ব্রাহ্মণের গৃহে নিয়ে যাবে। এরপর থেকে, যে কোনো ব্রাহ্মণ আনন্দের জন্য গৃহে আসবে, বিশেষত রবিবারে, তাকে যথাযথভাবে সম্মান জানাবে। এইভাবে, ত্রয়োদশ মাসব্যাপী, ইচ্ছামতো শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে তুষ্ট করবে; যদি তিনি অনুপস্থিত থাকেন, অন্যকে আমন্ত্রণ জানাতে পারবে। তার অনুমতিতে, সুশোভন অন্যকে গ্রহণ করা যাবে, এবং নিজের জন্য, যথাযথভাবে ও বিঘ্নহীনভাবে, যা প্রিয় সন্তান দেয়, তা গ্রহণ করবে। দৈব, মানব বা স্নেহবশত, ৫৮টি নির্ধারিত আচরণ যথাসম্ভব ও শুদ্ধভাবে পালন করবে। আমি যা বিশদে বলেছি, তা তোমাদের জন্য; তাই নগরবধূদের জন্য এ কখনো অন্যায় নয়। যা আগে আমি দানব নারীদের বলেছিলাম, ইন্দ্রের ঘোষণানুযায়ী, তা এখন তোমাদের জন্যও প্রযোজ্য। এটি শুভ নারীদের জন্য সর্বপাপনাশিনী ও অশেষ ফলদায়িনী—এটি পালন করো, হে সুন্দর মুখী নারীগণ। যে সতী নারী এই অবিচ্ছিন্ন ব্রত সম্পূর্ণ পালন করে, সে মাধবের লোকলোকে পূজিতা হয়, এবং বিষ্ণুর সঙ্গে সুখের স্থানে অধিষ্ঠান লাভ করে। এভাবে মুনি সব কথা বলে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন, আর সেই নারীরা, তাদের সঙ্গিনীদের নিয়ে, ব্রত পালনে প্রবৃত্ত হলেন।