একদিন দেবগণ ও ঋষিগণ একত্রিত হয়ে মহাত্মা নারদের কাছে শ্রবণ করলেন, তিনি বললেন—এই যে মহান ব্রত, যা পূর্বে মহর্ষি বসিষ্ঠ, নগরজয়ী নৃপতি, কুবের এবং স্বয়ং ইন্দ্র সম্পাদন করেছিলেন, তার কেবল প্রশংসা করলেই সমস্ত পাপ নাশ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এবার আমি তোমাদের বলব সেই কৃপাশীল কৃষ্ণাষ্টমী ব্রত সম্পর্কে, যা সমস্ত পাপ ধ্বংস করে, শান্তি, মুক্তি এবং বিশেষত বিজয় দান করে। এই ব্রত পালনের নিয়ম হল—মার্গশীর্ষ মাসে শঙ্কর, পৌষে শম্ভু, মাঘে মহেশ্বর এবং ফাল্গুনে মহাদেবের পূজা করা উচিত। চৈত্রে স্থাণু, বৈশাখে শিব, জ্যৈষ্ঠে পশুপতি এবং আষাঢ়ে উগ্র রূপে শিবের পূজা করতে হয়। শ্রাবণে শর্বরূপে, ভাদ্রে ত্র্যম্বক, আশ্বিনে হর এবং কার্ত্তিকে ঈশান রূপে পূজা করতে হয়। প্রত্যেক কৃষ্ণাষ্টমীতে, যারা সক্ষম, তাদের উচিত উপবাস করে শিবভক্ত হয়ে ব্রাহ্মণদের গোরু, জমি, স্বর্ণ ও বস্ত্র দান করা। গোমূত্র, ঘৃত, দুধ, তিল, যব, কুশাজল, গরুর শিং, গোবর, শিরীষ, অর্ক, বেলপাতা ও দই গ্রহণ করে রাত্রিতে শঙ্করের পূজা করতে হয়। মহর্ষিরা ছয়টি বৃক্ষের কথা বলেন—অশ্বত্থ, বট, উদুম্বর, প্লক্ষ, পালাশ এবং জাম। মার্গশীর্ষ ও আষাঢ় মাসে, এক মাস পরপর, এই গাছগুলির একটি করে দন্তপবন পাতা ভক্ষণ করা বিধেয়। উপাস্য দেবতাকে অর্ঘ্য, কালো গরু ও কালো বস্ত্র, এবং শেষে দই-ভাত, ছাউনি, পতাকা ও পাখা প্রদান করতে হয়। দ্বিজদের পাঁচ রকমের মণি-খচিত জলপাত্র, কালো গরু, স্বর্ণ ও নানাবিধ বস্ত্র দান করা উচিত; যদি তা সম্ভব না হয়, সামর্থ্য অনুযায়ী অন্তত একটি গরু দান করতে হবে। সম্পত্তি নিয়ে কখনো প্রতারণা করা উচিত নয়; করলে দোষ হয়। এই কৃষ্ণাষ্টমী ব্রত এবং সাতশো তিনটি कल्प পালন করলে, দেবতারা যাকে পূজা করেন, তিনি শিবলোকে সম্মানিত হন। এবার দেবগণ প্রশ্ন করেন—দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, বংশবৃদ্ধি ও রাজবংশ সহ বারবার জন্মলাভ হয় যে ব্রতে, হে চন্দ্রশেখর, তা বিস্তারিত বলুন। শিব বলেন—তোমার প্রশ্ন যথার্থ; এই ব্রত অক্ষয় পুণ্য দান করে, পুরাণজ্ঞদের জানা গোপন কথা আমি বলি। এই ব্রতের নাম রোহিণী-চন্দ্র-শয়না ব্রত; এতে চন্দ্রের নামাবলির দ্বারা নারায়ণ পূজা করতে হয়। যেদিন সোমবারে শুক্লপক্ষের পূর্ণিমা পড়ে, অথবা পূর্ণিমা ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় নক্ষত্রে পড়ে, তখন পঞ্চগব্য ও সরিষা বীজ দিয়ে স্নান করে, অষ্টশতবার ‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। এমনকি শূদ্রও, পরম ভক্তি নিয়ে ও কুটক্তি পরিহার করে, বারবার সোম ও বিষ্ণুকে প্রণাম করবে। মন্ত্রপাঠ শেষে নিজের গৃহে ফিরে, ফল ও ফুল দ্বারা মধুসূদনকে চন্দ্রের নামাবলি পাঠ করে পূজা করবে। সোম, শান্তরূপে, তাঁর চরণকে অনন্ত আশ্রয়, হাঁটু ও পায়ের পেশীকে, উরুদ্বয়কে জলোদর, কোমরকে অনন্তবাহু, কটিকে চির পূজ্য, উদরকে অমৃতোদর এবং নাভিকে বিশেষভাবে পূজা করতে হবে। চন্দ্রের মুখ, দ্বিজরাজ দাঁত, হাসিকে চন্দ্ররূপে এবং ঠোঁটকে রজনীগন্ধার প্রিয়রূপে পূজা করতে হবে। নাসা বনৌষধির স্বামী, ভ্রু ও দুটি পদ্ম-চোখ ইন্দু, শৌরির হাত নীলপদ্মসম। যিনি সর্বযজ্ঞে পূজিত, তাঁর কর্ণদ্বয় দানবনাশী; কপাল সাগরপ্রিয়া, চুল সুষুম্নাধিপতির পূজ্য। চন্দ্রশিরা, মুরারী, সর্বেশ্বর, মুকুটধারী, পদ্মপ্রিয়া রোহিণী-রূপী লক্ষ্মী, যাঁর সুন্দর রূপ সৌভাগ্য ও সুখের অমৃত—তাঁকে প্রণাম। গন্ধপুষ্প, নৈবেদ্য, ধূপ ইত্যাদি দ্বারা চন্দ্রের পত্নী দেবীকে পূজা করে, ভূমিতে শয়ন করে, পুনরায় উঠে স্নান করে, ব্রাহ্মণকে হোম্য আহার অর্পণ করতে হয়। প্রাতে সোনার ঘট সহ পাপনাশককে প্রণাম, গোমূত্র গ্রহণ, নিরামিষ ও নিরলবণ অন্ন, আট বা বিশ গ্রাস দুধ ও ঘৃত মিশ্রিত আহার, উপবাস শেষে ইতিহাস শ্রবণ করতে হয়। কদম্ব, নীলপদ্ম, কেতকি, যূথী, কুমুদ, শতপত্র, অম্লান, কুব্জা, সিন্ধুবার, শ্বেত মল্লিকা, করবীর—বিষ্ণুর জন্য; চম্পা শ্রীর জন্য এবং চন্দ্রিকা ফুল নিবেদন করতে হয়। শ্রাবণ থেকে শুরু করে যে মাসেই ব্রত পালন করা হোক, সে মাসের নির্দিষ্ট ফুলে হরির পূজা করতে হবে। এভাবে এক বছর ধরে নিয়মমাফিক পূজা করে, শেষে আয়না ও অন্যান্য সামগ্রীসহ বিছানা দান করতে হয়। রোহিণী ও চন্দ্রের স্বর্ণমূর্তি নির্মাণ করবে—চন্দ্র ছয় আঙুল, রোহিণী চার আঙুল। আট মুক্তায় অলংকৃত, শ্বেতবস্ত্রপুটে চক্ষু ঢাকা, দুধের পাত্রে স্থাপন, পুনরায় ব্রোঞ্জপাত্র ও চালের ওপর রেখে, প্রাতে মন্ত্রসহ চাল ও আখফল সহকারে দান করবে। সোনার মুখ ও রূপার খুরযুক্ত শ্বেত গাভী, বস্ত্র ও পাত্রসহ এবং সুন্দর শঙ্খ দান করবে। অলঙ্কারে ভূষিত ব্রাহ্মণ-দম্পতিকে চন্দ্র-রোহিণী রূপে প্রতিষ্ঠা করবে। যেমন রোহিণী কখনো কৃষ্ণরূপী চন্দ্রের শয্যা ত্যাগ করেন না, তেমনই আমার সৌভাগ্য ও সম্পদের সংযোগ চিরস্থায়ী হোক। যেমন তুমি সর্বজনকে পরম আনন্দ ও মুক্তি দান কর, তেমনই ভোগ, মোক্ষ ও তোমার প্রতি ভক্তি চিরকাল আমার হোক। জন্ম-মৃত্যুর ভয়ে যারা মুক্তি কামনা করেন, এটাই তাদের জন্য সর্বোচ্চ ব্রত—রূপ, স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ুর জন্য। পূর্বপুরুষগণ এই ব্রতকে সর্বদা প্রিয় মনে করেন; সাতশো জন্ম পর্যন্ত তিন জগতে রাজত্ব করে, চন্দ্রলোকে গমন করে, বিদ্যুৎসম মুক্তি লাভ হয়। নারী, বা রোহিণী, যিনি চন্দ্রশয়না ব্রত পালন করেন, তিনিও এই ফল লাভ করেন; তাঁর পুনর্জন্ম দুর্লভ হয়। যে ব্যক্তি মধুমথন ও চন্দ্রের স্তবসহ পূজা পাঠ বা শ্রবণ করেন, অথবা মন উৎসর্গ করেন, তাঁকে দেবতাগণ শৌরির ধামে সম্মানিত করেন।