একদিন, দেবীকে পূজার জন্য নির্ধারিত নিয়মে ভক্তরা প্রস্তুতি নিলেন। তাঁরা সাদা ফুল, নানা রকম ফল, ধান, জিরা, তিল, লবণ, গুড়, দুধ ও ঘি দিয়ে দেবীকে অর্ঘ্য নিবেদন করলেন। এরপর সাদা ভাত ও তিল দিয়ে পূজা সম্পন্ন হলো, এবং প্রতি পক্ষের তৃতীয় দিনে, পদ থেকে শির পর্যন্ত দেবীকে যথাযথভাবে সম্মান জানানো হলো। প্রথমে দেবীর পদে বরদানকারিণীকে, গোঁড়ালিতে শ্রীকে, পায়ে অশোকাকে, হাঁটুতে পার্বতীকে নমস্কার করা হলো। এরপর উরুতে মঙ্গলকারিণী, নিতম্বে বামাদেবী, উদরে পদ্মোদরা, বক্ষে কামশ্রীকে নমস্কার জানানো হলো। হাতে সৌভাগ্যদায়িনী, বাহুতে হরপ্রিয়ার সৌন্দর্য, মুখে দর্পণবাসিনী, হাসিতে প্রেমদাত্রীকে পূজা করা হলো। নাকে গৌরী, চোখে উৎপলা, কপালে তুষ্টি, চুলে কাত্যায়নী এবং শিরে বিশেষভাবে নমস্কার জানানো হলো। আবার গৌরী, ধিষ্ণ্যা, কান্তি, শ্রী, রম্ভা, ললিতা এবং বারবার বাসুদেবীকে সম্মান জানানো হলো। এরপর দেবীর সামনে জাফরান দিয়ে বারোটি পাপড়িওয়ালা এক পদ্ম আঁকা হলো এবং তার মধ্যে কেন্দ্র নির্ধারণ করা হলো। পূর্বদিকে গৌরী, পরে অপর্ণা, দক্ষিণে ভবানী ও রুদ্রাণী, পশ্চিমে সৌম্যা (যিনি মদনের সাথে বিরাজমান), উত্তর-পশ্চিমে পাটলা (উগ্ররূপিণী), এবং তাদের মাঝে উমা স্থাপন করা হলো। কেন্দ্রে শুভ, ধর্মপরায়ণা কুমুদা ও রুদ্র, আর পদ্মের কেন্দ্রে ললিতাকে ফুল, অক্ষত, বা জল দিয়ে ও নমস্কার সহকারে প্রতিষ্ঠা করা হলো। এরপর সংগীত ও শুভধ্বনির আয়োজন করে, সদাশয় নারীদের লাল বস্ত্র, লাল মালা ও চন্দন দিয়ে সাজানো হলো; তাদের মাথায় সিঁদুর ও উবটন ছিটানো হলো। সিঁদুর ও জাফরান দিয়ে স্নান করানো সবচেয়ে কাম্য, এবং গুরু বা আচার্যকেও যথাযথভাবে পূজা করা হলো; কারণ যেখানে গুরু সম্মানিত হন না, সেখানে কোনো কর্মই ফলপ্রসূ হয় না। নভস্য মাসে দেবী গৌরীকে নীল শাপলা দিয়ে পূজা করা হয়; আশ্বিন ও কার্তিকে বন্দুজীব ফুল, শতপত্রকে পদ্ম, অগ্রহায়ণে বেলি, পৌষে হলুদ কুরন্টক, মাঘে কুন্দ ও জাফরান, আবার মাঘে সিন্ধুবার বা বেলি ফুল, ফাল্গুনে উমাকে পূজা করা হয়। চৈত্রে বেলি ও অশোক ফুল, বৈশাখে সুগন্ধি পাটলা, জ্যৈষ্ঠে পদ্ম ও মন্দার, আষাঢ়ে টাটকা পদ্ম, শ্রাবণে কদম্ব ও মালতী দিয়ে সর্বদা পূজা করা হয়। পঞ্চগব্য (গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি), কুশজল, বেলপাতা, অর্কফুল, যব ও গোমূত্র ধার্য; এগুলো গ্রহণ করে, বিশেষত ভাদ্রপদ থেকে এই নিয়ম শুরু হয়। শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে, ভক্তি সহকারে বস্ত্র, মালা ও চন্দন দিয়ে দেবীকে পূজা ও সম্মান জানানো হয়। পুরুষকে হলুদ বস্ত্র, নারীকে কৌসুম্ভ রঙের বস্ত্র, নিষ্পাব, আজাজি, লবণ, আখ, গুড়, ফল, ফুল ও স্বর্ণপদ্ম নিবেদন করা হয়। এরপর ভক্ত প্রার্থনা করেন—যেমন দেবতাদের অধিপতি কখনো দেবীকে ত্যাগ করেন না, তেমনি যেন তাঁকে দুঃখ ও সংসারের মহাসমুদ্র থেকে উদ্ধার করেন। কুমুদা, বিমলা, অনন্তা, ভবানী, সুধা, শিবা, ললিতা, কমলা, গৌরী, সতি, রম্ভা, পার্বতী—এইসব দেবীকে নভস্য মাস থেকে সন্তুষ্টির জন্য পূজা করা হয়, আর ব্রত শেষে স্বর্ণপদ্মে শয্যা নিবেদন করা হয়। চব্বিশ জোড়া, দশ জোড়া, দুই জোড়া, আট বা ছয় জোড়া—এভাবে প্রতি মাসে উপযুক্তভাবে পূজা করা হয়। প্রথমে গুরুকে নিবেদন, তারপর অন্যদের পূজা; এই তৃতীয় দিবসের ব্রত অসীম ফল প্রদানকারী বলে ঘোষিত। দেবী সকল পাপ নাশ করেন, সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধি করেন; অর্থলোলুপ হয়ে কখনো তাঁকে অতিক্রম করা উচিত নয়—পুরুষ বা নারী, অর্থলোভে পতন অনিবার্য। যদি কোনো নারী গর্ভবতী, সদ্যপ্রসূতি, রাত্রিতে উপবাসরত, কুমারী, বা অসুস্থ ও অপবিত্র হন, তবে অন্য একজনকে ব্রত সম্পাদন করতে হবে। যিনি এই তৃতীয় দিবসের ব্রত পালন করেন, তিনি অনন্তকাল শিবলোকের সম্মান লাভ করেন। এমনকি দরিদ্র হলেও, তিন বছর ধরে নির্ধারিত ফুল-মন্ত্রে ব্রত পালন করলে সেই ফল পাওয়া যায়। কুমারী বা বিধবা নারীও এই ব্রত করলে গৌরীর কৃপায় সেই ফল অর্জন করেন। যে ব্যক্তি পার্বতী-কন্যার এই ব্রত পাঠ করেন বা শোনেন, ইন্দ্রের বস্ত্র পরিধান করে মন নিবেদন করেন, দেবতা, অপ্সরা ও কিন্নরদের সম্মান লাভ করেন। এবার আরেকটি তৃতীয় ব্রতের কথা বলা হলো, যা পাপ নাশ ও শুভলাভের জন্য প্রাচীন আচারে প্রতিষ্ঠিত। মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে, সকালে গরুর দুধ ও তিল দিয়ে স্নান করতে হয়। এরপর মধু ও আখের রসে দেবীর স্নান, পরে সুগন্ধি জল ও জাফরান দিয়ে দেবীর দক্ষিণ অঙ্গ, তারপর বাম অঙ্গ পূজা করা হয়। ললিতার পদ ও গোঁড়ালিতে নমস্কার, পায়ে ও হাঁটুতে শান্তির জন্য পূজা, উরুতে সমৃদ্ধির জন্য পূজা করা হয়। মদালসা নামে কোমর, অমলা নামে উদর, মদনবাসিনী নামে স্তন, কুমুদা নামে বক্ষের গর্তে পূজা হয়। মাধবী নামে বাহু ও হস্ত, কমলা নামে হাস্যোজ্জ্বল মুখ, রুদ্রাণী নামে কপাল, শঙ্করা নামে চুলে পূজা হয়। বিশ্ববাসিনী নামে মুকুট, কান্তি নামে শির, মদনা নামে কপাল, মোহনা নামে ভ্রু, চন্দ্রার্ধধারিণী নামে চোখ, তুষ্টি নামে মুখ, উৎকণ্ঠিনী নামে গলা, অমৃতা নামে স্তন, রম্ভা নামে বাম পার্শ্ব, বিশ্বকা নামে কোমর, মন্থাধিষ্ঠা নামে হৃদয়, পাটলা নামে উদরে পূজা ও নমস্কার নিবেদন করা হয়। এইভাবে, নির্দিষ্ট নিয়মে ও গভীর ভক্তিতে দেবীর পূজা সম্পন্ন হয়, এবং ভক্তরা তাঁর কৃপা ও আশীর্বাদ লাভ করেন।