একসময়, দেবী সত্যানভামা, যিনি পূর্বে কখনো কোনো বৈশ্য পরিবারের কন্যা, কখনো পুলোমার কন্যা, আবার কখনো পুরুহূতের পত্নী রূপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সেইসব জন্মেও তিনি সর্বদা তাঁর সেবিকা ছিলেন; এখন তিনি আমার প্রিয় সত্যানভামা। একদিন, তিনি স্নান সেরে, বেদমূর্তি উজ্জ্বল মণ্ডলে প্রবেশ করলেন; এবং এই শুভ দিনে সূর্য, সহস্র কিরণ ও সহস্র ধারায় জ্যোতি বর্ষণ করলেন। এই সেই পবিত্র আচার, যা মহেন্দ্রনেতৃত্বে বসুগণ ও দেবশত্রুরাও পালন করেছিলেন; তবু, এর ফলের সম্পূর্ণ বর্ণনা লক্ষজিহ্বা থাকলেও বলা যায় না। যদুকুলপতি কৃষ্ণ এই আচারের মাহাত্ম্য ঘোষণা করেন—এটি কলিযুগের পাপের বিনাশকারী ও অসীম; এমনকি যাঁদের পূর্বপুরুষ নরকে গেছেন, তাঁরাও এখানে এই আচার পালনে সম্পূর্ণ মুক্তি পান। যিনি ভক্তিসহকারে, অন্যের মঙ্গলের জন্য এই পাপনাশক কাহিনী শ্রবণ বা পাঠ করেন, তিনি এই জীবনেই চতুর্মুখ ব্রহ্মার সমান সিদ্ধি ও অভীষ্ট লাভ করেন। একবার, মাঘ মাসের দ্বাদশী তিথিতে কল্যাণিনী নামে এক পবিত্র তিথি ছিল, যেটি পাণ্ডুপুত্র পালন করেছিলেন এবং ভবিষ্যতে ভীম শুরু করে সকলেই তা পালন করবেন—এটি অশেষ পুণ্য দান করে। তখন রাজা বললেন, “প্রভু, আমি পুরাণে শ্রবণ করেছি বর্ণ ও আশ্রমের উৎপত্তি এবং ধর্মশাস্ত্রে সুনির্দিষ্ট আচরণের কথা; কিন্তু বৈশ্য নারীদের যথোচিত আচরণ সত্যিই জানতে চাই।” ঐ যুগে, ব্রাহ্মণ, বসুদেবের ষোলো হাজার পত্নী ছিলেন, হে পদ্মজ। তাঁদের সঙ্গে, বসন্তকালে, কোকিল ও ভ্রমরগুঞ্জিত পরিবেশে, পুষ্পবিতান হ্রদের তীরে, সুশোভিত পদ্মফুলের মাঝে, আনন্দ-উৎসবে, সুরাপান ও ভজনায় বিভোর হয়ে, বিখ্যাত মৃগনয়নী কৃষ্ণ, কেশরে চন্দ্রমল্লিকা গাঁথা, সকলকে আনন্দ দিতেন। এমন সময়, শত্রুনগর বিজয়ী সাম্ব, অলংকারে বিভূষিত হয়ে, কামদেবের মতো রূপে আবির্ভূত হতেন। তাঁকে দেখে, সেই নারীগণ কামানলে দগ্ধ হয়ে, অন্তরে প্রবল কামনা অনুভব করতেন। তখন, বিশ্বনাথ কৃষ্ণ, জ্ঞানদৃষ্টিতে সব উপলব্ধি করে, তাঁদের অভিশাপ দেন—“লোভ ও কামনাজনিত এই আচরণের ফলে, আমার অনুপস্থিতিতে চোরেরা তোমাদের অপহরণ করবে।” পরে, শার্ঙ্গধন্বা দেবতাকে তুষ্ট করলে, ভগবান, সৃষ্টির মূল, অভিশপ্তদের উদ্দেশে বললেন—“অসীমাত্মা, ব্রাহ্মণপ্রিয়, তিনি তাঁদের, যাঁরা দাসী হয়েছেন ও সমুদ্র থেকে উদ্ধার পেয়েছেন, ভবিষ্যৎ মঙ্গলদায়ী এক ব্রত পালনের নির্দেশ দেবেন। ঋষি দাল্ভ্য তোমাদের সে ব্রত জানাবেন, সেটাই মুক্তির জন্য যথেষ্ট। এই বলে, তাঁদের আলিঙ্গন করে, দ্বারকানাথ কৃষ্ণ বিদায় নেন।” অনেক কাল পরে, পৃথিবীর ভার লাঘব হলে, মৌসল্যবিনাশ ঘটলে, কেশব স্বর্গারোহণ করলে, যদুবংশ ধ্বংস হলে এবং অর্জুন পরাভূত হলে, চোরেরা কৃষ্ণের পত্নীদের অপহরণ করে, দাসী করে সমুদ্রে নিয়ে যায়। দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থায়, হে চতুর্মুখ, মহাতপস্বী দাল্ভ্য ঋষি, যোগশক্তিসম্পন্ন, সেখানে উপস্থিত হন। তাঁকে পাদ্যাদি দিয়ে, বারবার প্রণাম ও ক্রন্দন করে, অশ্রুসজল নয়নে তাঁরা স্মরণ করেন—স্বর্গীয় ভোগ, দিব্য মাল্য, গন্ধ, স্বামী বিশ্বপতি কৃষ্ণকে। তাঁরা দাল্ভ্য মুনির সম্মুখে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করেন—“ঐ দিব্য নগরী, রত্নভবন, দ্বারকার অধিবাসী ও দেবতুল্য যুবকদের কথা বলুন। আমরা সকলেই ডাকাতদের দ্বারা লাঞ্ছিত, স্বধর্মচ্যুত; আমাদের আশ্রয় দিন। আপনি পূর্বে কেশবের কাছ থেকে শিক্ষা পেয়েছিলেন, তবু আমরা আজ দেবতার পত্নী হয়েও পতিতাবৃত্তি লাভ করেছি কেন? মহাতপস্বী, পতিতাদেরও ধর্ম কী, বলুন।” তখন দাল্ভ্য ও চৈকিতায়ন তাঁদের ব্যাখ্যা করেন—“একসময়, তোমরা সকলেই মানস সরোবরেতে জলক্রীড়া করছিলে, তখন নারদ তোমাদের কাছে আসেন। তোমরা, অগ্নিকন্যা, পূর্বজন্মে অপ্সরা ছিলে; অহংকারে, তাঁকে যথোচিত সম্মান না জানিয়ে প্রশ্ন করেছিলে—‘নারায়ণ কিভাবে আমাদের স্বামী হবেন, বলুন।’ তাই, তখনই বর ও অভিশাপ পেয়েছিলে—মধু ও মাধব মাসে দ্বৈতশয্যা প্রদান করলে এবং শুক্লপক্ষ দ্বাদশীতে স্বর্ণপাত্র দান করলে, আগামী জন্মে নারায়ণ তোমাদের স্বামী হবেন। কিন্তু, আমার সৌন্দর্য ও সৌভাগ্যে ঈর্ষান্বিত হয়ে প্রণাম না করায়, চোরেরা তোমাদের অপহরণ করবে এবং তোমরা পতিতাবৃত্তি লাভ করবে।” “এভাবে নারদ ও কেশবের অভিশাপে, তোমরা কামনাবশ হয়ে পতিতা হয়েছ। এখন শোনো—দেব-অসুর যুদ্ধে, অসংখ্য দেব, দানব, অসুর, দৈত্য, রাক্ষস নিহত হলে, তাঁদের সহস্র নারী, বিবাহিতা বা বলাত্কৃত, সবাইকে দেবরাজ ইন্দ্র বললেন—‘রাজসভায়, মন্দিরে, পতিতার ধর্ম পালন করো, রাজা ও রাজপুত্রগণ তোমাদের অধিপতি; যোগ্যতা অনুযায়ী সমৃদ্ধি পাবে। যিনি দক্ষিণা দিয়ে আসবেন, তাঁকে যত্নে সেবা করবে, কপট ব্যতীত। দেব ও পিতৃ তিথিতে, গরু, ভূমি, স্বর্ণ, ধান সাধ্য অনুযায়ী দান করবে এবং ব্রাহ্মণবাক্য পালন করবে। আমি যে ব্রত বলব, সেটিও পালন করবে।’” “বেদজ্ঞরা বলেন—সূর্যোদয়ে, পুষ্য বা পুনর্বসু নক্ষত্রে, সমস্ত ঔষধিসহ স্নান করবে; তখন কামদেবও সাক্ষী হবেন, এবং পদ্মনয়ন কৃষ্ণের নাম জপে পূজা করবে।” এভাবেই, দেবী সত্যানভামা, কৃষ্ণের পত্নীগণ, তাঁদের পূর্বজন্ম, অভিশাপ, মুক্তির ব্রত ও পতিতাবৃত্তির ধর্ম জানতে পারলেন, ঋষি দাল্ভ্য ও চৈকিতায়নের কাছ থেকে, এবং তাঁদের দুঃখ ও সংশয় দূরীভূত হল।