সেই মহৎ যজ্ঞের আয়োজনের জন্য প্রথমে আটজন শুভ ব্রাহ্মণ পুরোহিত নিয়োজিত করা হয়, তাদের সঙ্গে আটজন দ্বাররক্ষী এবং আটজন বেদজ্ঞ পাঠক ব্রাহ্মণও নিযুক্ত হন। প্রধান পুরোহিত হবেন এমন একজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যিনি সকল শুভ লক্ষণে ভূষিত, মন্ত্রে পারদর্শী, সংযমী এবং উচ্চকুল ও উত্তম আচরণের অধিকারী। যজ্ঞের প্রতিটি খন্ডে রাখা হয় জলের পাত্র, যজ্ঞের উপকরণ এবং শুভ্র চামরী পশুর লেজের পাখা, সবই এক প্রশস্ত তামার পাত্রে সজ্জিত। প্রতিটি দেবতার জন্য বিভিন্ন রঙের আহুতি-পাত্র প্রস্তুত করা হয়, এবং গুরু যথাযথভাবে চিন্তা করে সেগুলি ভূমিতে স্থাপন করেন। যজ্ঞস্থম্ভ তিন হাত উচ্চতা সম্পন্ন হয়, যা লবণাক্ত বৃক্ষের কাঠ দিয়ে বা যজ্ঞকারীর মাপ অনুসারে তৈরি হয়; এটি স্থাপন করেন সমৃদ্ধি কামনায় যিনি আগ্রহী। পঁচিশজন পুরোহিত সোনার অলঙ্কারে ভূষিত হয়ে, সোনার কর্ণফুল, বালা ও কঙ্কণ পরে আসীন হন। তাদের আরও আংটি, পবিত্র সুতো ও নানাবিধ বস্ত্র পরিধান করানো হয়; গুরু সকলকে সমানভাবে সম্মানিত করেন এবং আবার দ্বিগুণ দান করেন, নিজের প্রিয় শয্যা ও অন্যান্য প্রিয় বস্তুসহ। যজ্ঞের শুরুতেই সোনার কচ্ছপ ও মকর, রৌপ্য মাছ ও ঢোল, তামার কাঁকড়া ও ব্যাঙ, এবং লৌহময় ঘড়িয়াল সংগ্রহ করা হয়। এরপর, শুভ্র মালা ও বস্ত্র পরে, শুভ্র সুগন্ধি দ্বারা অভিষিক্ত হয়ে, বৈদিক শাস্ত্রে পারদর্শীরা তাদের সকলকে ঔষধিযুক্ত জলে স্নান করান। যজ্ঞকারী, তার স্ত্রী, পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে পশ্চিম দরজা দিয়ে প্রবেশ করেন যজ্ঞ মণ্ডপে। তখন শুভ শব্দ ও ঢোলের গর্জনে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি দ্রুত পাঁচ রঙে একটি মণ্ডল অঙ্কন করেন। এরপর ষোড়শ-স্পোকযুক্ত চক্র, যার মাঝে পদ্ম, চারটি মুখ ও চারদিকে চারটি পার্শ্ব, সুন্দরভাবে বৃত্তাকার করে আঁকা হয়। এই চক্রটি বেদীর ওপর অঙ্কন করে, জ্ঞানী ব্যক্তি মন্ত্রানুসারে সকল গ্রহ ও দিকপালদের নির্দিষ্ট স্থানে স্থাপন করেন। চক্রের কেন্দ্রে কচ্ছপ ও অন্যান্য প্রাণী, বরুণ মন্ত্রের ভিত্তিতে, এবং ব্রহ্মা, শিব ও বিষ্ণুকেও স্থাপন করেন। গজানন বিনায়ক ও পদ্মসম্ভূতা অম্বিকাকে প্রতিষ্ঠা করেন, এবং সমস্ত জগতের শান্তির জন্য ভূতগণকেও স্থাপন করেন। এরপর ফুল, ভোগ ও ফল দিয়ে অভিষেক সম্পন্ন করে, জলপূর্ণ কলসগুলি বস্ত্র দিয়ে পরিবেষ্টিত করেন। চারিদিকে দ্বাররক্ষীদের ফুল ও সুগন্ধি দিয়ে সাজিয়ে, গুরু তাদের মন্ত্রপাঠের নির্দেশ দেন এবং সম্মানিত করেন। ঈশান দিকে ঋগ্বেদ পাঠক, দক্ষিণে যজুর্বেদ পাঠক, পশ্চিমে সামবেদ পাঠক এবং উত্তরে অথর্ববেদ পাঠকদের বসানো হয়। যজ্ঞকারী উত্তরমুখী হয়ে দক্ষিণ দিকে বসেন এবং শুচিতম্পন্নদের পুনরায় যজ্ঞের নির্দেশ দেন। মন্ত্রজ্ঞদের দাঁড়াতে বলেন এবং তাদের সবাইকে ও অগ্নিকে ছিটিয়ে শুদ্ধ করেন। বরুণ মন্ত্রে ঘৃত ও সমিধ সহ আহুতি দেন; এরপর পুরোহিতগণ সর্বত্র বরুণ মন্ত্রে আহুতি দেন। নিয়ম অনুসারে গ্রহদের, পরে ইন্দ্র, মরুৎ, দিকপাল ও বিশ্বকর্মাকেও আহুতি প্রদান করা হয়। ঋগ্বেদ পাঠকরা পূর্বদিকে পৃথকভাবে নিশি-সূক্ত, রুদ্র-সূক্ত, বিশুদ্ধি-সূক্ত, মঙ্গল-সূক্ত ও পুরুষ-সূক্ত পাঠ করেন। যজুর্বেদ পাঠকরা দক্ষিণে ইন্দ্র-সূক্ত, রুদ্র-সূক্ত, সোম-সূক্ত, কুশ্মাণ্ড-সূক্ত, জাতবেদ-সূক্ত ও সূর্য-সূক্ত পাঠ করেন। তারা বিরাজ-সূক্ত, পুরুষ-সূক্ত, হিরণ্য-সূক্ত, রুদ্র-সংহিতা, বাল্য-সূক্ত, পঞ্চমৃত্যু-সূক্ত, গায়ত্রী-সূক্ত ও জ্যেষ্ঠ-সামও পাঠ করেন। সামবেদ গায়করা পশ্চিম দরজায় থেকে গেয়ে ওঠেন বামদেব-সূক্ত, বৃহৎ-সাম, রৌরব, সারথন্ত্র, গো-প্রতিজ্ঞা, কাণ্ব-সূক্ত, রক্ষোঘ্ন ও বায়স-সূক্ত। অথর্ববেদ পাঠকরা উত্তরে বসে বরুণ দেবতার আশ্রয়ে মানসপাঠে শান্তি ও পুষ্টির সূক্ত পাঠ করেন। এরপর, পূর্বদিন বা রাত্রে, অভিষেক সম্পন্ন করে, হাতি, ঘোড়া, রাস্তা, পিঁপড়ে ঢিবি, হ্রদ ও গোশালার সংযোগস্থল থেকে মাটি এনে, চার দিকের কলসে রাখা হয়। সেই মাটিকে রোচনা, সিদ্ধার্থ, সুগন্ধি দ্রব্য ও গুগ্গুলু এবং গো-সম্পর্কিত পাঁচ দ্রব্য দিয়ে স্নান করানো হয়। প্রত্যেকটি উপকরণ মহামন্ত্রে ও বিধি অনুযায়ী অভিষিক্ত করা হয়; এভাবে নির্দিষ্ট নিয়মে রাত অতিবাহিত হয়। তারপর, পবিত্র প্রভাতে, একশো গাভী ব্রাহ্মণদের দান করা হয়, অথবা ক্ষমতা অনুযায়ী আটষট্টি, পঞ্চাশ, ছত্রিশ বা পঁচিশ গাভীও দান করা যেতে পারে। এরপর, বছরের নির্দিষ্ট শুভ লগ্নে, সুন্দর ও অনুকূল সময়ে, বৈদিক স্তোত্র, গান্ধর্ব সংগীত ও নানা বাদ্যযন্ত্রের সাথে, গাভীকে সোনার অলঙ্কারে সাজিয়ে জলে নিয়ে যাওয়া হয়। সামগান গাইতে গাইতে, সেই গাভী একজন বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করা হয়। পাঁচ রত্নখচিত এক সোনার পাত্রে মকর, মাছ ইত্যাদির মূর্তি রেখে, বেদ ও বেদাঙ্গজ্ঞ ব্রাহ্মণরা তা ধারণ করেন। উত্তরমুখী গাভীকে নদীর জল, দই ও সম্পূর্ণ শস্যের সাথে জলাশয়ের মধ্যে দাঁড় করানো হয়। অথর্ব মন্ত্রে স্নান করিয়ে, ‘আর ফিরে এসো না’ ও ‘হে জল, অনুকূল হও’ মন্ত্র পাঠ করে, গাভীকে যজ্ঞ মণ্ডপে আনা হয়। হ্রদের পুজো করে চারিদিকে আহুতি দেওয়া হয়, এবং চারদিন ধরে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যজ্ঞাগ্নি রক্ষা করা হয়। চতুর্থ দিনে, আবার যজ্ঞের অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়; তখনও, সাধ্য অনুযায়ী, বরুণের শান্তির জন্য দান দেওয়া হয়। যজ্ঞের পাত্র ও উপকরণ প্রস্তুত করে, সেগুলি পুরোহিতদের সমানভাবে দান করা হয়; তারপর মণ্ডপ ভাগ করে, সোনার পাত্র ও শয্যাও স্থাপনকারীকে প্রদান করা হয়। শেষে, এক হাজার বা আটশো ব্রাহ্মণ, অথবা সাধ্য অনুযায়ী পঞ্চাশ বা কুড়ি জনকে ভোজন করানো হয়। এইভাবেই পুরাণে হ্রদ-সংক্রান্ত যজ্ঞের বিধান বর্ণিত হয়েছে।