হরি দেবতাদের বললেন, “সে সাধারণত অপ্সরা,” এবং আরও বললেন, “উর্বশী নামে সে পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হবে।” এরপর মিত্র যখন উর্বশীকে কামনা করলেন, তখন উর্বশীকে ডেকে বলা হলো, “আমাকে আনন্দ দাও।” উর্বশী সম্মত হয়ে বললেন, “তাই হবে।” আকাশপথে চলার সময়, তার নীলপদ্ম-নয়ন দেখে বরুণ পিছন থেকে তাকে ধরে ফেললেন, কিন্তু উর্বশী বরুণকে গ্রহণ করলেন না। তিনি বললেন, “আমি পূর্বে মিত্রের দ্বারা নির্বাচিত হয়েছি; আজ আমি আপনার পত্নী নই, হে প্রভু।” বরুণ উত্তরে বললেন, “আমার প্রতি মন স্থাপন করো এবং যাও।” উর্বশী চলে গেলে, মিত্র বললেন, “তাই হোক,” কিন্তু সঙ্গে সঙ্গে অভিশাপ দিলেন—“মানবলোকে গিয়ে সোমপুত্রের সঙ্গে মিলিত হও।” মিত্র আরও বললেন, “তুমি যেভাবে অপ্সরাদের মতো আচরণ করেছ, সেই কারণে তার সঙ্গে মিলিত হও।” এরপর মিত্র ও বরুণ উভয়ে তাঁদের বীজ একটি জলপাত্রে স্থাপন করলেন, এবং সেখান থেকে দুইজন মহর্ষি জন্মগ্রহণ করলেন। একসময় নিমি নামে এক রাজা নারীসঙ্গী নিয়ে পাশা খেলছিলেন, তখন ব্রহ্মার মানসপুত্র ঋষি বসিষ্ঠ সেখানে উপস্থিত হলেন। রাজা তাঁকে যথাযথ সম্মান না জানানোয়, বসিষ্ঠ অভিশাপ দিলেন, “তুমি দেহহীন হও।” ফলে, নিমিও পাল্টা অভিশাপ দিলেন ঋষিকে। এইভাবে দু’জনের পারস্পরিক অভিশাপে তাঁদের চেতনা যেন দেহ ছেড়ে গেল, এবং তাঁরা মুক্তির আশায় ব্রহ্মার কাছে উপস্থিত হলেন। তখন ব্রহ্মার আদেশে, নিমির চেতনা চোখে প্রবেশ করল এবং সকল জীবের পলক পড়া বিশ্রামের কারণ হলো, হে নারদ। বসিষ্ঠ আবারও পূর্বের মতো জলপাত্রে অবস্থান করলেন; এবং সেখান থেকে শান্ত, দীপ্তিমান, শুভ্রবর্ণ, চতুর্ভুজ, কণ্ঠে সূত্র ও হাতে কমণ্ডলু-ধারী ঋষি অগস্ত্য জন্মগ্রহণ করলেন। মালয় পর্বতের এক অঞ্চলে, বৈখানস নিয়মে, স্ত্রী ও ব্রাহ্মণদের পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি কঠোর তপস্যা করলেন। দীর্ঘকাল পরে, তারকা দ্বারা পৃথিবী অত্যন্ত পীড়িত দেখে, তিনি ক্রোধে সমুদ্র পান করলেন, যা বরুণের বাসস্থান। এরপর শঙ্করসহ সকল বরদানকারী দেবতা তুষ্ট হলেন; ব্রহ্মা ও ভগবান বিষ্ণু এসে বললেন, “ঋষি, যা চাও বর চয়ন করো।” অগস্ত্য বললেন, “পঁচিশ কোটি ব্রহ্মার সহস্রবর্ষের জন্য আমি দক্ষিণ পথে দেবযান নিয়ে অবস্থান করব। যে ব্যক্তি আমার দেবযান উদয়কালে পূজা করবে, সে সাতটি লোকের অধিপতি হবে।” দেবতারা সম্মতি দিয়ে চলে গেলেন। সেইজন্য জ্ঞানীরা সর্বদা অগস্ত্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করবে। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “কিন্তু, প্রভু, অগস্ত্যকে অর্ঘ্য কিভাবে নিবেদন করতে হয়? তার যথাযথ পদ্ধতি বলুন।” হরি বললেন, “ভোরবেলায়, সূর্যোদয় বা নিশীথে, স্নান করে, শুভ্র বস্ত্র ও মালা পরে, হাতে সাদা তিল নিয়ে, এক দোষহীন ঘট স্থাপন করতে হবে। সেই ঘটকে মালা, বস্ত্র ও অলঙ্কারে সাজিয়ে, পাঁচপ্রকার রত্ন, ঘৃতপাত্র, নানাবিধ খাদ্য ও ফল, এবং একটি তামার পাত্রে পূর্ণ করে রাখতে হবে। ঘটের মুখে, আঙুল-সমান স্বর্ণমূর্তি, দীর্ঘ বাহু, চতুর্মুখ, এবং সাতপ্রকার শস্য বস্ত্রপুটে রেখে স্থাপন করতে হবে। তারপর পিতলপাত্র, অক্ষত চাউল ও শঙ্খ নিয়ে, মন্ত্রোচ্চারণ করে, দক্ষিণমুখী হয়ে, এক বৃহদুদর, দীর্ঘবাহু প্রধান ব্রাহ্মণকে মনোযোগ সহকারে উত্তোলন করে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে। যদি সম্ভব হয়, তাহলে দুধে পূর্ণ, বাছুরসহ, রূপার খুর ও সোনার মুখবিশিষ্ট, ঘণ্টাধারী শুভ্র গাভীও ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে। এইসব দান সাত, দশ বা তারও অধিক দিন, বা সপ্তম সূর্যোদয় পর্যন্ত করতে হয়। এরপর, অগ্নি ও বায়ু থেকে উৎপন্ন, কাশফুলের মতো শুভ্র, মিত্র-বরুণপুত্র, ঘটজ অগস্ত্যকে প্রণাম করতে হয়। দেবতাদের অধিপতি, রত্নের প্রিয়, বিন্ধ্যাচলের বৃদ্ধি ও হ্রাসের কারণ, মেঘ, জল ও বিষ হরণকারী, লঙ্কাবাসী অগস্ত্যকে প্রণাম। যিনি বাতাপি-কে ভক্ষণ করেছিলেন, যিনি একসময় সমুদ্র শুকিয়ে ফেলেছিলেন, যিনি লোপামুদ্রার স্বামী, তাঁকে বারবার প্রণাম। হে রাজকন্যা, ভাগ্যবতী, ঋষিপত্নী, সুন্দরমুখী লোপামুদ্রা, আপনাকেও প্রণাম ও অর্ঘ্য নিবেদন করছি। প্রতিবছর এভাবে করলে পতন হয় না এবং এই ব্রত ফলদায়ী হয়। হোম সম্পন্ন করার পর ফল ভক্ষণ করা উচিত নয়; যে ব্যক্তি এই নিয়মে অর্ঘ্য দেয়, সে এই পৃথিবীতে সৌন্দর্য ও স্বাস্থ্যলাভ করে, দ্বিতীয়বারে ভূবর্লোক, অতঃপর সর্বোচ্চ স্বর্গলাভ করে। সাত অর্ঘ্য প্রদানকারী সাতটি লোক অর্জন করে, এবং জীবনভর এই ব্রত পালনকারী পরম ব্রহ্ম লাভ করে। যে ব্যক্তি এখানে অগস্ত্য-দ্বয় ঋষি জন্মকথা পাঠ করে, শ্রবণ করে, বা চিন্তা করে, সে বিষ্ণুর ধামে অমরগণের পূজিত হয়। এরপর নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে জনার্দন, এমন কিছু বলুন যা সমৃদ্ধি ও স্বাস্থ্য দেয়, পরলোকে অক্ষয় পুণ্য দেয় এবং ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দান করে।” হরি বললেন, “হে দেবী, অতীতে দেবী জিজ্ঞাসা করলে, নগরবিধ্বংসী শিব কৈলাসশৃঙ্গে উপবিষ্ট হয়ে জগতের মায়া বিষয়ে বলেছিলেন। এখন আমি তোমাকে সেই পুণ্য ও আনন্দদায়ক কাহিনী বলছি, যা ভোগ ও মোক্ষফল দান করে। মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে দেবী, এই শ্রেষ্ঠ পূজাবিধি, যা পুরুষ ও নারীর জন্য সমান এবং অশেষ পুণ্য প্রদান করে। নভস্য বা বৈশাখ মাসে, অথবা পুণ্যপথের সূচনায়, শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথিতে, ভালোভাবে স্নান করতে হবে, হলুদ সরিষা ব্যবহার করে। গোময়, গোমূত্র, দই, চন্দন ইত্যাদির সঙ্গে গরুর পিত্ত মিশিয়ে কপালে তিলক পরিধান করতে হবে—এটি সর্বদা সমৃদ্ধি ও স্বাস্থ্য দেয় এবং ললিতার প্রিয়। প্রত্যেক পক্ষের তৃতীয়া তিথিতে, পুরুষের উচিত পরিষ্কার পোশাক পরিধান করা, এবং সংযমী নারীর উচিত লাল বস্ত্র পরা। বিধবার জন্য লাল রঙে রঞ্জিত বস্ত্র, কুমারীর জন্য সাদা পোশাক; এরপর দেবীকে পঞ্চগব্য, পরে কেবল দুধ, তারপর মধু, এবং শেষে ফুলের সুগন্ধযুক্ত জলে স্নান করাতে হবে।