মাঘ মাস থেকে শুরু করে প্রতিটি মাসে, একটি পাত্রে দুধ, রান্না করা সবজি, দই-ভাত, ভাজা পিঠা, অশোক কাঠি ও ইন্দ্র কেক নিবেদন করতে বলা হয়েছে। এই মাসগুলিতে কুমুদা, মাধবী, গৌরী, রম্ভা, ভদ্রা, জয়া, শিবা, উমা, রতি, সতী, মঙ্গল ও রতিলালসা—এই নামগুলি উল্লেখ করে, “সবাই সন্তুষ্ট হোন”—এই প্রার্থনা উচ্চারণ করতে হয়। সর্বত্র পঞ্চগব্য গ্রহণের বিধান রয়েছে। সর্বদা উপবাস পালন করা উত্তম; যদি সম্ভব না হয়, তবে রাতের আহার করা যায়। পুনরায় মাঘ মাস এলে, পাত্রে চিনি ও পাঁচটি রত্নে অলংকৃত গৌরীর স্বর্ণমূর্তি স্থাপন করতে হয়। এই স্বর্ণমূর্তিটি অঙ্গুলির সমান, হাতে জপমালা ও কমণ্ডলু, চারভুজ, চাঁদে অলংকৃত এবং সাদা চোখের কাপড়ে মোড়া। একইভাবে, দুটি সাদা গরু—স্বর্ণমুখ ও সাদা বস্ত্রে, সঙ্গে পাত্র ও পোশাক—দান করতে হয়, “ভবানী সন্তুষ্ট হোন” এই কথা বলে। যিনি এই রসকল্যাণিনী ব্রত এই নিয়মে পালন করেন, তিনি সকল পাপ থেকে মুক্তি পান। নয় হাজার কোটি বছর পর্যন্ত কোনো দুঃখ তার হয় না; প্রতি মাসে গৌরীকে স্বর্ণপদ্ম দান করলে, তিনি হাজার অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন। নারী, কুমারী বা বিধবা—যে-ই এই ব্রত পালন করেন, তিনিও সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য ও গৌরীলোকে সম্মানিত হন। এই ব্রতের কথা পাঠ করলে, শুনলে বা অন্যকে শুনালে কলিযুগের দোষ থেকে মুক্তি ও পার্বতীলোকে গমন হয়; আর প্রেমের কারণে দান করলে, সে দেবযানে অগ্রগণ্য হয়। এরপর, আরও একটি পুণ্যবর্ধক, পাপনাশক তৃতীয় ব্রতের কথা বলা হল, যা পৃথিবীতে “আর্দ্রানন্দকারী” নামে পরিচিত। আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয়া তিথিতে, যখন আষাঢ়া নক্ষত্র বা ব্রহ্মা, মৃগ, হস্তা বা মূলা নক্ষত্র থাকে, তখন কুশজল দিয়ে স্নান করা বিধেয়। সাদা মালা ও পোশাক পরে, সাদা গন্ধে বিভূষিত হয়ে, ভগবতী ভবানীর পূজা করতে হয়, যেখানে তিনি মহাদেবের সঙ্গে মহান আসনে অধিষ্ঠিত। পূজার সময় বলা হয়—“ভাসুদেবীর চরণে নমঃ, শঙ্করের উরুতে নমঃ, দুঃখনাশকের জঙ্ঘায় নমঃ, আনন্দে স্বামীর প্রতি নমঃ।” রম্ভার জন্য উরু, ধনুর্ধর শিবের জন্য কোমর, আদিত্যা দেবীর জন্য নিতম্ব, ত্রিশূলধারী শিবের জন্য হস্তে পূজা নিবেদন করা হয়। একইভাবে, মাধবীর জন্য নাভি, আনন্দদায়িনী ভবার জন্য স্তন, চন্দ্রধারী শঙ্করের জন্যও স্তনে পূজা হয়। গলায় উৎকণ্ঠিনী, নীলকণ্ঠ হরকে, হাতে পদ্মধারিণী ও বিশ্বেশ্বর রুদ্রকে, বাহুতে পরিরম্ভিনী ও ত্রিশূলধারী হরকে, মুখে বিলাসিনী ও বৃষেশ্বর, হাসিতে লীলাময়ী ও বিশ্ববক্ত্র, চোখে মদনবাসিনী ও বিশ্বধামা, ভ্রুতে নৃত্যপ্রিয়া ও তাণ্ডবেশ্বর, কপালে ইন্দ্রাণী ও হব্যবাহ, মস্তকে স্বাহা ও গঙ্গাধরকে নমস্কার জানাতে হয়। শিব ও পার্বতীর সর্বাঙ্গ, মুখ, চরণ ও হস্তে সর্বত্র নমস্কার জানাতে হয়, যাঁদের মুখ সদা কৃপাময়। এভাবে যথাযথ পূজা শেষে, রঙিন গুঁড়ো দিয়ে পদ্ম ও নীলবর্ণের কুমুদ তৈরি করতে হয়। শঙ্খ, চক্র, বালা, স্বস্তিক, অঙ্কুশ, চামর—এমন নানা আকারের গুঁড়ো মাটিতে পড়লে, যতটা পড়ে, তত সহস্র বছর শিবলোকে সম্মান লাভ হয়। চারটি ঘৃতপাত্র, তার সঙ্গে স্বর্ণ, নিজের সাধ্য অনুযায়ী, ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়—চামচ ও চালমিশ্রিত জলসহ—প্রতি পক্ষ, চার মাস ধরে। পরবর্তী চার মাস, চামচে চারটি আটা-পাত্র ও তিলের পাত্র দান করতে হয়। চন্দনজল, ফুলের জল, চন্দন, কেশরজল, অজামন দই, দুধ ও গরুর শিঙের জল দানযোগ্য। আটা-জল, কুষ্ঠগুঁড়ো-জল, উশীর-জল, যবআটা-জলও দান করতে হয়। তিলের জল আস্বাদন করতে হয়, এবং মার্গশীর্ষ মাস থেকে উপবাস পালন করা বিধেয়; প্রতি পক্ষেই এই আস্বাদন করা উচিত। সর্বত্র সাদা ফুল পূজায় শ্রেষ্ঠ; দানকালে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—“গৌরী সদা সন্তুষ্ট হোন, পাপনাশিনী, মঙ্গলদায়িনী ললিতা ভবানী আমাকে সৌভাগ্য ও সিদ্ধি দান করুন।” বছর শেষে, লবণ, গুড়ের কলস, সার্জিকা, চন্দন, চোখের কাপড় ও স্বর্ণপদ্ম দান করতে হয়। চিনি-ফলে অলংকৃত উমামহেশ্বরের স্বর্ণমূর্তি, তুলার বিছানা ও বালিশসহ, ব্রাহ্মণ ও তার পত্নীকে দান করতে হয়, এই বলে—“গৌরী আমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।” এই হল তৃতীয়, চিরন্তন আর্দ্রানন্দকারী ব্রত; পালন করলে শম্ভুর পরম ধামে গমন হয়। এ জগতে স্থায়ী আনন্দ, ধন, সমৃদ্ধি, দীর্ঘায়ু ও সুস্বাস্থ্য লাভ হয়; কোনো দুঃখ থাকে না। নারী, কুমারী বা বিধবা—যে-ই পালন করেন, তিনিও দেবীর কৃপায় ফল লাভ করেন। প্রতি পক্ষ, মন্ত্রপূজার নিয়ম জানিয়ে পালন করলে, রুদ্রাণীর লোকে গমন হয়, যেখান থেকে আর ফিরে আসা হয় না। প্রতিদিন শোনালে বা শুনলে, তিন যুগ ধরে ইন্দ্রলোকে গান্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত হন। বিবাহিতা বা বিধবা নারী এই তৃতীয় ব্রত পালন করলে, গৃহে শতসুখ ভোগ করে, পরে গৌরীর ধামে গমন করেন। এবার বলা হল—আরও এক তৃতীয় ব্রতের কথা, যা সকল কামনা পূর্ণ করে; এই ব্রতে যা কিছু দান, নিবেদন বা পাঠ করা হয়, তা অব্যয় হয়। বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয়ী পালন করলে, সকল সুকর্মের অব্যয় ফল লাভ হয়।