পুণ্য এই তিথি যথাযথ নিয়মে পালন করলে, সমস্ত পাপ নাশ হয় এবং ভক্ত বিষ্ণুর পরম ধামে অধিষ্ঠিত হন—এমনই ঘোষণা করা হয়েছে। মাঘ মাসের শুক্ল পক্ষের দশমী তিথি উপস্থিত হলে, গৃহস্থকে ঘৃত মেখে এবং তিল দিয়ে স্নান করতে বলা হয়েছে। এরপর আকাশে ‘নারায়ণ’ নাম উচ্চারণ করে, বিষ্ণুর পূজা করতে হয়; কৃষ্ণের পদে পূজা নিবেদন করে, সকলের আত্মা সেই পরমেশ্বরকে মস্তক নত করে প্রণাম করতে হয়। ‘বৈকুণ্ঠ’ উচ্চারণ করে, বৈকুণ্ঠধারী, শ্রীবৎসচিহ্নিত বিষ্ণুর বক্ষে পূজা করা উচিত; তেমনি শঙ্খ, চক্র, গদা এবং বরদানকারী নারায়ণ—এইভাবে তাঁর প্রতিটি বাহুতে যথাযথ পূজা করতে হয়। ‘দামোদর’ নাম উচ্চারণ করে, তাঁর উদরে পূজা; কোমরে কামদেবের, উরুতে লক্ষ্মীপতির, হাঁটুতে সমস্ত জীবের আধাররূপে পূজা করতে বলা হয়েছে। তাঁর কালো রঙের জঙ্ঘায় নমস্কার, পদযুগলে বিশ্বসৃষ্টিকর্তা বলে প্রণতি; দেবী, শান্তি, লক্ষ্মী ও সমৃদ্ধির উদ্দেশ্যে আবারো নমস্কার। পুষ্টি, তৃপ্তি, সাহস, আনন্দ—এই গুণাবলীর উদ্দেশ্যে বারবার নমস্কার; পাখিদের রাজা, বায়ুর মতো দ্রুতগামী, বিষধ্বংসী গরুড়েরও সর্বদা পূজা করা উচিত। এভাবে গোবিন্দ, উমাপতি ও বিনায়ককে সুগন্ধি, মালা, ধূপ ও নানাবিধ নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করতে হয়। এরপর গরুর দুধে প্রস্তুত কৃসর খেয়ে, অথবা ঘৃত সহযোগে কৃসর ভোজনের পর, জ্ঞানী ব্যক্তি একশো পা হাঁটবেন। তারপর ন্যাগ্রোধ, দন্তকাষ্ঠ বা খদির কাঠের দণ্ড নিয়ে, মুখ ধুয়ে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে দাঁত মাজার বিধান আছে। সূর্যাস্তের সময় সন্ধ্যাবন্দনা সম্পন্ন করে, ‘নারায়ণায় নমঃ, আমি আপনার আশ্রয় নিয়েছি’—এমন উচ্চারণ করতে হয়। একাদশীতে উপবাস রেখে, যথাবিধি কেশবের পূজা করে, সারারাত জাগরণ এবং দুধ দিয়ে স্নান করার নির্দেশ রয়েছে। দ্বাদশীতে গৃহস্থ, বিশিষ্ট ব্রাহ্মণদের সঙ্গে ঘৃত দ্বারা অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, দুধে প্রস্তুত অন্ন গ্রহণ করবেন। ‘আমি এই ব্রত পালন করব, সংযমিত থেকে, যেন কোনো বাধা না আসে’—এমন সংকল্প করে, মাটিতে বিশ্রাম নিয়ে, প্রাচীন কাহিনি শুনতে হয়। সেই কাহিনি শুনে, প্রভাতে নদীতে গিয়ে, পূর্বের মতো মাটি দিয়ে স্নান করে, নাস্তিকদের এড়িয়ে চলতে বলা হয়েছে। প্রভাতে যথাযথ পূজা ও পিতৃতার্পণ সম্পন্ন করে, সপ্তলোকাধিপতি হৃষীকেশকে প্রণাম করতে হয়। গৃহের সম্মুখে, ভক্তিভরে দশ বা আট হাত দীর্ঘ এক মণ্ডপ নির্মাণ করতে হয়। সুন্দর একটি চতুষ্পদী বেদি নির্মাণ করে, সেখানে চার হাত মাপের একটি দ্বার স্থাপন করতে হয়। সেখানে একটি ঘট স্থাপন করে, দিকপালদের পূজা করতে হয়; তারপর, সেই ঘটের ছিদ্র দিয়ে জল ঢেলে, কৃষ্ণমৃগচর্মে বসে, রাতভর সেই জলধারা মস্তকে নিতে হয়। একইভাবে, বিষ্ণুর মূর্তিতে দুধের ধারা প্রবাহিত করে, একহাত মাপের, তিনটি প্রাচীরবিশিষ্ট অগ্নিকুণ্ড নির্মাণ করতে হয়। অগ্নিকুণ্ডের মুখ যোনির মতো করে, ব্রাহ্মণ, যব, ঘৃত, তিল ও বিষ্ণুমন্ত্র সহযোগে, একাগ্রচিত্তে অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করতে হয়। গোমূত্র মিশ্রিত বৈষ্ণব আহুতি যথাযথভাবে অগ্নিতে নিবেদন করে, নিষ্পাবার অর্ধ পরিমাণ ঘৃত সেখানে ঢালতে হয়। ত্রয়োদশটি শক্তিশালী ঘট, নানাবিধ খাদ্য ও শুভ্র বস্ত্রে সজ্জিত করে, সেখানে স্থাপন করতে হয়। উদুম্বর কাঠের পাত্র, পঞ্চরত্নে ভূষিত করে, চারজন বাহৃচ ব্রাহ্মণকে উত্তরে মুখ করে অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করতে হয়। তদ্রূপ, চারজন রুদ্রপাঠক, যজুর্বেদ-নিষ্ঠ, এবং চারজন সামবেদীয়, বৈষ্ণব সামন পাঠ করে, অরিষ্টগণের সহিত চারিদিকে স্তোত্র পাঠ করেন। এই বারোজন ব্রাহ্মণকে বস্ত্র, মালা, গন্ধ, স্বর্ণসূত্রের আংটি ও কঙ্কণ দিয়ে পূজা করতে হয়। ধনসম্পত্তিতে কোনো কৃপণতা না রেখে, বস্ত্র, শয্যা দান করে, গীত ও মঙ্গলসংগীত সহযোগে রাত্রিযাপন করতে হয়। গুরুজনের জন্য সবকিছু দ্বিগুণ পরিমাণে দান করতে হয়; তারপর, ত্রয়োদশী প্রভাতে উঠে, ব্রত সম্পন্ন করতে হয়। কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দুধার মুখবিশিষ্ট, সদাচারী, দুধবতী, ব্রোঞ্জের দুগ্ধপাত্রসহ গাভী, সোনার খুর ও রৌপ্যশোভিত, চন্দনলেপিত, বস্ত্রে সজ্জিত, নানা খাদ্য ও মিষ্টান্নে তৃপ্ত করে, ভক্তিভরে দান করতে হয়। ব্রাহ্মণদের নানাবিধ খাদ্যে তৃপ্ত করে, নিজে নিরলঙ্কার, নিরম্লান অন্ন গ্রহণ করে, তাদের কাছ থেকে বিদায় নিতে হয়। পুত্র ও পত্নীদের সঙ্গে আট পা হেঁটে ব্রাহ্মণদের অনুসরণ করতে হয়; কেশব, দেবতাদের স্বামী, দুঃখনাশক, এতে সন্তুষ্ট হন। বিষ্ণুর হৃদয়ে শিব, শিবের হৃদয়ে বিষ্ণু—তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, এমন উপলব্ধি কল্যাণ ও দীর্ঘায়ু বয়ে আনে। এইভাবে, ঘট, গাভী, শয্যা ও বস্ত্র ব্রাহ্মণদের প্রদান করতে হয়। যদি বহু শয্যার অভাব হয়, তবে অন্তত একটি সুসজ্জিত শয্যা সমস্ত উপকরণসহ দ্বিজদের দিতে হয়। ইতিহাস ও পুরাণকথা পাঠ করে, ঐ দিন অতিবাহিত করতে হয়, যে ব্যক্তি প্রচুর সমৃদ্ধি কামনা করেন। ভীমসেন, তাই ধর্মে অবিচল থেকে, হিংসামুক্ত হয়ে, এই ব্রত যথাযথভাবে পালন করো—আমি স্নেহবশত তোমাকে যা বললাম। হে বীর, এই ব্রত তোমার নামে পরিচিত হবে; এটি ভীম দ্বাদশী, অতি মঙ্গলময় ও সর্বপাপ নাশক, যা পূর্বে কল্যাণিনী নামে খ্যাত ছিল। বর্তমান বরাহযুগে, তুমি-ই এর প্রবর্তক হবে; কীর্তন বা স্মরণ করলেই দেবরাজ ইন্দ্রও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান। পূর্বজন্মে অপরাপর অপ্সরাদের মধ্যে যারা গণিকা ছিলেন, তাদের মধ্যে কৌতূহলবশত অভীর কন্যাদের জন্য, সেই ঊর্বশী আজ সর্বোচ্চ স্বর্গে অধিষ্ঠিত।