হে দেবী, যেমন দেবতাদের অধিপতি আপনাকে কখনও ত্যাগ করেন না, ঠিক তেমনি আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি—আমাকে এই অনন্ত দুঃখ আর সংসারের মহাসাগর থেকে উদ্ধার করুন। আপনার কৃপায় আমি মুক্তি চাই। আপনার নানা রূপের মধ্যে আছে কুমুদা, বিমলা, অনন্তা, ভবানী, সুধা, শিবা, ললিতা, কমলা, গৌরী, সতি, রম্ভা আর পার্বতী। এই দেবীর সন্তুষ্টির জন্য, নবস্য মাস থেকে শুরু করে প্রতি মাসে তাঁর পূজা করা উচিত। ব্রত শেষ হলে, সোনার পদ্মে সজ্জিত একটি বিছানা নিবেদন করতে হয়। পূজার নিয়ম অনুযায়ী, চব্বিশ জোড়া, দশ জোড়া, দুই জোড়া, আট বা ছয় জোড়া দেবীর পূজা করা হয়; আবার প্রতি মাসে সেই অনুযায়ী পূজা করতে হয়। প্রথমে গুরুকে নিবেদন, তারপর জ্ঞানীরা বাকি দেবীদের পূজা করেন। এই তৃতীয় দিনের ব্রত অসীম ফল প্রদান করে। হে দেবী, আপনি সকল পাপ দূর করেন, সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধি করেন। লোভের কারণে কোনোদিন আপনার ব্রত ভঙ্গ করা উচিত নয়; নারী বা পুরুষ, অর্থের লোভে পতন অনিবার্য। যদি কোনো নারী গর্ভবতী, সদ্য প্রসূতা, রাত্রিকালীন উপবাসে, কুমারী কিংবা অসুস্থ হয়ে অপবিত্র থাকেন, তাহলে অন্য কেউ যথাযথ চেষ্টা করে ব্রত পালন করবে। যে এই তৃতীয় দিনের ব্রত পালন করে, সে শিবের লোকেতে একশো কোটি কাল্প পর্যন্ত সম্মানিত হয়। এমনকি যার ধন নেই, সে তিন বছর ধরে নির্দিষ্ট ফুল-মন্ত্রের সঙ্গে উপবাস পালন করলে সেই ফল লাভ করে। কুমারী বা বিধবা নারীও এই ব্রত পালন করলে গৌরীর কৃপায় একই ফল লাভ করে। যে ব্যক্তি পার্বতীর ব্রত পাঠ বা শ্রবণ করে, ইন্দ্রের পোশাক পরে, মন নিবেদন করে, সে দেবতা, অপ্সরা ও কিন্নরদের দ্বারা সম্মানিত হয়। এবার আমি আরও একটি তৃতীয় ব্রতের কথা বলছি, যা পাপ নাশ করে ও সৌভাগ্য আনে; প্রাচীন ব্রতজ্ঞরা একে এইভাবে জানেন। মাঘ মাস এলে, শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে, সকালে গরুর দুধ ও তিল দিয়ে স্নান করা উচিত। দেবীকে মধু ও ইক্ষুরস দিয়ে স্নান করাতে হয়, তারপর সুগন্ধি জল ও কেশরের দ্বারা পুনরায় অভিষেক করতে হয়। ডানদিকের অঙ্গ পূজা করে, পরে বাঁদিকের অঙ্গ পূজা করতে হয়। ললিতা দেবীর পায়ে ও গোড়ালিতে পূজা, তারপর শান্তির জন্য শিন ও হাঁটু, সমৃদ্ধির জন্য উরুতে পূজা করতে হয়। মদালাসা দেবীর কোমরে, অমলা দেবীর পেটে, মদনবাসিনী দেবীর স্তনে, কুমুদা দেবীর কুঁচকিতে পূজা নিবেদন হয়। মাধবী দেবীর বাহু ও হাতে, কমলা দেবীর হাসিমুখে, রুদ্রাণী দেবীর কপালে, শঙ্করার চুলে পূজা হয়। বিশ্ববাসিনীর মুকুটে, কান্তীর মাথায়, মদনার কপালে, মোহনার ভ্রুতে পূজা হয়। চন্দ্রার্ধধারিণীর চোখে, তুষ্টীর মুখে, উৎকণ্ঠিনীর গলায়, অমৃতার স্তনে পূজা হয়। রম্ভার বাঁদিকে, বিশোকার কোমরে, মনমথাধিষ্ঠার হৃদয়ে, পাতালার পেটে পূজা হয়। সুরতবাসিনী দেবীর কোমরে, চম্পকপ্রিয়া দেবীর উরুতে, গৌরীর হাঁটু ও শিনে, গায়ত্রীর গোড়ালিতে পূজা হয়। ধরাধরা দেবীর পায়ে, বিশ্বকার মাথায়, ভবানী, কামিনী, কামাদেবী, বিশ্বপ্রিয় দেবীর প্রতি নমস্কার। আনন্দা, সুনন্দা ও সুভদ্রা দেবীর প্রতি বারবার নমস্কার। এভাবে যথাযথ পূজা শেষে, এক ব্রাহ্মণ দম্পতিকে মিষ্টি খাদ্য ও পানীয় দিয়ে আদর করতে হয়, ঈর্ষা ছাড়া। একটি জলপূর্ণ পাত্র, দুই জোড়া সাদা পোশাক, এক সোনার পদ্ম, সুগন্ধি ও মালা দিয়ে পূজা করতে হয়। এখানে কুমুদা দেবী সন্তুষ্ট হন; লবণব্রত পালন করতে হয়। এই নিয়মে প্রতি মাসে দেবীর পূজা করা উচিত। মাঘ মাসে লবণ, ফাল্গুনে গুড়, চৈত্রে তেল ও তিল, মাধবে মধু পরিহার করতে হয়। জ্যৈষ্ঠে মিষ্টি পানীয়, আষাঢ়ে জিরা, শ্রাবণে দুধ, ভাদ্রপদে দই পরিহার করতে হয়। আশ্বিনে ঘি, কার্তিকে মধু, মার্গশীর্ষে ধনিয়া, পৌষে চিনি পরিহার করতে হয়। ব্রত শেষে, প্রতি মাসে দুই বেলা পূর্ণ পাত্রে অন্ন নিবেদন করতে হয়। সাদা রঙের লাড্ডু, সাম্যব, পুরিকা, ঘারি, আপুপ, মণ্ডকা—এইসব পিঠা নিবেদন করতে হয়। দুধ, রান্না করা সবজি, দই-ভাত, ভাজা পিঠা, অশোকের কাঠি ও ইন্দ্রপিঠা—মাঘ থেকে প্রতি মাসে পাত্রে রাখতে হয়। কুমুদা, মাধবী, গৌরী, রম্ভা, ভদ্রা, জয়া, শিবা, উমা, রতি, সতি, মঙ্গল, রতিলালসা—এই দেবীদের প্রতি মাসে “সবাই সন্তুষ্ট হোন” বলে পাঠ করতে হয়। সর্বত্র পঞ্চগব্য গ্রহণের বিধান; সর্বদা উপবাস করতে হয়, না পারলে রাত্রিকালীন আহার অনুমোদিত। আবার, মাঘ মাসে পাত্রে চিনি রাখতে হয় ও গৌরীর সোনার মূর্তি, পাঁচটি রত্নে সজ্জিত, স্থাপন করতে হয়। সেই মূর্তি আঙুলের মতো ছোট, মালা ও জলপাত্র হাতে, চার বাহু, চাঁদে সজ্জিত, সাদা চোখের কাপড়ে আবৃত। তদ্রূপ, সাদা মুখের সোনার মুখযুক্ত দুইটি গরু, সাদা পোশাক, পাত্র ও বস্ত্র নিবেদন করতে হয়, “ভবানী সন্তুষ্ট হোন” বলে। যে ব্যক্তি রসকল্যাণিনী ব্রত এই নিয়মে পালন করেন, সে সঙ্গে সঙ্গে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়। পুরুষের জন্য, নয় হাজার কোটি বছর কোনো দুঃখ থাকে না; প্রতি মাসে গৌরীর জন্য সোনার পদ্ম দান করলে, হাজার অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। নারী, কুমারী বা বিধবা এই ব্রত পালন করলে, সে-ও সেই ফল লাভ করে—সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্যসহ গৌরীর লোকেতে সম্মানিত হয়। যে এই ব্রতের কথা পাঠ, শ্রবণ বা অন্যকে শুনিয়ে দেয়, সে কলির দোষ থেকে মুক্ত হয়ে পার্বতীর লোক লাভ করে। আর যে প্রেমের জন্য এই ব্রত দান করে, সে স্বর্গীয় রথের অধিনায়ক হয়ে যায়, তার ফল কখনও বিফল হয় না। এভাবেই দেবীর ব্রত ও পূজার মাহাত্ম্য, নিয়ম, এবং ফলের কথা বর্ণিত হলো—সমস্ত পাপ নাশ, সৌভাগ্য ও দেবলোকের সম্মান লাভের জন্য।