হে রাজন, যে ব্যক্তি খ্যাতি কামনা করে, সে প্রতি মাসে সেই খ্যাতি লাভ করে; সে সৌভাগ্য, সুস্বাস্থ্য, সৌন্দর্য, দীর্ঘায়ু, বস্ত্র, অলঙ্কার ও বিভূষণ দ্বারা সমৃদ্ধ হয় এবং তিনশো কোটি বছর পর্যন্ত এইসব গুণ থেকে বঞ্চিত হয় না। কিন্তু যে ব্যক্তি শুভ শয্যার ব্রত বারো বছর, অথবা সাত কিংবা আট বছর পালন করে, সে দেবতাদের দ্বারা সন্মানিত হয়ে শ্রীকণ্ঠের গৃহে তিন হাজার যুগ ধরে বাস করে। রাজন, নারী বা কুমারী যেই এই ব্রত পালন করে, সেও দেবীর কৃপায় সেই ফল লাভ করে। এমনকি কেউ যদি কেবল এই ব্রত শোনে বা দান করার সংকল্প করে, সেও বিদ্যাধর হয়ে স্বর্গলোকে দীর্ঘকাল বাস করে। এই ব্রত পূর্বে এখানে মদন, শতধন্বা, কৃতবীর্যের পুত্র এবং পরে বরুণ অথবা নন্দিন পালন করেছিলেন; তাহলে ভাবো, পরবর্তীকালে জন্মানো কারো জন্য এর ফল কত মহান হবে! ভূর্লোক, তারপর ভুবর্লোক, স্বর্গলোক, মহর্লোক, জনলোক, তপোলোক ও সত্যলোক—এই সাতটি দেবলোক বলে ঘোষিত হয়েছে। কিভাবে একে একে এই সকল লোকের অধিপতি হওয়া যায়? এই পৃথিবীতে কিভাবে শুভ রূপ, দীর্ঘায়ু, সৌভাগ্য ও প্রচুর সম্পদ লাভ হয়, হে নগরেশ্বর? অনেক কাল আগে, অগ্নি ও বায়ু, ইন্দ্রের আদেশে, পৃথিবীতে দেবতাদের শত্রুদের বিনাশ করতে প্রেরিত হয়। যখন হাজার হাজার অসুর দগ্ধ হয়ে গেল, তখন তারা—তারক, কমলাক্ষ, কালদংশত্র, পরাবসু ও বিরোচন—যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে গেল। তারা সমুদ্রের জলে প্রবেশ করে সেখানে আশ্রয় নেয়; কিন্তু অগ্নি ও বায়ু তাদের পরোয়া করেনি, কারণ তারা ছিল অপরাজেয়। এরপর থেকে তারা দেবতা, মানুষ ও সকল জীবকে অত্যাচার করতে লাগল এবং বারবার জলে প্রবেশ করে ঋষিদেরও কষ্ট দিত। এভাবে পাঁচ ও সাত হাজার বছর ধরে, এই শক্তিশালী অসুররা জলের দুর্গে আশ্রয় নিয়ে তিনটি লোককে ত্রাসিত করত। শেষে, দেবরাজ ইন্দ্রের উত্সাহে অগ্নি ও বায়ু—অগ্নি ও বায়ুর অধিপতি—আদেশ দিলেন: “এই সমুদ্র এখনই শুকিয়ে দাও!” কারণ বরুণের এই বাসস্থান আমাদের শত্রুদের আশ্রয়স্থল হয়ে উঠেছে, তাই আজই তোমরা দু’জন এটিকে ধ্বংস করো। তখন তারা ইন্দ্রকে বলল, “হে দেবরাজ, সমুদ্র ধ্বংস করা অধর্ম; কারণ এতে অসংখ্য প্রাণীর বিনাশ হবে। এমনকি মাত্র এক যোজনের মধ্যেও কোটি কোটি জীব বাস করে, তাদের বিনাশ কি ন্যায্য?” এইভাবে বলার পর, দেবরাজ ইন্দ্র ক্রোধে চোখ রক্তবর্ণ করে, অগ্নির মতো দাউ দাউ জ্বলে উঠলেন এবং বললেন, “আমরারা কখনো ধর্ম ও অধর্মের মিশ্রণ করেন না; বিশেষত তোমরা, যারা মহত্ত্বের ধারক, তোমাদের তো উচিত ধর্ম পালন করা। অথচ, অগ্নি, তুমি ও বায়ু আমার আদেশ উপেক্ষা করে, মুনিব্রত ও অহিংসা অবলম্বন করে শত্রুর প্রতি ধর্ম ও উদ্দেশ্য ভুলে গেছো। তাই, তোমরা এক শরীরে মানব মুনি হয়ে জন্মাবে।” “এবং মানব রূপে, অগস্ত্য নামে, যখন সমুদ্র শুকিয়ে দেবে, তখন ফের দেবত্ব লাভ করবে।” এইভাবে ইন্দ্রের অভিশাপে, তারা সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবীতে পতিত হয়ে, এক কলস থেকে এক দেহে জন্ম নেয়। মিত্র ও বরুণের শক্তিতে তিনি বসিষ্ঠের ছোট ভাই হন; কঠোর তপস্যায় অগস্ত্য মুনি পুনর্জন্ম লাভ করেন। কিন্তু তিনি কিভাবে বসিষ্ঠের ভাই হলেন? কিভাবে মিত্র ও বরুণ তাঁর পিতা হিসেবে স্মরণীয় হলেন? কিভাবে কলস থেকে অগস্ত্য জন্মালেন? প্রাচীন কালে, ধর্মপুত্র বিষ্ণু গন্ধমাদন পর্বতে মহাতপস্যা করেন। তাঁর তপস্যায় ভীত হয়ে ইন্দ্র মাধব ও অনঙ্গ এবং অপ্সরাদের দলকে প্রেরণ করেন তাঁকে বিভ্রান্ত করতে। কিন্তু হরিকে গান, বাদ্য, সুগন্ধ, কিংবা কামানল কিছুই বিচলিত করতে পারল না; মাধব ও অনঙ্গের চেষ্টাতেও তিনি কামনায় আন্দোলিত হলেন না। তখন প্রেমে আচ্ছন্ন অপ্সরারা নিরাশ হয়ে পড়ে, আর তাদের চঞ্চল করতে, পুরুষদের জ্যেষ্ঠ ভাই তাঁর উরু থেকে এক নারী সৃষ্টি করেন, যিনি তিন লোকের প্রাণীদের মোহিত করবেন। দেবতারা ও অপ্সরাদের সামনে হরি বললেন, “তিনি সাধারণত অপ্সরা হবেন,” এবং তাঁর নাম দিলেন উর্বশী। এরপর মিত্র উর্বশীকে কামনা করেন এবং বলেন, “আমাকে আনন্দ দাও।” উর্বশী সম্মতি জানালেন। কিন্তু আকাশপথে যাওয়ার সময়, বরুণ পিছন থেকে তাঁকে ধরে ফেলেন, কিন্তু উর্বশী বরুণকে গ্রহণ করেননি। তিনি বললেন, “আমি পূর্বে মিত্রের দ্বারা নির্বাচিত হয়েছি; আজ আমি আপনার পত্নী নই, হে প্রভু।” বরুণ বললেন, “আমার কথা মনে রেখো এবং যাও।” উর্বশী চলে গেলে, মিত্র বললেন, “তবে যাও, মানবলোকে গিয়ে সোমপুত্রের সঙ্গে সংযোগ করো।” কারণ তুমি বারাঙ্গনার মতো আচরণ করেছো, তাই তার সঙ্গে সংযোগ করো। তারপর মিত্র ও বরুণ উভয়ে তাদের বীজ এক জলভর্তি কলসে স্থাপন করেন, এবং সেখান থেকে দুই মহর্ষি জন্মগ্রহণ করেন। এদিকে, একসময় নিমি নামে এক রাজা নারীদের সঙ্গে পাশা খেলছিলেন, তখন ব্রহ্মার পুত্র বসিষ্ঠ সেখানে উপস্থিত হন। রাজা তাঁকে যথাযথ সন্মান না দেওয়ায়, মুনি তাঁকে অভিশাপ দিলেন, “তুমি দেহহীন হও।” ফলে, সেই মুনিও নিমির দ্বারা পাল্টা অভিশপ্ত হন। এইভাবে পারস্পরিক অভিশাপে, তাদের চেতনা যেন দেহত্যাগ করল এবং তারা ব্রহ্মার কাছে গিয়ে মুক্তি প্রার্থনা করল। তখন ব্রহ্মার আদেশে, নিমির চেতনা সকল প্রাণীর চোখে প্রবেশ করে, আর চোখের পলক পড়া তাদের বিশ্রামের কারণ হয়ে দাঁড়াল, হে নারদ।