একদিন, এক পবিত্র সূর্য-তীর্থের জলভর্তি, রত্নখচিত, সমস্ত ঔষধি গুণসম্পন্ন এবং গোমাতার পাঁচজাত দ্রব্যে মিশ্রিত এক পাত্র প্রস্তুত করা হয়। সেই পাত্রের চারপাশে পাঁচ প্রকার রত্ন, ফল, ফুল ও বস্ত্র দিয়ে শোভিত করা হয়। এরপর, হাতি, ঘোড়া, রথ, পিঁপড়ের ঢিবি, সঙ্গমস্থল, পুকুর এবং গোশালার শুদ্ধ মাটি সংগ্রহ করে সমস্ত পাত্রে রাখা হয়। এরপর, চারটি রত্নভর্তি পাত্রের মধ্য থেকে ব্রাহ্মণটি কেন্দ্রীয় পাত্রটি নিয়ে সূর্যমন্ত্র উচ্চারণ করেন। সাতজন দেহে কোনো দোষ নেই এমন নারী, যাঁদের যথাযথভাবে মালা, বস্ত্র ও অলংকারে পূজা করা হয়, তাঁরা ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে শিশুকে মাটি দিয়ে স্নান করানো হয়। তখন উচ্চারণ করা হয়—“এই শিশুর দীর্ঘায়ু হোক, এবং দীপ্তিমান নারী জীবিত পুত্র সন্তানের মা হোন; সূর্য, চন্দ্র, গ্রহ-নক্ষত্রগণ যেন সর্বদা শিশুকে আশীর্বাদ করেন। ইন্দ্র, লোকপাল, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর ও সকল দেবতাগণ যেন ছেলেটিকে সর্বদা রক্ষা করেন। মিত্র, শনিদেব, অগ্নি ও যেসব গ্রহশক্তি শিশুদের কষ্ট দেন, তাঁরা যেন কোথাও কোনো ক্ষতি না করেন, শিশুটিকে বা তার পিতা-মাতাকে যেন দুঃখ না দেন।” এরপর, সাতজন নারী সাদা বস্ত্র পরে, শিশুদের রক্ষক দেবতার সঙ্গে, মহিলাদের দ্বারা ভক্তিসহকারে পূজিত হন; আবার গুরুজনকেও পূজা করা হয়। এরপর, এক স্বর্ণমূর্তি তৈরী করে, একটি তামার পাত্রে স্থাপন করে, ধর্মরাজের মূর্তিটি গুরুজনকে প্রদান করা হয়। ব্রাহ্মণদেরও একইভাবে বস্ত্র, স্বর্ণ, রত্নের স্তূপ, ঘৃত ও ক্ষীরসহ আহার্য্য দিয়ে, কৃপণতা ছাড়াই পূজা করা হয়। আহার শেষে, গুরু এই মন্ত্র পাঠ করেন: “শিশুটি দীর্ঘজীবী হোক, শতবর্ষ সুখী হোক।” শিশুর যেকোনো অশুভতা যেন সমুদ্রের আগুনে নিক্ষিপ্ত হয়; ব্রহ্মা, রুদ্র, বসু, স্কন্দ, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও অগ্নি যেন রক্ষা করেন। এরপর, গুরুকে এই বলে পূজা করা হয়: “সবাই যেন বরদান করেন, সবসময় দুষ্ট থেকে রক্ষা করেন।” সাধ্য অনুযায়ী, এক বাদামী গাভী দান করা উচিত, তারপর প্রণাম করে, পুত্রসহ রবি ও শঙ্করকে পাকা অন্ন নিবেদন করা হয়। পরে, প্রসাদভাগ গ্রহণ করে বলা হয়, “সূর্যদেবকে প্রণাম।” বিশেষত বিস্ময়, বিপদ বা দু:স্বপ্নের সময়ে এই অনুষ্ঠান বিশেষভাবে প্রশংসিত। এই অনুষ্ঠান সর্বদা পালন করা উচিত, জন্মদিন বা জন্মনক্ষত্র ছেড়ে, শান্তির জন্য; শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে করলে কখনো ব্যর্থ হয় না। নিয়মিত এই বিধি পালন করলে মানুষ দীর্ঘজীবী হয় এবং দশ হাজার বছর পর্যন্ত পৃথিবী শাসন করতে পারে। সপ্তমী স্নান অত্যন্ত পুণ্যময়, পবিত্র ও প্রাণদায়িনী; এই কথা বর্ণনা করার পর সূর্যদেব সেখানে দ্বিজশ্রেষ্ঠদের সামনে অন্তর্ধান করেন। এভাবে, এই শ্রেষ্ঠ সপ্তমী স্নানের সমস্ত বিধান বলা হয়েছে—যা সমস্ত অশুভ দূর করে, শিশুদের জন্য সর্বোত্তম কল্যাণকর। স্বাস্থ্য চাইতে হবে সূর্য থেকে, ধন চাইতে হবে অগ্নি থেকে, জ্ঞান চাইতে হবে ঈশ্বর থেকে, আর মোক্ষ চাইতে হবে জনার্দন থেকে। এই অনুষ্ঠান মহাপাপ বিনাশক, সর্বোচ্চ কল্যাণকর এবং সন্তানবৃদ্ধিকারী; মনোযোগ দিয়ে শুনলেও সিদ্ধিলাভ হয়—এমনটাই ঋষিগণ বলেন। অনেক কাল আগে, রাঠান্তর कल्प-এ, স্বয়ং ব্রহ্মা মহাদেবকে প্রশ্ন করেছিলেন, যিনি তখন মন্দর পর্বতে অবস্থান করছিলেন: “হে অমরেশ্বর, কম তপস্যায় কিভাবে মানুষের স্বাস্থ্য, অক্ষয় সমৃদ্ধি বা মুক্তি লাভ হতে পারে? হে মহাদেব, আপনার কাছে কিছুই অজানা নয়; অনুগ্রহ করে বলুন, সামান্য তপস্যায় কী মহান ফল লাভ হয়।” ব্রহ্মার এমন প্রশ্নে, বিশ্বাত্মা, সৃষ্টিকর্তা, উমাপতি মহাদেব মধুর বচন বলেন: “এই রাঠান্তর কাল থেকে তেইশটি অতিবাহিত হলে, বরাহ কাল্প আসবে; তার শুভ মন্বন্তরে— সপ্তম, যাঁর নাম বৈবস্বত, জন্ম নেবেন, যিনি সাতটি বিশ্বের স্রষ্টা, তখন দ্বাপর যুগ হবে আটাশতম। সেই যুগের শেষে, মহান বিষ্ণু, জনার্দন, পৃথিবীর ভার হ্রাস করতে তিনরূপে আবির্ভূত হবেন—দ্বৈপায়ন মুনি, রোহিণী-পুত্র রাম ও কেশব—কেশব, যিনি কংস প্রভৃতির গর্ব চূর্ণ করেন, দুঃখ দূর করেন। তাঁর আবাস হবে দ্বারাবতী নামে, যা এখন কুশস্থলী নামে পরিচিত, দেবগুণে সমৃদ্ধ; আমার আদেশে ত্বষ্টা সেটি নির্মাণ করবেন। একদিন, সেই অসীমতেজস্বী ভগবান, স্ত্রীগণ, বৃশ্ণিবংশীয়গণ ও দানশীল রাজাদের সঙ্গে সভায় উপবিষ্ট ছিলেন। কুরু, দেব, গান্ধর্বদের পরিবেষ্টিত অবস্থায়, কৈটভবধকারী ভগবান ধর্মসংক্রান্ত প্রাচীন কাহিনি ও গল্প শুনছিলেন। আলোচনার শেষে, মহাবলী ভীমসেন তাঁকে ধর্মের গোপন দিক জানতে চাইলেন—যা আজ তুমি জানতে চেয়েছো, এবং যা সত্য অর্থে ধর্মকে প্রকাশ করে। তখন, হে ব্রাহ্মণ, তিনি তা সম্পাদন করবেন এবং পাণ্ডুপুত্র, মহাশক্তিশালী ভৃকোদর এই ধর্মের সূচনা ও পালন করবেন। তাঁকে আমি দিয়েছিলাম ভয়ংকর নেকড়ে, যার পেটে অগ্নিদেব; তাই তিনি ভৃকোদর নামে পরিচিত, ধর্মনিষ্ঠ চিত্তের অধিকারী। তিনি হবেন জ্ঞানী, গম্ভীর, অসংখ্য সর্পের শক্তিসম্পন্ন, মহৎ, চিরযৌবন, কান্তিমান ও মদনসদৃশ রূপবান। এমনকি দুর্বল ধার্মিকদের জন্যও, এই ব্রত তপস্যার তীব্রতায় সকল ব্রতের ঊর্ধ্বে। বিশ্বাত্মা, বিশ্বগুরু বাসুদেব নিজেই এই ব্রত ব্যাখ্যা করবেন, যা সকল যজ্ঞের ফলদাতা ও সমস্ত পাপ বিনাশী। এটি সমস্ত দোষ দূর করে, সকল দেবতার পূজিত, অতি পবিত্র, সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গলময় এবং সকল পুরাতন জিনিসের মধ্যেও সর্বাপেক্ষা প্রাচীন। হে ভারত, যদি অষ্টমী, চতুর্দশী, দ্বাদশী বা অন্যান্য শুভ তিথিতে উপবাস করা সম্ভব না হয়... (এখানে বর্ণনা চলতে থাকে)।