ভীষ্ম পিতামহ যুধিষ্ঠিরকে বললেন—হে কৌরবশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের দ্বারা, যব, ঘি ও তিল সহযোগে, এবং বিষ্ণু-নির্দেশিত মন্ত্রোচ্চারণ করে, যোনি-আকৃতির গর্ত প্রস্তুত করতে হবে, যেন একক অগ্নিকুণ্ডের মতো। এরপর বৈষ্ণব আহুতি, গরুর দুধে মিশ্রিত করে, নির্ধারিত পরিমাণ ঘি স্রোতাকারে সেখানে ঢালতে হবে। তারপর ত্রয়োদশ সংখ্যক জলপাত্র, নানা রকম খাদ্য ও শুভ্র বস্ত্রে অলঙ্কৃত করে, স্থাপন করতে হবে। উদুম্বর কাঠের পাত্র, পাঁচ রত্নে সজ্জিত করে, উত্তরদিকে মুখ করে চারজন বহৃৃচ ব্রাহ্মণ, চারজন রুদ্রপাঠী যজুর্বেদী, চারজন সামবেদী বৈষ্ণব সামন পাঠক ও অরিষ্টগণ—এদের দ্বারা চারদিকে স্তোত্র পাঠ করাতে হবে। এইভাবে, সেই বারো জন ব্রাহ্মণকে বস্ত্র, মালা, চন্দন, সোনার সুতোয় গড়া আংটি ও কঙ্কণ দিয়ে পূজা করতে হবে। সম্পদের প্রতি কোনো কপটতা না রেখে, তাদের বস্ত্র ও শয্যা দিতে হবে, এবং সেই রাতে গীত, মঙ্গলধ্বনি ও বাদ্যযন্ত্র সহযোগে রাত কাটাতে হবে। গুরুজনের জন্য সবকিছু দ্বিগুণ দিতে হবে; ত্রয়োদশ দিনে প্রভাতে উঠে, সুন্দর মুখবন্ধ সোনার অলংকার পরানো, দুধদায়ী, সদাচারী, ব্রোঞ্জের দুধদোয়ানি-সহ গরু দান করতে হবে। সেই গরুগুলি রৌপ্য খুর, বস্ত্রে আবৃত, চন্দনে লিপ্ত—তাদের নানা খাদ্য ও মিষ্টান্নে তৃপ্ত করে, ভক্তিসহকারে দান করতে হবে। ব্রাহ্মণদের নানা খাদ্যে তৃপ্ত করে, নিজে নিরুপদ্রব ও নিরলঙ্কার অন্ন গ্রহণ করে, বিদায় নিতে হবে। পুত্র ও পত্নীদের সঙ্গে নিয়ে, পদব্রজে আট পা অগ্রসর হয়ে, তাদের বিদায় জানাতে হবে—তাতে কেশব, দেবতাদের ঈশ্বর ও দুঃখনাশক, প্রসন্ন হবেন। বিষ্ণু শিবের হৃদয়ে, শিব বিষ্ণুর হৃদয়ে—আমি তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য দেখি না; এই ভাবনা যেন আমার মঙ্গল ও দীর্ঘায়ু আনে। এভাবে বলার পরে, জলের পাত্র, গরু, শয্যা ও বস্ত্র সকলকে দান করতে হবে। অনেক শয্যা না থাকলে, অন্তত একটি সুসজ্জিত শয্যা দ্বিজাতির জন্য দিতে হবে। পুরাকাহিনী ও প্রাচীন উপাখ্যান পাঠ করে, সেই দিনটি কাটাতে হবে, যে ব্যক্তি অশেষ কল্যাণ কামনা করেন। অতএব, হে ভীমসেন, ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থেকে, হিংসা ত্যাগ করে, যেভাবে বললাম, সেভাবেই এই ব্রত পালন করো। হে বীর, তুমি যে ব্রত পালন করলে, তা তোমার নামেই বিখ্যাত হবে—এটাই ভীম দ্বাদশী, কল্যাণময় ও পাপ নাশক, যা পূর্বে কল্যাণিনী নামে পরিচিত ছিল। এই বরাহযুগে, তুমি-ই এর প্রবর্তক হবে; স্মরণ বা স্তব করলেও দেবরাজ পাপমুক্ত হন। অপ্সরাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যারা পূর্বজন্মে গন্ধর্বীগণ ছিলেন, অভির কন্যাদের কৌতূহলে, সেই উর্বশী এখন উচ্চতম স্বর্গে বাস করেন। কখনো তিনি বৈশ্যকুলে জন্ম নিয়েছেন, কখনো পুলোমার কন্যা, কখনো পুরুহুতের পত্নী—সর্বত্র তিনি সঙ্গিনী ছিলেন; এখন আমার প্রিয় সত্যভামা তিনিই। স্নান সেরে, তিনি একবার এই দীপ্তিময় মণ্ডলে, বেদমূর্তিতে প্রবেশ করেছিলেন; এই শুভ দিনে, সহস্র কিরণময় সূর্য, সহস্র ধারায় কিরণ বর্ষণ করেন। এই ব্রত দেবরাজ ইন্দ্র-সহ বসুগণ এবং দেবশত্রুরাও করেছেন; তবু তার ফল ভাষায় প্রকাশ করা যায় না। যাদবনাথের পুত্র নিজেই এই ব্রতকে কলিযুগের পাপনাশক ও অসীম বলে ঘোষণা করবেন; এমনকি যাদের পূর্বপুরুষ নরকে গেছেন, তারাও এই ব্রত পালনে মুক্তি পাবেন। যে ভক্তি ও অপরের মঙ্গলার্থে এই পুণ্যকথা শ্রবণ বা পাঠ করেন, তিনি জীবিত অবস্থাতেই সকল কামনা ও ব্রহ্মার সমানত্ব লাভ করেন। এক সময় মাঘ মাসের দ্বাদশী তিথিতে কল্যাণিনী নামে এক পবিত্র দিবস ছিল, যা পাণ্ডুপুত্র পালন করেছিলেন; ভবিষ্যতেও ভীম থেকে শুরু করে এই ব্রত পালিত হবে, এবং অশেষ পুণ্য দেবে। এরপর, যুধিষ্ঠির বললেন—হে প্রভু, পুরাণে শ্রেণী ও আশ্রমের উৎপত্তি, এবং ধর্মশাস্ত্রে সৎচরণের সিদ্ধান্ত শুনেছি; এখন আমি বৈশ্যস্ত্রীর আচরণ সত্যভাবে জানতে চাই। তখন বলা হলো—ওই যুগে, হে ব্রাহ্মণ, বিষ্ণুর ষোলো হাজার পত্নী থাকবেন। বসন্তকালে, কোকিল ও ভ্রমরের কলরবে মুখরিত, স্নিগ্ধ বাতাসে দোলায়িত, প্রস্ফুটিত পদ্মে সজ্জিত হ্রদের পাড়ে, সেই পত্নীদের সঙ্গে তিনি বিহার করবেন। সেই সভায়, অম্লান নারীগণে পরিবেষ্টিত, চন্দ্রমল্লিকা মালায় শোভিত কেশে, হরিণ-চোখ বিশিষ্ট মহাপুরুষ আনন্দে বিভোর হবেন। তখন শত্রুনগর বিজয়ী সাম্ব, সজ্জিত হয়ে, কামদেবের মতো রূপে আবির্ভূত হবেন। সে সময়, নারীগণ কামাবেগে দগ্ধ হয়ে, তাঁকে কামনাভরে চেয়ে থাকবেন এবং তাদের হৃদয়ে প্রেমের অগ্নি জ্বলবে। তখন সর্বজ্ঞ ঈশ্বর তা দেখে, জ্ঞানচক্ষু দিয়ে উপলব্ধি করে, অভিশাপ দেবেন—‘লোভ ও কামপ্রবৃত্তির কারণে, আমার অনুপস্থিতিতে চোরেরা তোমাদের অপহরণ করবে।’ পরে, শার্ঙ্গধনুর্ধর ভগবান সন্তুষ্ট হলে, তিনি সেই অভিশপ্তদের বলবেন—‘তোমরা যজ্ঞব্রত পালন করবে, দাল্ভ্য ঋষি তোমাদের সে ব্রত জানাবেন; সেটিই তোমাদের মুক্তির উপায়।’ এ কথা বলে, তাদের আলিঙ্গন করে, দ্বারকাধীশ বিদায় নেবেন। এরপর, বহু সময় পরে, পৃথিবীর ভার লাঘব হলে, মৌসল্যবিনাশ শেষে, কেশব স্বর্গে গমন করলে, যাদুবংশ ধ্বংস হলে, চোরেরা সবাইকে পরাজিত করলে, অর্জুনও পরাভূত হলে, কৃষ্ণের পত্নীরা দাসী হয়ে, সমুদ্রতীরে অপহৃত হয়ে যাবেন। তখন, তারা দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে, পদ্মসমান চক্ষুতে অশ্রু, বারবার প্রণাম ও বিলাপ করতে করতে, মহাতপস্বী, যোগশক্তিসম্পন্ন দাল্ভ্য ঋষি সেখানে উপস্থিত হবেন। তারা তাঁকে অর্ঘ্য ও পদ্য দিয়ে সন্মান জানাবে, এবং বারবার প্রণতি জানাবে। এভাবেই, ব্রত, দান, পূজা ও আচার পালনের এই মহৎ বিধান ও ঘটনাবলি শ্রুতি ও স্মৃতিতে স্থাপিত হয়ে রইল।