সমস্ত প্রাণীর হৃদয়ে আনন্দের উৎস, ইচ্ছামতো রূপ ধারণকারী ধনঞ্জয় জনার্দন যেন এখানে সন্তুষ্ট হন। প্রতি মাসে, এই পদ্ধতিতে, ত্রয়োদশী তিথিতে উপবাস রেখে, অবিনশ্বর বিষ্ণুর পূজা করা উচিত। দ্বাদশী তিথিতে, একটিমাত্র ফল খেয়ে, মাটিতে শুয়ে থাকতে হয়; তারপর মাসের ত্রয়োদশ দিনে, গরু নিয়ে উপবাস পালন করতে হয়। এদিন, দেহহীনকে সব আনুষঙ্গিক সহ বিছানা দান করতে হয়, কামদেবের সোনার মূর্তি ও একটি সাদা দুধ-দেওয়া গরুর সঙ্গে। নিজের সাধ্য অনুযায়ী, বস্ত্র ও অলংকার দিয়ে এক ব্রাহ্মণ দম্পতিকে সম্মান জানাতে হয়; বিছানা, সুগন্ধি ও অন্যান্য দ্রব্য প্রদান করে বলা হয়, “তিনি যেন সন্তুষ্ট হন।” বৈদিক নিয়মে, সাদা তিল দিয়ে আগ্নিহোত্র করা হয়, কামনাসমূহের নাম উচ্চারণ করে; গরুর দুধের ঘি ও ক্ষীরও দান করা হয় ধর্মজ্ঞের নির্দেশে। ব্রাহ্মণদের অমিতভাবে খাদ্য দান করা উচিত; সাধ্য অনুযায়ী, ইক্ষু ও ফুলের মালাও দান করা হয়। যে ব্যক্তি এই মদন-দ্বাদশী ব্রত যথানিয়মে পালন করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন এবং হরির সমান হন। এই পৃথিবীতে তিনি উত্তম পুত্র ও সৌভাগ্যের ফল লাভ করেন; স্মরণ করলে, স্মরই বিষ্ণু, আনন্দের উৎস, মহেশ্বর। যে সুখ চায়, সে কামরূপী অঙ্গজের অধিপতিকে স্মরণ করা উচিত; এই কথা শুনে, দিতি সবকিছু সম্পূর্ণভাবে পালন করলেন। ব্রতের মাহাত্ম্যে সন্তুষ্ট কশ্যপ আবার তাঁর কাছে এসে, যিনি কঠোর হলেও সুন্দর ও যৌবনসম্পন্ন, তাঁর জন্য পুনরায় তপস্যা করলেন। তিনি দিতিকে বর চাইতে বললেন; দিতি বর চাইলেন—একটি পুত্র, যিনি ইন্দ্রকে বধ করতে সক্ষম, অপরিসীম শক্তিধর। তিনি বললেন, “আমি চাই সেই মহাত্মা, যিনি দেবতাদের বিনাশ করবেন।” কশ্যপ বললেন, “ইন্দ্রবধকারী সেই শক্তিশালী পুত্র আমি নিজেই এখানে দান করব; তবে, হে শুভে, এই কাজ সম্পাদিত হোক। আজ, আাপস্তম্বা তোমার জন্য পুত্র-যজ্ঞ করবেন।” তারপর কশ্যপ ইন্দ্রশত্রু পুত্রের জন্মের ব্যবস্থা করলেন; আাপস্তম্বা প্রচুর সম্পদ দিয়ে পুত্র-যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। তিনি বললেন, “সে যেন ইন্দ্রের শত্রু হয়,” বিস্তারিতভাবে। দেবতারা আনন্দিত হলেন, অসুররা শত্রুতা করলেন, দানবরা মুখ ফিরিয়ে নিল। এরপর কশ্যপ দিতির গর্ভে ভ্রূণ স্থাপন করলেন এবং আবার বললেন, “হে সুন্দরী, এই ভ্রূণ সম্পর্কে তোমাকে প্রচেষ্টা করতে হবে। একশ বছর এই আশ্রমেই, গর্ভবতী নারীকে দিন গণনা বা খাদ্য গ্রহণ করা যাবে না।” তাঁকে বলা হল, “কখনো বৃক্ষের মূলের কাছে দাঁড়ানো বা বসা যাবে না, বা মুষল, উনুন ইত্যাদির ওপর বসা যাবে না। জলে প্রবেশ করা, ফাঁকা ঘরে থাকা, পিঁপড়ার ঢিবিতে থাকা, বা উদ্বেগে থাকা যাবে না।” “নখ, কয়লা বা ছাই দিয়ে মাটি খুঁড়তে হবে না; সর্বদা শুয়ে থাকা বা অতিরিক্ত ব্যায়াম করা যাবে না। ধান-চেরা, কয়লা, ছাই, হাড়, পাত্রজাত স্থানে প্রবেশ করা যাবে না; মানুষের সঙ্গে বিবাদ বা শরীরের ক্ষতি করা যাবে না।” “চুল খোলা রেখে দাঁড়ানো বা অশুচি থাকা যাবে না; উত্তর বা দক্ষিণ দিকে মাথা রেখে শোয়া যাবে না। কাপড়হীন, উদ্বিগ্ন, ভেজা পায়ে থাকা যাবে না; অশুভ কথা বলা বা অত্যধিক হাসি যাবে না।” “গুরুকে সর্বদা সেবা করা, শুভকাজে নিয়োজিত থাকা, সব ঔষধি দিয়ে উষ্ণজলে স্নান করা উচিত। সুরক্ষা বিধি পালন করে সুসজ্জিত হয়ে, গৃহপূজায় নিবেদিত, হাস্যময় মুখে স্বামীর মঙ্গল ও আনন্দে ব্যস্ত থাকতে হবে।” “তৃতীয় দিন ও উৎসব দিনে উপবাস পালন করতে হবে; বিশেষত গর্ভাবস্থায় এমন আচরণ করা উচিত। তাহলে পুত্র গুণবান, দীর্ঘায়ু ও বৃদ্ধি লাভ করবে; না হলে, নিঃসন্দেহে গর্ভপাত ঘটবে।” “তাই, এই গর্ভাবস্থায়, এই আচরণ অনুসরণ করে যত্নশীল হও; তুমি যেন মঙ্গলময় হও। আমি বিদায় নিচ্ছি।” আবার এভাবে দিতিকে বলা হল। সব জীবের সামনে, দিতি সেখানেই অন্তর্ধান করলেন; তারপর কশ্যপের নির্দেশ অনুসারে তিনি আচরণ করলেন। তখন, ইন্দ্র, ভীত হয়ে, দেবলোক ছেড়ে দিতির পাশে এলেন এবং সেবা করতে লাগলেন। দিতিতে কোনো ত্রুটি খুঁজতে, দেবরাজ বিনীত, একাগ্র ও শান্তভাবে থাকলেন। দিতি তাঁর উদ্দেশ্য জানতেন না; তিনি সদাচারে মনোনিবেশ করলেন। একশ বছর শেষে, তিন দিন বাকি, দিতি নিজেকে সফল মনে করলেন, আনন্দিত ও বিস্মিত হলেন; তিনি পা ধুয়ে না, চুল খোলা রেখে শুয়ে পড়লেন। দিনের বেলা ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে, দক্ষিণ দিকে মাথা রেখে শুয়ে পড়লেন; সেই সুযোগে, শচীর স্বামী ইন্দ্র প্রবেশ করলেন। বজ্র দিয়ে দেবরাজ সেই ভ্রূণকে সাত ভাগে বিভক্ত করলেন; তখন সাতটি পুত্র জন্ম নিল, সূর্যের মতো দীপ্তিমান। সাতটি শিশু কাঁদতে লাগল; পাহাড়বাসী তাদের নিষেধ করলেন। কিন্তু তারা কাঁদতেই থাকল, তখন হরি প্রত্যেকটিকে আবার সাত ভাগে ভাগ করলেন। তারপর, বৃত্রবধকারী ইন্দ্র আবারও তাদের কেটে ফেললেন, তারা তখনও মাতৃগর্ভে; ফলে, তারা ঊনপঞ্চাশ, অর্থাৎ ঊনপঞ্চাশটি শিশু, প্রবলভাবে কাঁদতে লাগল। ইন্দ্র তাদের থামাতে চাইলেন, বললেন, “বারবার কাঁদো না।” তখন বৃত্রবধকারী ভাবলেন, “এটা কী?” তিনি চিন্তা করলেন, “কোন ধর্মের মাহাত্ম্যে এরা পুনর্জীবিত হয়েছে?” ধ্যানের মাধ্যমে তিনি বুঝলেন—এটি মদন-দ্বাদশী ব্রতের ফল।